THE NEW VISION: اجتهاد فى الموريث

اجتهاد فى المواريث لوجه الله تعالى

اللهم ان كنت اخطأت فانت العَلِيمٌ الحَلِيمٌ فارزقنى حسنة الاجتهاد وتضاعف لمن تشاء بغير حساب وان كنت اصبت فارزقنى حسنتين حسنة الاجتهاد وحسنة الاصابه وتضاعف لمن تشاء بغير حساب

ترتيب الاحقية

الدين - يحجب الجميع الا اذا عفا عنه صاحب الدين ويستحب ابراء ذمة المتوفى بدفعها من ابنائه وابواه ان لم يكن له ارث

الوصية - تحجب من الدين او تخصم من ما تبقى بعد دفع الديون على المتوفى وتحجب الجميع على ان لايغالى فيها ويجوز الاصلاح فيها بالمعروف

الزوجة او الزوج - محدد النصيب - وصية من الله - يُحجبو من الدين والوصية على الا يغالى فيها ولا يَحجبو احد

بنت وابن او اكثر او ثلاث بنات او اكثر - يُحجبو من الدين والوصية على الا يغالى فيها ولا يَحجبو الابوين ويَحجبو اخوة المتوفى واقاربه

بنتين - تحجبان من الدين والوصية على الا يغالى فيها ولا تحجبان الابوين ولا تحجبان الاخوة واخوة الكلالة والاقارب من الاب وتحجبان الاقارب من الام

الابن - يُحجب من الدين والوصية على الا يغالى فيها ولا يَحجب الابوين ويحجب الاخوة واخوة الكلالة والاقارب

بنت – تُحجب من الدين والوصية على الا يغالى فيها ولا تحجب الابوين ولا تحجب الاخوة واخوة الكلالة والاقارب من الاب وتحجب الاقارب من الام

ابوى المتوفى وان علو - يُحجبو من الدين والوصية على الا يغالى فيها - الام تحجب الجدة للاب وان علت - الاب يحجب الجد للاب وان علا ولا يَحجبو الاخوة واخوة الكلالة ويحجب الاب وان علا الاقارب - الام او الجدة للاب وان علت لا تحجب الاقارب من الاب وتحجب اقاربها

اخت واخ او اكثر او ثلاث اخوات او اكثر - يُحجبو من الدين والوصية على الا يغالى فيها وكذلك يُحجبو من بنت وابن او اكثر او ثلاث بنات او اكثر او ابن ولا يَحجبو الابوين ولا يَحجبو اخوة الكلالة ويَحجبو الاقارب

اختين - تحجبان من الدين والوصية على الا يغالى فيها وكذلك تحجبانمن بنت وابن او اكثر او ثلاث بنات او اكثر او ابن ولا تحجبان الابوين ولا تحجبان اخوة الكلالة والاقارب من الاب وتحجبان الاقارب من الام

الاخ - لا يُحجب الا من الدين والوصية على الا يغالى فيها وكذلك يُحجب من بنت وابن او اكثر او ثلاث بنات او اكثر او ابن ولا يَحجب الابوين ولا يَحجب اخوة الكلالة ويَحجب الاقارب

اخت - لا تحجب الا من الدين والوصية على الا يغالى فيها وكذلك تحجب من بنت وابن او اكثر او ثلاث بنات او اكثر او ابن ولا تحجب الابوين ولا تحجب اخوة الكلالة والاقارب من الاب و تحجب الاقارب من الام

اخت واخ او اكثر او ثلاث اخوات او اكثر - الكلالة - لا يُحجبو الا من الدين والوصية على الا يغالى فيها وكذلك يُحجبو من بنت وابن او اكثر او ثلاث بنات او اكثر او ابن ولا يَحجبو الابوين ولا يَحجبو الاقارب من الاب ويَحجبو الاقارب من الام

اختين الكلالة - تحجبان من الدين والوصية على الا يغالى فيها وكذلك تحجبان من بنت وابن او اكثر او ثلاث بنات او اكثر او ابن ولا تحجبان الاقارب من الاب ولا تحجبان الاقارب من الام

اخ الكلالة - يُحجب من الدين والوصية على الا يغالى فيها وكذلك يُحجب من بنت وابن او اكثر او ثلاث بنات او اكثر او ابن لا يَحجب الاقارب من الاب ويَحجب الاقارب من الام

اخت الكلالة - تحجب من الدين والوصية على الا يغالى فيها وكذلك تحجب من بنت وابن او اكثر او ثلاث بنات او اكثر او ابن ولا تحجب الابوين لا تحجب الاقارب من الاب ولا تحجب الاقارب من الام

الاقارب من الاب - يُحجبو من الدين والوصية على الا يغالى فيها وكذلك يُحجبو من بنت وابن او اكثر او ثلاث بنات او اكثر او ابن اواخت واخ او اكثر او ثلاث اخوات او اكثر او اخ ولايُحجبو الابوين ويَحجبو الاقارب من الام

الاقارب من الام - يُحجبو من الدين والوصية على الا يغالى فيها ويُحجبو من الجميع عدا من اخت او اختين كلالة او الزوجة او الزوج

السفهاء والصغار - يرثو انصبتهم من الارث ولكن يعين لهم ولى ولا يعطى المال الا بزوال العلة " فَإِذَا دَفَعْتُمْ إِلَيْهِمْ أَمْوَالَهُمْ فَأَشْهِدُوا عَلَيْهِمْ " ويحرم من الارث من قتل ليزيد او يكون لة نصيب

الشروط

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ ۖ فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِنْ كُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ۚ ذَٰلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًا

يُوصِيكُمْ اللَّهُ فِي أَوْلادِكُمْ لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الأُنثَيَيْنِ فَإِنْ كُنَّ نِسَاءً فَوْقَ اثْنَتَيْنِ فَلَهُنَّ ثُلُثَا مَا تَرَكَ وَإِنْ كَانَتْ وَاحِدَةً فَلَهَا النِّصْفُ وَلأَبَوَيْهِ لِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا السُّدُسُ مِمَّا تَرَكَ إِنْ كَانَ لَهُ وَلَدٌ فَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ وَلَدٌ وَوَرِثَهُ أَبَوَاهُ فَلأُمِّهِ الثُّلُثُ فَإِنْ كَانَ لَهُ إِخْوَةٌ فَلأُمِّهِ السُّدُسُ مِنْ بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُوصِي بِهَا أَوْ دَيْنٍ آبَاؤُكُمْ وَأَبْنَاؤُكُمْ لا تَدْرُونَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ لَكُمْ نَفْعًا فَرِيضَةً مِنْ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيمًا حَكِيمًا

وَلَكُمْ نِصْفُ مَا تَرَكَ أَزْوَاجُكُمْ إِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُنَّ وَلَدٌ فَإِنْ كَانَ لَهُنَّ وَلَدٌ فَلَكُمْ الرُّبُعُ مِمَّا تَرَكْنَ مِنْ بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُوصِينَ بِهَا أَوْ دَيْنٍ وَلَهُنَّ الرُّبُعُ مِمَّا تَرَكْتُمْ إِنْ لَمْ يَكُنْ لَكُمْ وَلَدٌ فَإِنْ كَانَ لَكُمْ وَلَدٌ فَلَهُنَّ الثُّمُنُ مِمَّا تَرَكْتُمْ مِنْ بَعْدِ وَصِيَّةٍ تُوصُونَ بِهَا أَوْ دَيْنٍ وَإِنْ كَانَ رَجُلٌ يُورَثُ كَلالَةً أَوْ امْرَأَةٌ وَلَهُ أَخٌ أَوْ أُخْتٌ فَلِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا السُّدُسُ فَإِنْ كَانُوا أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ فَهُمْ شُرَكَاءُ فِي الثُّلُثِ مِنْ بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُوصَى بِهَا أَوْ دَيْنٍ غَيْرَ مُضَارٍّ وَصِيَّةً مِنْ اللَّهِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَلِيمٌ

يَسْتَفْتُونَكَ قُلِ اللَّهُ يُفْتِيكُمْ فِي الْكَلالَةِ إِنِ امْرُؤٌ هَلَكَ لَيْسَ لَهُ وَلَدٌ وَلَهُ أُخْتٌ فَلَهَا نِصْفُ مَا تَرَكَ وَهُوَ يَرِثُهَا إِن لَّمْ يَكُن لَّهَا وَلَدٌ فَإِن كَانَتَا اثْنَتَيْنِ فَلَهُمَا الثُّلُثَانِ مِمَّا تَرَكَ وَإِن كَانُواْ إِخْوَةً رِّجَالاً وَنِسَاء فَلِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الأُنثَيَيْنِ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمْ أَن تَضِلُّواْ وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ

وَمِنْ كُلِّ شَيْءٍ خَلَقْنَا زَوْجَيْنِ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ

يُوصِيكُمْ اللَّهُ فِي أَوْلادِكُمْ

لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الأُنثَيَيْن

نَصِيبًا مَّفْرُوضًا

غَيْرَ مُضَارٍّ وَصِيَّةً مِنْ اللَّهِ

لاَ تُكَلَّفُ نَفْسٌ إِلاَّ وُسْعَهَا لاَ تُضَارَّ وَالِدَةٌ بِوَلَدِهَا وَلاَ مَوْلُودٌ لَّهُ بِوَلَدِهِ وَعَلَى الْوَارِثِ مِثْلُ ذَلِكَ

وَلَا تُؤْتُوا السُّفَهَاءَ أَمْوَالَكُمُ الَّتِي جَعَلَ اللَّهُ لَكُمْ قِيَامًا وَارْزُقُوهُمْ فِيهَا وَاكْسُوهُمْ وَقُولُوا لَهُمْ قَوْلًا مَعْرُوفًا

وَابْتَلُوا الْيَتَامَىٰ حَتَّىٰ إِذَا بَلَغُوا النِّكَاحَ فَإِنْ آنَسْتُمْ مِنْهُمْ رُشْدًا فَادْفَعُوا إِلَيْهِمْ أَمْوَالَهُمْ ۖ وَلَا تَأْكُلُوهَا إِسْرَافًا وَبِدَارًا أَنْ يَكْبَرُوا ۚ وَمَنْ كَانَ غَنِيًّا فَلْيَسْتَعْفِفْ ۖ وَمَنْ كَانَ فَقِيرًا فَلْيَأْكُلْ بِالْمَعْرُوفِ ۚ فَإِذَا دَفَعْتُمْ إِلَيْهِمْ أَمْوَالَهُمْ فَأَشْهِدُوا عَلَيْهِمْ ۚ وَكَفَىٰ بِاللَّهِ حَسِيبًا

لِّلرِّجَالِ نَصِيبٌ مِّمَّا تَرَكَ الْوَالِدَانِ وَالأَقْرَبُونَ وَلِلنِّسَاء نَصِيبٌ مِّمَّا تَرَكَ الْوَالِدَانِ وَالأَقْرَبُونَ مِمَّا قَلَّ مِنْهُ أَوْ كَثُرَ نَصِيبًا مَّفْرُوضًا

وَلِكُلٍّ جَعَلْنَا مَوَالِيَ مِمَّا تَرَكَ الْوَالِدَانِ وَالأَقْرَبُونَ وَالَّذِينَ عَقَدَتْ أَيْمَانُكُمْ فَآتُوهُمْ نَصِيبَهُمْ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدًا

وَالَّذِينَ آمَنُوا مِنْ بَعْدُ وَهَاجَرُوا وَجَاهَدُوا مَعَكُمْ فَأُولَٰئِكَ مِنْكُمْ ۚ وَأُولُو الْأَرْحَامِ بَعْضُهُمْ أَوْلَىٰ بِبَعْضٍ فِي كِتَابِ اللَّهِ ۗ إِنَّ اللَّهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ

وَإِذَا حَضَرَ الْقِسْمَةَ أُوْلُواْ الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينُ فَارْزُقُوهُم مِّنْهُ وَقُولُواْ لَهُمْ قَوْلاً مَّعْرُوفًا

تِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ وَمَنْ يُطِعْ اللَّهَ وَرَسُولَهُ يُدْخِلْهُ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ

وَمَنْ يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَتَعَدَّ حُدُودَهُ يُدْخِلْهُ نَارًا خَالِدًا فِيهَا وَلَهُ عَذَابٌ مُهِينٌ

روح القرأن

متى لا يكون للذكر مثل حظ الانثيين ؟ متى تضار الام بولدها والمولد لة بولده ؟

وَمِنْ كُلِّ شَيْءٍ خَلَقْنَا زَوْجَيْنِ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ (الذاريات 49) فيكون بحكم الله ... نَصِيبًا مَّفْرُوضًا (النساء 7)

رحمة القرأن

محافظة القرأن للمال للابناء والعصب والاصغر سنا . توريث الاقارب والاخ من الام والاخت من الام واقارب الام وقت استحقاقهم حتى تسود المحبه بين الارحام ولا يضيع المال . استحسان اعطاء من حضر القسمة قليل من الورث لتكون فى حسنات المتوفى لقولة تعالى وَإِذَا حَضَرَ الْقِسْمَةَ أُوْلُواْ الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينُ فَارْزُقُوهُم مِّنْهُ وَقُولُواْ لَهُمْ قَوْلاً مَّعْرُوفًا (النساء 8)

اذا ما تأملنا ايات المواريث نلاحظ فى تقسيم الارث بان الاصغر سنا لهم اكبر نسبة فى الميراث مثل

قولة تعالى

فالاولاد هم الاصغر سنا بالتأكيد فنصيبهم 2\3 لقوله تعالى ... فَإِنْ كُنَّ نِسَاءً فَوْقَ اثْنَتَيْنِ فَلَهُنَّ ثُلُثَا مَا تَرَكَ ... (النساء 11)

ونصيب الاب والام 3\1 لقوله تعالى ... وَلأَبَوَيْهِ لِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا السُّدُسُ مِمَّا تَرَكَ إِنْ كَانَ لَهُ وَلَدٌ ... (النساء 11)

واذا كانت بنت واحدة فلها 2\1 لقوله تعالى ... وَإِنْ كَانَتْ وَاحِدَةً فَلَهَا النِّصْفُ ... (النساء 11) ونصيب الاب والام لم يتغير 3\1 لقولة تعالى ... وَلأَبَوَيْهِ لِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا السُّدُسُ مِمَّا تَرَكَ إِنْ كَانَ لَهُ وَلَدٌ ... (النساء 11) ومتمم الواحد الصحيح اما يرد الى البنت لقولة تعالى ... يُوصِيكُمْ اللَّهُ فِي أَوْلادِكُمْ ... (النساء 11) او الى الاخوة وهم كذلك اصغر سنا بالتأكيد او الاقارب

واذا كانتا بنتين فلهما 3\2 قياسا لقوله تعالى ... فَإِن كَانَتَا اثْنَتَيْنِ فَلَهُمَا الثُّلُثَانِ مِمَّا تَرَكَ ... (النساء 176) ونصيب الاب والام لم يتغير 3\1 لقولة تعالى ... وَلأَبَوَيْهِ لِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا السُّدُسُ مِمَّا تَرَكَ إِنْ كَانَ لَهُ وَلَدٌ ... (النساء 11) ومتمم الواحد الصحيح فى حالة عدم وجود احد الابوين او كلاهما اما يرد الى البنتين لقولة تعالى ... يُوصِيكُمْ اللَّهُ فِي أَوْلادِكُمْ ... او الى الاخوة وهم كذلك اصغر سنا بالتأكيد او الاقارب

كذلك قولة تعالى ... فَإِنْ كَانَ لَهُ إِخْوَةٌ فَلأُمِّهِ السُّدُسُ مِنْ بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُوصِي بِهَا أَوْ دَيْنٍ ... (النساء 11)

وقولة تعالى

فنصيب الام 6\1 الاخت 2\1 والاب 3\1 والمتمم للواحد الصحيح فى حالة عدم وجود احد الابوين او كلاهما يرد الى الاخت او يرثة الاقارب من الاب.

او نصيب الام 6\1 اختين او اخوة 3\2 والاب 6\1 والمتمم للواحد الصحيح فى حالة عدم وجود احد الابوين او كلاهما يرد الى الاخوة وفى حالة اختين يرثة الاقارب من الاب

ونلاحظ كذلك بان اخوة الكلالة يورثو من المتوفى حين استحقاقهم فى حالة عدم وجود ولد او وجود بنت او بنتين فكيف نحرم ابناء وزوجة الابن اذا توفاه الله قبل ابية فمن الاقرب اخوة الكلالة ام ابناء الابن وزوجتة؟

وكذلك قوله تعالى

وَآتُوا الْيَتَامَىٰ أَمْوَالَهُمْ ۖ وَلَا تَتَبَدَّلُوا الْخَبِيثَ بِالطَّيِّبِ ۖ وَلَا تَأْكُلُوا أَمْوَالَهُمْ إِلَىٰ أَمْوَالِكُمْ ۚ إِنَّهُ كَانَ حُوبًا كَبِيرًا (النساء 2)

(النساء 33)

ذُرِّيَّةً بَعْضُهَا مِنْ بَعْضٍ ۗ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ (ال عمران 34)

وَوَهَبْنَا لَهُ إِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ ۚ كُلًّا هَدَيْنَا ۚ وَنُوحًا هَدَيْنَا مِنْ قَبْلُ ۖ وَمِنْ ذُرِّيَّتِهِ دَاوُودَ وَسُلَيْمَانَ وَأَيُّوبَ وَيُوسُفَ وَمُوسَىٰ وَهَارُونَ ۚ وَكَذَٰلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ (الانعام 84)

وَاللَّهُ جَعَلَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْوَاجًا وَجَعَلَ لَكُمْ مِنْ أَزْوَاجِكُمْ بَنِينَ وَحَفَدَةً وَرَزَقَكُمْ مِنَ الطَّيِّبَاتِ ۚ أَفَبِالْبَاطِلِ يُؤْمِنُونَ وَبِنِعْمَتِ اللَّهِ هُمْ يَكْفُرُونَ (النحل 72)

وَوَهَبْنَا لَهُ إِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَجَعَلْنَا فِي ذُرِّيَّتِهِ النُّبُوَّةَ وَالْكِتَابَ وَآتَيْنَاهُ أَجْرَهُ فِي الدُّنْيَا ۖ وَإِنَّهُ فِي الْآخِرَةِ لَمِنَ الصَّالِحِينَ (العنكبوت 27)

كان هذا المنطق الذى اخذنا به لتوريث ابناء وزوج الولد المتوفى قبل وفاة ابواه او احدهما منهما

آيات المواريث

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ

كُتِبَ عَلَيْكُمْ إِذَا حَضَرَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ إِنْ تَرَكَ خَيْرًا الْوَصِيَّةُ لِلْوَالِدَيْنِ وَالْأَقْرَبِينَ بِالْمَعْرُوفِ ۖ حَقًّا عَلَى الْمُتَّقِينَ (البقرة 180)

فَمَنْ بَدَّلَهُ بَعْدَمَا سَمِعَهُ فَإِنَّمَا إِثْمُهُ عَلَى الَّذِينَ يُبَدِّلُونَهُ ۚ إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ (البقرة 181)

فَمَنْ خَافَ مِنْ مُوصٍ جَنَفًا أَوْ إِثْمًا فَأَصْلَحَ بَيْنَهُمْ فَلَا إِثْمَ عَلَيْهِ ۚ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ (البقرة 182)

لاَ تُكَلَّفُ نَفْسٌ إِلاَّ وُسْعَهَا لاَ تُضَارَّ وَالِدَةٌ بِوَلَدِهَا وَلاَ مَوْلُودٌ لَّهُ بِوَلَدِهِ وَعَلَى الْوَارِثِ مِثْلُ ذَلِكَ (البقرة 233)

يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالًا كَثِيرًا وَنِسَاءً ۚ وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالْأَرْحَامَ ۚ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا (النساء 1)

وَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تُقْسِطُوا فِي الْيَتَامَىٰ فَانْكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ مِنَ النِّسَاءِ مَثْنَىٰ وَثُلَاثَ وَرُبَاعَ ۖ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تَعْدِلُوا فَوَاحِدَةً أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ ۚ ذَٰلِكَ أَدْنَىٰ أَلَّا تَعُولُوا (النساء 3)

وَآتُوا النِّسَاءَ صَدُقَاتِهِنَّ نِحْلَةً ۚ فَإِنْ طِبْنَ لَكُمْ عَنْ شَيْءٍ مِنْهُ نَفْسًا فَكُلُوهُ هَنِيئًا مَرِيئًا (النساء 4)

وَلَا تُؤْتُوا السُّفَهَاءَ أَمْوَالَكُمُ الَّتِي جَعَلَ اللَّهُ لَكُمْ قِيَامًا وَارْزُقُوهُمْ فِيهَا وَاكْسُوهُمْ وَقُولُوا لَهُمْ قَوْلًا مَعْرُوفًا (النساء 5)

(النساء 7)

وَإِذَا حَضَرَ الْقِسْمَةَ أُوْلُواْ الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينُ فَارْزُقُوهُم مِّنْهُ وَقُولُواْ لَهُمْ قَوْلاً مَّعْرُوفًا (النساء 8)

وَلْيَخْشَ الَّذِينَ لَوْ تَرَكُواْ مِنْ خَلْفِهِمْ ذُرِّيَّةً ضِعَافًا خَافُواْ عَلَيْهِمْ فَلْيَتَّقُوا اللَّهَ وَلْيَقُولُواْ قَوْلاً سَدِيدًا (النساء 9)

إِنَّ الَّذِينَ يَأْكُلُونَ أَمْوَالَ الْيَتَامَى ظُلْمًا إِنَّمَا يَأْكُلُونَ فِي بُطُونِهِمْ نَارًا وَسَيَصْلَوْنَ سَعِيرًا (النساء 10)

تِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ وَمَنْ يُطِعْ اللَّهَ وَرَسُولَهُ يُدْخِلْهُ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ (النساء 13)

وَمَنْ يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَتَعَدَّ حُدُودَهُ يُدْخِلْهُ نَارًا خَالِدًا فِيهَا وَلَهُ عَذَابٌ مُهِينٌ (النساء 14)

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ يَحِلُّ لَكُمْ أَن تَرِثُواْ النِّسَاء كَرْهًا ولاَ تَعْضُلُوهُنَّ لِتَذْهَبُواْ بِبَعْضِ مَا آتَيْتُمُوهُنَّ إِلاَّ أَن يَأْتِينَ بِفَاحِشَةٍ مُّبَيِّنَةٍ وَعَاشِرُوهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ فَإِن كَرِهْتُمُوهُنَّ فَعَسَى أَن تَكْرَهُواْ شَيْئًا وَيَجْعَلَ اللَّهُ فِيهِ خَيْرًا كَثِيرًا (النساء 19)

وَلَا تَنْكِحُوا مَا نَكَحَ آبَاؤُكُمْ مِنَ النِّسَاءِ إِلَّا مَا قَدْ سَلَفَ ۚ إِنَّهُ كَانَ فَاحِشَةً وَمَقْتًا وَسَاءَ سَبِيلًا (النساء 22)

(النساء 33)

إنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تُؤَدُّوا الْأَمَانَاتِ إِلَىٰ أَهْلِهَا وَإِذَا حَكَمْتُمْ بَيْنَ النَّاسِ أَنْ تَحْكُمُوا بِالْعَدْلِ ۚ إِنَّ اللَّهَ نِعِمَّا يَعِظُكُمْ بِهِ ۗ إِنَّ اللَّهَ كَانَ سَمِيعًا بَصِيرًا (النساء 58)

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا شَهَادَةُ بَيْنِكُمْ إِذَا حَضَرَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ حِينَ الْوَصِيَّةِ اثْنَانِ ذَوَا عَدْلٍ مِنْكُمْ أَوْ آخَرَانِ مِنْ غَيْرِكُمْ إِنْ أَنْتُمْ ضَرَبْتُمْ فِي الْأَرْضِ فَأَصَابَتْكُمْ مُصِيبَةُ الْمَوْتِ ۚ تَحْبِسُونَهُمَا مِنْ بَعْدِ الصَّلَاةِ فَيُقْسِمَانِ بِاللَّهِ إِنِ ارْتَبْتُمْ لَا نَشْتَرِي بِهِ ثَمَنًا وَلَوْ كَانَ ذَا قُرْبَىٰ ۙ وَلَا نَكْتُمُ شَهَادَةَ اللَّهِ إِنَّا إِذًا لَمِنَ الْآثِمِينَ (المائدة (106

فَإِنْ عُثِرَ عَلَىٰ أَنَّهُمَا اسْتَحَقَّا إِثْمًا فَآخَرَانِ يَقُومَانِ مَقَامَهُمَا مِنَ الَّذِينَ اسْتَحَقَّ عَلَيْهِمُ الْأَوْلَيَانِ فَيُقْسِمَانِ بِاللَّهِ لَشَهَادَتُنَا أَحَقُّ مِنْ شَهَادَتِهِمَا وَمَا اعْتَدَيْنَا إِنَّا إِذًا لَمِنَ الظَّالِمِينَ (المائدة (107

ذَٰلِكَ أَدْنَىٰ أَنْ يَأْتُوا بِالشَّهَادَةِ عَلَىٰ وَجْهِهَا أَوْ يَخَافُوا أَنْ تُرَدَّ أَيْمَانٌ بَعْدَ أَيْمَانِهِمْ ۗ وَاتَّقُوا اللَّهَ وَاسْمَعُوا ۗ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْفَاسِقِينَ (المائدة 108)

وَلَا تَقْرَبُوا مَالَ الْيَتِيمِ إِلَّا بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ حَتَّىٰ يَبْلُغَ أَشُدَّهُ ۖ وَأَوْفُوا الْكَيْلَ وَالْمِيزَانَ بِالْقِسْطِ ۖ لَا نُكَلِّفُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا ۖ وَإِذَا قُلْتُمْ فَاعْدِلُوا وَلَوْ كَانَ ذَا قُرْبَىٰ ۖ وَبِعَهْدِ اللَّهِ أَوْفُوا ۚ ذَٰلِكُمْ وَصَّاكُمْ بِهِ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ (الانعام(152

وَأَنَّ هَٰذَا صِرَاطِي مُسْتَقِيمًا فَاتَّبِعُوهُ ۖ وَلَا تَتَّبِعُوا السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَنْ سَبِيلِهِ ۚ ذَٰلِكُمْ وَصَّاكُمْ بِهِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ (الانعام 153)

آيات استرشادية

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ

الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاءِ بِمَا فَضَّلَ اللَّهُ بَعْضَهُمْ عَلَىٰ بَعْضٍ وَبِمَا أَنْفَقُوا مِنْ أَمْوَالِهِمْ (البقرة 34)

وَوَصَّىٰ بِهَا إِبْرَاهِيمُ بَنِيهِ وَيَعْقُوبُ يَا بَنِيَّ إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَىٰ لَكُمُ الدِّينَ فَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ (البقرة 132)

أَمْ كُنْتُمْ شُهَدَاءَ إِذْ حَضَرَ يَعْقُوبَ الْمَوْتُ إِذْ قَالَ لِبَنِيهِ مَا تَعْبُدُونَ مِنْ بَعْدِي قَالُوا نَعْبُدُ إِلَٰهَكَ وَإِلَٰهَ آبَائِكَ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ إِلَٰهًا وَاحِدًا وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ (البقرة 133)

تِلْكَ أُمَّةٌ قَدْ خَلَتْ ۖ لَهَا مَا كَسَبَتْ وَلَكُمْ مَا كَسَبْتُمْ ۖ وَلَا تُسْأَلُونَ عَمَّا كَانُوا يَعْمَلُونَ (البقرة 141)

وَلَا تَأْكُلُوا أَمْوَالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْبَاطِلِ وَتُدْلُوا بِهَا إِلَى الْحُكَّامِ لِتَأْكُلُوا فَرِيقًا مِنْ أَمْوَالِ النَّاسِ بِالْإِثْمِ وَأَنْتُمْ تَعْلَمُونَ (البقرة 188)

وَلِلرِّجَالِ عَلَيْهِنَّ دَرَجَةٌ ۗ وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ (البقرة 228)

وَإِنْ كُنْتُمْ عَلَىٰ سَفَرٍ وَلَمْ تَجِدُوا كَاتِبًا فَرِهَانٌ مَقْبُوضَةٌ ۖ فَإِنْ أَمِنَ بَعْضُكُمْ بَعْضًا فَلْيُؤَدِّ الَّذِي اؤْتُمِنَ أَمَانَتَهُ وَلْيَتَّقِ اللَّهَ رَبَّهُ ۗ وَلَا تَكْتُمُوا الشَّهَادَةَ ۚ وَمَنْ يَكْتُمْهَا فَإِنَّهُ آثِمٌ قَلْبُهُ ۗ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ عَلِيمٌ (البقرة 283)

قُلْ إِنْ تُخْفُوا مَا فِي صُدُورِكُمْ أَوْ تُبْدُوهُ يَعْلَمْهُ اللَّهُ ۗ وَيَعْلَمُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ ۗ وَاللَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ

(ال عمران 29)

يَوْمَ تَجِدُ كُلُّ نَفْسٍ مَا عَمِلَتْ مِنْ خَيْرٍ مُحْضَرًا وَمَا عَمِلَتْ مِنْ سُوءٍ تَوَدُّ لَوْ أَنَّ بَيْنَهَا وَبَيْنَهُ أَمَدًا بَعِيدًا ۗ وَيُحَذِّرُكُمُ اللَّهُ نَفْسَهُ ۗ وَاللَّهُ رَءُوفٌ بِالْعِبَادِ (ال عمران 30)

ذُرِّيَّةً بَعْضُهَا مِنْ بَعْضٍ ۗ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ (ال عمران 34)

لَنْ تَنَالُوا الْبِرَّ حَتَّىٰ تُنْفِقُوا مِمَّا تُحِبُّونَ ۚ وَمَا تُنْفِقُوا مِنْ شَيْءٍ فَإِنَّ اللَّهَ بِهِ عَلِيمٌ (ال عمران 92)

يَا بَنِي آدَمَ لَا يَفْتِنَنَّكُمُ الشَّيْطَانُ كَمَا أَخْرَجَ أَبَوَيْكُمْ مِنَ الْجَنَّةِ يَنْزِعُ عَنْهُمَا لِبَاسَهُمَا لِيُرِيَهُمَا سَوْآتِهِمَا ۗ إِنَّهُ يَرَاكُمْ هُوَ وَقَبِيلُهُ مِنْ حَيْثُ لَا تَرَوْنَهُمْ ۗ إِنَّا جَعَلْنَا الشَّيَاطِينَ أَوْلِيَاءَ لِلَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ (الاعراف 27)

وَإِنَّ لَكُمْ فِي الْأَنْعَامِ لَعِبْرَةً ۖ نُسْقِيكُمْ مِمَّا فِي بُطُونِهِ مِنْ بَيْنِ فَرْثٍ وَدَمٍ لَبَنًا خَالِصًا سَائِغًا لِلشَّارِبِينَ (النحل 66)

وَلَا تَجْعَلْ يَدَكَ مَغْلُولَةً إِلَىٰ عُنُقِكَ وَلَا تَبْسُطْهَا كُلَّ الْبَسْطِ فَتَقْعُدَ مَلُومًا مَحْسُورًا (الإسراء 29)

فَمَنْ عَفَا وَأَصْلَحَ فَأَجْرُهُ عَلَى اللَّهِ (الشورى 40)

وَكَذَٰلِكَ مَا أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ فِي قَرْيَةٍ مِنْ نَذِيرٍ إِلَّا قَالَ مُتْرَفُوهَا إِنَّا وَجَدْنَا آبَاءَنَا عَلَىٰ أُمَّةٍ وَإِنَّا عَلَىٰ آثَارِهِمْ مُقْتَدُونَ (الزخرف 23)

قَالَ أَوَلَوْ جِئْتُكُمْ بِأَهْدَىٰ مِمَّا وَجَدْتُمْ عَلَيْهِ آبَاءَكُمْ ۖ قَالُوا إِنَّا بِمَا أُرْسِلْتُمْ بِهِ كَافِرُونَ (الزخرف 24)

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا يَسْخَرْ قَوْمٌ مِنْ قَوْمٍ عَسَىٰ أَنْ يَكُونُوا خَيْرًا مِنْهُمْ وَلَا نِسَاءٌ مِنْ نِسَاءٍ عَسَىٰ أَنْ يَكُنَّ خَيْرًا مِنْهُنَّ ۖ وَلَا تَلْمِزُوا أَنْفُسَكُمْ وَلَا تَنَابَزُوا بِالْأَلْقَابِ ۖ بِئْسَ الِاسْمُ الْفُسُوقُ بَعْدَ الْإِيمَانِ ۚ وَمَنْ لَمْ يَتُبْ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ (الحجرات 11)

وَمِنْ كُلِّ شَيْءٍ خَلَقْنَا زَوْجَيْنِ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ (الذاريات 49)

وَلَقَدْ يَسَّرْنَا الْقُرْآنَ لِلذِّكْرِ فَهَلْ مِنْ مُدَّكِرٍ (القمر 17)

المرجع الْقُرْآنَى

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ

الدين

يعظم الله سبحانة وتعالى فى منهجة القرأنى الذى ارتضاه لعبادة الحقوق المالية للعباد فامر بالا توزع التركة الا بعد دفع الديون المستحقة على المتوفى لتبرئة ذمة المتوفى لقولة تعالى ... منْ بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُوصَى بِهَا أَوْ دَيْنٍ ... (النساء 11) وقدم الدين على الوصية مع انة جل وعلا ذكر الدين بعد الوصية لقولة تعالى وَلَا تَأْكُلُوا أَمْوَالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْبَاطِلِ وَتُدْلُوا بِهَا إِلَى الْحُكَّامِ لِتَأْكُلُوا فَرِيقًا مِنْ أَمْوَالِ النَّاسِ بِالْإِثْمِ وَأَنْتُمْ تَعْلَمُونَ (البقرة 188) وقولة تعالى وَإِنْ كُنْتُمْ عَلَىٰ سَفَرٍ وَلَمْ تَجِدُوا كَاتِبًا فَرِهَانٌ مَقْبُوضَةٌ ۖ فَإِنْ أَمِنَ بَعْضُكُمْ بَعْضًا فَلْيُؤَدِّ الَّذِي اؤْتُمِنَ أَمَانَتَهُ وَلْيَتَّقِ اللَّهَ رَبَّهُ ۗ وَلَا تَكْتُمُوا الشَّهَادَةَ ۚ وَمَنْ يَكْتُمْهَا فَإِنَّهُ آثِمٌ قَلْبُهُ ۗ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ عَلِيمٌ (البقرة 283) وقولة تعالى إنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تُؤَدُّوا الْأَمَانَاتِ إِلَىٰ أَهْلِهَا وَإِذَا حَكَمْتُمْ بَيْنَ النَّاسِ أَنْ تَحْكُمُوا بِالْعَدْلِ ۚ إِنَّ اللَّهَ نِعِمَّا يَعِظُكُمْ بِهِ ۗ إِنَّ اللَّهَ كَانَ سَمِيعًا بَصِيرًا (النساء 58) ويجوز العفو عن الدين ولا يملك العفو الا صاحب الدين لقوله تعالى فَمَنْ عَفَا وَأَصْلَحَ فَأَجْرُهُ عَلَى اللَّهِ (الشورى 40) ولايجوز العفو اجبارا او احراجا

الوصية

امرنا الله عز وجل بان لانبالغ فى الوصية لقولة تعالى كُتِبَ عَلَيْكُمْ إِذَا حَضَرَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ إِنْ تَرَكَ خَيْرًا الْوَصِيَّةُ لِلْوَالِدَيْنِ وَالْأَقْرَبِينَ بِالْمَعْرُوفِ ۖ حَقًّا عَلَى الْمُتَّقِينَ (البقرة 180) ولقولة تعالى فَمَنْ خَافَ مِنْ مُوصٍ جَنَفًا أَوْ إِثْمًا فَأَصْلَحَ بَيْنَهُمْ فَلَا إِثْمَ عَلَيْهِ ۚ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ (البقرة 182) وقولة تعالى يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا شَهَادَةُ بَيْنِكُمْ إِذَا حَضَرَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ حِينَ الْوَصِيَّةِ اثْنَانِ ذَوَا عَدْلٍ مِنْكُمْ أَوْ آخَرَانِ مِنْ غَيْرِكُمْ إِنْ أَنْتُمْ ضَرَبْتُمْ فِي الْأَرْضِ فَأَصَابَتْكُمْ مُصِيبَةُ الْمَوْتِ ۚ تَحْبِسُونَهُمَا مِنْ بَعْدِ الصَّلَاةِ فَيُقْسِمَانِ بِاللَّهِ إِنِ ارْتَبْتُمْ لَا نَشْتَرِي بِهِ ثَمَنًا وَلَوْ كَانَ ذَا قُرْبَىٰ ۙ وَلَا نَكْتُمُ شَهَادَةَ اللَّهِ إِنَّا إِذًا لَمِنَ الْآثِمِينَ (المائدة (106 وقولة تعالى فَإِنْ عُثِرَ عَلَىٰ أَنَّهُمَا اسْتَحَقَّا إِثْمًا فَآخَرَانِ يَقُومَانِ مَقَامَهُمَا مِنَ الَّذِينَ اسْتَحَقَّ عَلَيْهِمُ الْأَوْلَيَانِ فَيُقْسِمَانِ بِاللَّهِ لَشَهَادَتُنَا أَحَقُّ مِنْ شَهَادَتِهِمَا وَمَا اعْتَدَيْنَا إِنَّا إِذًا لَمِنَ الظَّالِمِينَ (المائدة (107 وقولة تعالى ذَٰلِكَ أَدْنَىٰ أَنْ يَأْتُوا بِالشَّهَادَةِ عَلَىٰ وَجْهِهَا أَوْ يَخَافُوا أَنْ تُرَدَّ أَيْمَانٌ بَعْدَ أَيْمَانِهِمْ ۗ وَاتَّقُوا اللَّهَ وَاسْمَعُوا ۗ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْفَاسِقِينَ (المائدة 108) ففهمنا ان الوصية تحجب الجميع على ان لايغالى فيها ويجوز الاصلاح فيها بالمعروف

الزوجة والزوج

لقوله تعالى ... وَلَكُمْ نِصْفُ مَا تَرَكَ أَزْوَاجُكُمْ إِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُنَّ وَلَدٌ فَإِنْ كَانَ لَهُنَّ وَلَدٌ فَلَكُمْ الرُّبُعُ مِمَّا تَرَكْنَ مِنْ بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُوصِينَ بِهَا أَوْ دَيْنٍ وَلَهُنَّ الرُّبُعُ مِمَّا تَرَكْتُمْ إِنْ لَمْ يَكُنْ لَكُمْ وَلَدٌ فَإِنْ كَانَ لَكُمْ وَلَدٌ فَلَهُنَّ الثُّمُنُ مِمَّا تَرَكْتُمْ مِنْ بَعْدِ وَصِيَّةٍ تُوصُونَ بِهَا أَوْ دَيْنٍ ... (النساء 12)

محددة الانصبة وصية من الله وتخصم قبل تقسيم التركة لقولة تعالى ... لاَ تُكَلَّفُ نَفْسٌ إِلاَّ وُسْعَهَا لاَ تُضَارَّ وَالِدَةٌ بِوَلَدِهَا وَلاَ مَوْلُودٌ لَّهُ بِوَلَدِهِ وَعَلَى الْوَارِثِ مِثْلُ ذَلِكَ ... (البقرة 233) وقولة تعالى ...غَيْرَ مُضَارٍّ وَصِيَّةً مِنْ اللَّهِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَلِيمٌ (النساء 12) فتجلى عدل الله سبحانة وتعالى وجعل وصيتة بعد وصية صاحب المال وهو الله اللطيف الخبير

وقولة تعالى وَلَكُمْ نِصْفُ مَا تَرَكَ أَزْوَاجُكُمْ إِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُنَّ وَلَدٌ فَإِنْ كَانَ لَهُنَّ وَلَدٌ فَلَكُمْ الرُّبُعُ مِمَّا تَرَكْنَ مِنْ بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُوصِينَ بِهَا أَوْ دَيْنٍ وَلَهُنَّ الرُّبُعُ مِمَّا تَرَكْتُمْ إِنْ لَمْ يَكُنْ لَكُمْ وَلَدٌ فَإِنْ كَانَ لَكُمْ وَلَدٌ فَلَهُنَّ الثُّمُنُ مِمَّا تَرَكْتُمْ مِنْ بَعْدِ وَصِيَّةٍ تُوصُونَ بِهَا أَوْ دَيْنٍ ... (النساء 12) فقولة تعالى ... مَا تَرَكَ ... دلالتها فى القرأن الكل وليس الجزء كقولة تعالى قُلْ إِنْ تُخْفُوا مَا فِي صُدُورِكُمْ أَوْ تُبْدُوهُ يَعْلَمْهُ اللَّهُ ۗ وَيَعْلَمُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ ۗ وَاللَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (ال عمران 29) فالله عز وجل يعلم كل ما فى الصدور وكل ما فى السماوات وكل ما فى الارض ففهمنا ان ارث الزوج او الزوجة يخصم من كامل الارث

وقد يسئل سائل ولكن الله سبحانة وتعالى قد ذكر للزوج ايضا ... مِمَّا تَرَكْنَ ... فى قولة تعالى ... فَلَكُمْ الرُّبُعُ مِمَّا تَرَكْنَ مِنْ بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُوصِينَ بِهَا أَوْ دَيْنٍ و ... مِمَّا تَرَكْنَ ... دلالتها فى القرأن الجزء وليس الكل كقولة تعالى لَنْ تَنَالُوا الْبِرَّ حَتَّىٰ تُنْفِقُوا مِمَّا تُحِبُّونَ ۚ وَمَا تُنْفِقُوا مِنْ شَيْءٍ فَإِنَّ اللَّهَ بِهِ عَلِيمٌ (ال عمران 92) فلا يعقل ان ننفق كل ما نحب لقولة تعالى وَلَا تَجْعَلْ يَدَكَ مَغْلُولَةً إِلَىٰ عُنُقِكَ وَلَا تَبْسُطْهَا كُلَّ الْبَسْطِ فَتَقْعُدَ مَلُومًا مَحْسُورًا (الإسراء 29 ) ولكن الله يعلم كل ما ننفق وقولة تعالى وَإِنَّ لَكُمْ فِي الْأَنْعَامِ لَعِبْرَةً ۖ نُسْقِيكُمْ مِمَّا فِي بُطُونِهِ مِنْ بَيْنِ فَرْثٍ وَدَمٍ لَبَنًا خَالِصًا سَائِغًا لِلشَّارِبِينَ (النحل 66) لا يعقل او يمكن ان نشرب كل ما فى بطون الانعام وانما الجزء وان كان كثير

فالاجابة لانة جل وعلا ذكر فى قولة تعالى ... مِمَّا تَرَكْنَ مِنْ بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُوصِينَ بِهَا أَوْ دَيْنٍ ... (النساء 11) فاصبح جزء من الكل حيث يخصم الدين ان وجد ومن ثم وصية المتوفى ان وجدت بشرط عدم الغلو بها ثم يخصم ارث الزوج مما تبقى وكذلك للزوجة فاقتران ... مِنْ بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُوصِينَ بِهَا أَوْ دَيْنٍ اوجب استخدام ... مِمَّا تَرَكْنَ ...

لا يحجب الزوجة او الزوج الابوين وان علو لقوله تعالى ... وَلأَبَوَيْهِ لِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا السُّدُسُ مِمَّا تَرَكَ إِنْ كَانَ لَهُ وَلَدٌ فَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ وَلَدٌ وَوَرِثَهُ أَبَوَاهُ فَلأُمِّهِ الثُّلُثُ ... (النساء 11) وقوله تعالى ... نَصِيبًا مَّفْرُوضًا (النساء 7)

ولا الاخوة واخوة الكلالة لقوله تعالى ... فَإِنْ كَانَ لَهُ إِخْوَةٌ فَلأُمِّهِ السُّدُسُ مِنْ بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُوصِي بِهَا أَوْ دَيْنٍ ... (النساء 11) وقوله تعالى ... وَإِنْ كَانَ رَجُلٌ يُورَثُ كَلالَةً أَوْ امْرَأَةٌ وَلَهُ أَخٌ أَوْ أُخْتٌ فَلِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا السُّدُسُ فَإِنْ كَانُوا أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ فَهُمْ شُرَكَاءُ فِي الثُّلُثِ مِنْ بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُوصَى بِهَا أَوْ دَيْنٍ ... (النساء 12) وقوله تعالى يَسْتَفْتُونَكَ قُلِ اللَّهُ يُفْتِيكُمْ فِي الْكَلالَةِ إِنِ امْرُؤٌ هَلَكَ لَيْسَ لَهُ وَلَدٌ وَلَهُ أُخْتٌ فَلَهَا نِصْفُ مَا تَرَكَ وَهُوَ يَرِثُهَا إِن لَّمْ يَكُن لَّهَا وَلَدٌ فَإِن كَانَتَا اثْنَتَيْنِ فَلَهُمَا الثُّلُثَانِ مِمَّا تَرَكَ وَإِن كَانُواْ إِخْوَةً رِّجَالاً وَنِسَاء فَلِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الأُنثَيَيْنِ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمْ أَن تَضِلُّواْ وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ (النساء 176) وقوله تعالى ... نَصِيبًا مَّفْرُوضًا (النساء 7)

والاقارب من الاب لقوله تعالى لِّلرِّجَالِ نَصِيبٌ مِّمَّا تَرَكَ الْوَالِدَانِ وَالأَقْرَبُونَ وَلِلنِّسَاء نَصِيبٌ مِّمَّا تَرَكَ الْوَالِدَانِ وَالأَقْرَبُونَ مِمَّا قَلَّ مِنْهُ أَوْ كَثُرَ نَصِيبًا مَّفْرُوضًا (النساء 7)

والاقارب البعدين من الام لقوله تعالى وَالَّذِينَ آمَنُوا مِنْ بَعْدُ وَهَاجَرُوا وَجَاهَدُوا مَعَكُمْ فَأُولَٰئِكَ مِنْكُمْ ۚ وَأُولُو الْأَرْحَامِ بَعْضُهُمْ أَوْلَىٰ بِبَعْضٍ فِي كِتَابِ اللَّهِ ۗ إِنَّ اللَّهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ (الانفال 75)

تشابة ميراث الابناء والاخوة

فان كانت بنت وحيدة لها النصف لقولة تعالى ... وَإِنْ كَانَتْ وَاحِدَةً فَلَهَا النِّصْفُ ... (النساء 11) وان كانت اخت وحيدة لها النصف لقولة تعالى ... إِنِ امْرُؤٌ هَلَكَ لَيْسَ لَهُ وَلَدٌ وَلَهُ أُخْتٌ فَلَهَا نِصْفُ مَا تَرَكَ ... (النساء 176)

وللبنت وابن او اكثر او ثلاث بنات او اكثر عند التأمل فى النص لقولة تعالى ...فَإِنْ كُنَّ نِسَاءً فَوْقَ اثْنَتَيْنِ فَلَهُنَّ ثُلُثَا مَا تَرَكَ ... (النساء 11) ولقولة تعالى ... يُوصِيكُمْ اللَّهُ فِي أَوْلادِكُمْ لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الأُنثَيَيْنِ ... (النساء 11) وللاخوة رجالا ونساء لقولة تعالى ... فَإِن كَانَتَا اثْنَتَيْنِ فَلَهُمَا الثُّلُثَانِ مِمَّا تَرَكَ وَإِن كَانُواْ إِخْوَةً رِّجَالاً وَنِسَاء فَلِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الأُنثَيَيْنِ ... (النساء 176) تطابق النسب فهمنا منة تطابق الباقى

فقولة تعالى للاختين ... فَإِن كَانَتَا اثْنَتَيْنِ فَلَهُمَا الثُّلُثَانِ مِمَّا تَرَكَ ... (النساء 176) تسري على الابناء قياسا ويفضل الابناء على الاخوة والاقارب لقولة تعالى ... يُوصِيكُمْ اللَّهُ فِي أَوْلادِكُمْ ...( النساء 11)

وللاخ لقولة تعالى ... وَهُوَ يَرِثُهَا ... (النساء 176) تسري على الابن قياسا

وللبنت وابن او اكثر او ثلاث بنات او اكثر كل التركة ان لم يكن الابوين على قيد الحياه وقت استحقاق الميراث لقوله تعالى ... وَإِن كَانُواْ إِخْوَةً رِّجَالاً وَنِسَاء فَلِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الأُنثَيَيْنِ ... (النساء 176) تسرى على البنت وابن او اكثر او ثلاث بنات او اكثر قياسا

وللابن كل التركة ان لم يكن الابوين على قيد الحياه وقت استحقاق الميراث لقولة تعالى ... وَهُوَ يَرِثُهَا ... (النساء 176) تسري على الابن قياسا

الابناء

لقوله تعالى يُوصِيكُمْ اللَّهُ فِي أَوْلادِكُمْ لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الأُنثَيَيْنِ فَإِنْ كُنَّ نِسَاءً فَوْقَ اثْنَتَيْنِ فَلَهُنَّ ثُلُثَا مَا تَرَكَ وَإِنْ كَانَتْ وَاحِدَةً فَلَهَا النِّصْفُ .... (النساء 11)

وقوله تعالى ... فَإِن كَانَتَا اثْنَتَيْنِ فَلَهُمَا الثُّلُثَانِ مِمَّا تَرَكَ ... (النساء 176) لبنتين قياسا

وقوله تعالى ... وَهُوَ يَرِثُهَا ... (النساء 176) للابن قياسا

بنت وابن او اكثر او ثلاث بنات او اكثر:

لقولة تعالى يُوصِيكُمْ اللَّهُ فِي أَوْلادِكُمْ لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الأُنثَيَيْنِ فَإِنْ كُنَّ نِسَاءً فَوْقَ اثْنَتَيْنِ فَلَهُنَّ ثُلُثَا مَا تَرَكَ ... (النساء 11) وقولة تعالى ... وَلأَبَوَيْهِ لِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا السُّدُسُ ...(النساء 11) فقول الله عز وجل ... فَإِنْ كُنَّ نِسَاءً فَوْقَ اثْنَتَيْنِ ... (النساء 11) فهمنا ان كانو بنت وابن او ثلاث بنات على الاقل عند التأمل فى النص

ويلاحظ الفرق بين قولة تعالى ...فَإِنْ كُنَّ نِسَاءً فَوْقَ اثْنَتَيْنِ فَلَهُنَّ ثُلُثَا مَا تَرَكَ ... (النساء 11) فقولة تعالى ... مَا تَرَكَ ... (النساء 11) دلالتها فى القرأن الكل وليس الجزء كقولة تعالى قُلْ إِنْ تُخْفُوا مَا فِي صُدُورِكُمْ أَوْ تُبْدُوهُ يَعْلَمْهُ اللَّهُ ۗ وَيَعْلَمُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ ۗ وَاللَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (ال عمران 29) فالله عز وجل يعلم كل ما فى الصدور وكل ما فى السماوات وكل ما فى الارض كما سبق شرحه وقوله تعالى يَوْمَ تَجِدُ كُلُّ نَفْسٍ مَا عَمِلَتْ مِنْ خَيْرٍ مُحْضَرًا وَمَا عَمِلَتْ مِنْ سُوءٍ تَوَدُّ لَوْ أَنَّ بَيْنَهَا وَبَيْنَهُ أَمَدًا بَعِيدًا ۗ وَيُحَذِّرُكُمُ اللَّهُ نَفْسَهُ ۗ وَاللَّهُ رَءُوفٌ بِالْعِبَادِ (ال عمران 30) فيوم الحساب ستجد كل نفس كل ما عملت من خير وكل ما عملت من سوء محضرا. ففهمنا انهم يحجبو الاخوة والاقارب للمتوفى فى وجود الابوين وان علو معا او احدهما وان علا او دونهم ولقولة تعالى ... يُوصِيكُمْ اللَّهُ فِي أَوْلادِكُمْ ... (النساء 11) وقوله تعالى ... وَهُوَ يَرِثُهَا ... (النساء 176) قياسا وقوله تعالى ... وَإِن كَانُواْ إِخْوَةً رِّجَالاً وَنِسَاء فَلِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الأُنثَيَيْنِ ... (النساء 176) قياسا فهمنا كذلك ان انتفاء الابوين او احدهما يرد المتمم للواحد الصحيح للابناء ولا يوجد شرط مانع للاستحقاق للابناء فنفهم انها قاطعة الانصبة فلا يجوز التعدى على حق الابناء ولكن يجوز الاضافة لهم لقولة تعالى ... يُوصِيكُمْ اللَّهُ في أَوْلادِكُمْ ... (النساء 11) والحجب لايكون على الزوجة والزوج لقولة تعالى ... لاَ تُكَلَّفُ نَفْسٌ إِلاَّ وُسْعَهَا لاَ تُضَارَّ وَالِدَةٌ بِوَلَدِهَا وَلاَ مَوْلُودٌ لَّهُ بِوَلَدِهِ وَعَلَى الْوَارِثِ مِثْلُ ذَلِكَ ... (البقرة 233) وقولة تعالى ...غَيْرَ مُضَارٍّ وَصِيَّةً مِنْ اللَّهِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَلِيمٌ (النساء 12) فانصبتهم مثل الدين والوصية كما سبق شرحة .

وبين قولة تعالى ... مِمَّا تَرَكَ ... (النساء 11) دلالتها فى القرأن الجزء وليس الكل كقولة تعالى لَنْ تَنَالُوا الْبِرَّ حَتَّىٰ تُنْفِقُوا مِمَّا تُحِبُّونَ ۚ وَمَا تُنْفِقُوا مِنْ شَيْءٍ فَإِنَّ اللَّهَ بِهِ عَلِيمٌ (ال عمران 92) وقولة تعالى وَإِنَّ لَكُمْ فِي الْأَنْعَامِ لَعِبْرَةً ۖ نُسْقِيكُمْ مِمَّا فِي بُطُونِهِ مِنْ بَيْنِ فَرْثٍ وَدَمٍ لَبَنًا خَالِصًا سَائِغًا لِلشَّارِبِينَ (النحل 66) فلا يعقل ان ننفق كل ما نحب ولكن الله يعلم كل ما ننفق ولا يعقل ان نشرب كل ما فى بطون الانعام وانما الجزء وان كان كثير

اما قولة تعالى ... وَلأَبَوَيْهِ لِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا السُّدُسُ مِمَّا تَرَكَ إِنْ كَانَ لَهُ وَلَدٌ ... مِنْ بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُوصِي بِهَا أَوْ دَيْنٍ ... (النساء 11) مع ان انصبة الابوين تستحقان مع الابناء لانة جل وعلا ذكرفى قولة تعالى ... مِمَّا تَرَكَ ... مِنْ بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُوصِي بِهَا أَوْ دَيْنٍ ... (النساء 11) فاصبحو جزء من الكل كقولة تعالى وَلَكُمْ نِصْفُ مَا تَرَكَ أَزْوَاجُكُمْ إِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُنَّ وَلَدٌ فَإِنْ كَانَ لَهُنَّ وَلَدٌ فَلَكُمْ الرُّبُعُ مِمَّا تَرَكْنَ مِنْ بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُوصِينَ بِهَا أَوْ دَيْنٍ ... (النساء 12)

اما فى حالة بنتين:

لقولة تعالى ... فَإِن كَانَتَا اثْنَتَيْنِ فَلَهُمَا الثُّلُثَانِ مِمَّا تَرَكَ (النساء 176) قياسا فهمنا انهما لاتحجبان ما دونهما الاخوة والاقارب للمتوفى من الاب ولكن نصيبهما مفروض فلا يجوز التعدى عليهما ولكن يجوز الاضافة لهما لقولة تعالى ... نَصِيبًا مَّفْرُوضًا (النساء 7) ولقولة تعالى ... يُوصِيكُمْ اللَّهُ في أَوْلادِكُمْ ... (النساء 11)

فحجب الاقارب ياتى من وجود الابوين معا وان علو او وجود الاب وان علا او الاخوة رجالا ونساء او الاخ لانهم عصب والمتمم للواحد الصحيح يرد الى البنتين ان كانتا الوريثين الوحيدتين المتبقيتين لقولة تعالى ...يُوصِيكُمْ اللَّهُ في أَوْلادِكُمْ ... (النساء 11) او للاخوة واخوة الكلالة مجتمعين

وفى حالة وفاة الابوين وان علو او احدهما وان علا يرد المتمم للواحد الصحيح الى البنتين ان كانتا الوريثين الوحيدتين المتبقيتين لقولة تعالى ...يُوصِيكُمْ اللَّهُ في أَوْلادِكُمْ ... (النساء 11) او للاخوة رجالا ونساء او الاخ واخوة الكلالة مجتمعين ويقسم بانصبتهم المفروضة لقولة تعالى ... وَإِنْ كَانَ رَجُلٌ يُورَثُ كَلالَةً أَوْ امْرَأَةٌ وَلَهُ أَخٌ أَوْ أُخْتٌ فَلِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا السُّدُسُ فَإِنْ كَانُوا أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ فَهُمْ شُرَكَاءُ فِي الثُّلُثِ ... (النساء 12) ولقولة تعالى ... إِنِ امْرُؤٌ هَلَكَ لَيْسَ لَهُ وَلَدٌ وَلَهُ أُخْتٌ فَلَهَا نِصْفُ مَا تَرَكَ وَهُوَ يَرِثُهَا إِن لَّمْ يَكُن لَّهَا وَلَدٌ فَإِن كَانَتَا اثْنَتَيْنِ فَلَهُمَا الثُّلُثَانِ مِمَّا تَرَكَ وَإِن كَانُواْ إِخْوَةً رِّجَالاً وَنِسَاء فَلِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الأُنثَيَيْنِ (النساء 176) ففهمنا ان نصيبهم مفروض بشرط عدم وجود ولد اما فى وجود الولد (بنت او بنتين) فلهم من ما تبقى

وفى حالة انتفاء الابوين او الاب والاخوة رجالا ونساء او الاخ او ثلاث اخوات على الاقل يكون المتمم للواحد الصحيح لاقارب المتوفى من الاب لقولة تعالى لِّلرِّجَالِ نَصِيبٌ مِّمَّا تَرَكَ الْوَالِدَانِ وَالأَقْرَبُونَ وَلِلنِّسَاء نَصِيبٌ مِّمَّا تَرَكَ الْوَالِدَانِ وَالأَقْرَبُونَ مِمَّا قَلَّ مِنْهُ أَوْ كَثُرَ نَصِيبًا مَّفْرُوضًا (النساء 7) ويقسم لقوله تعالى ... لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الأُنثَيَيْنِ ... (النساء 11)

اما فى حالة الابن:

فيحجب الاخوة والاقارب فى وجود الابوين وان علو او احدهما وان علا او دونهما لانة عصب لقولة تعالى ...وَهُوَ يَرِثُهَا ... (النساء 176) قياسا ولا يجوز التعدى علية ولكن يجوز الاضافة له وفى حالة وفاة الابوين وان علو او احدهما وان علا يرد المتمم للواحد الصحيح الى الابن لقولة تعالى ... يُوصِيكُمْ اللَّهُ في أَوْلادِكُمْ ... (النساء 11)

اما فى حالة بنت وحيدة:

لقولة تعالى ... وَإِنْ كَانَتْ وَاحِدَةً فَلَهَا النِّصْفُ ... (النساء 11) فهمنا انها لا تحجب ما دونها الاخوة والاقارب للمتوفى من الاب ولكن نصيبها مفروض فلا يجوز التعدى عليها ولكن يجوز الاضافة لها لقولة تعالى ... نَصِيبًا مَّفْرُوضًا (النساء 7) ولقولة تعالى ... يُوصِيكُمْ اللَّهُ في أَوْلادِكُمْ ... (النساء 11) فحجب الاقارب للمتوفى ياتى من وجود الابوين معا وان علو او وجود الاب وان علا او الاخوة رجالا ونساء او الاخ لانهم عصب فيحجب الاقارب والمتمم للواحد الصحيح يرد الى البنت ان كانت الوريثة الوحيدة المتبقية لقولة تعالى ... يُوصِيكُمْ اللَّهُ فِي أَوْلادِكُمْ ... (النساء 11) او للاخوة واخوة الكلالة مجتمعين

وفى حالة وفاة الابوين وان علو او احدهما وان علا يرد المتمم للواحد الصحيح الى البنت ان كانت الوريثة الوحيدة المتبقية لقولة تعالى ... يُوصِيكُمْ اللَّهُ فِي أَوْلادِكُمْ ... (النساء 11) او للاخوة واخوة الكلالة مجتمعين ويقسم بانصبتهم المفروضة لقولة تعالى ... وَإِنْ كَانَ رَجُلٌ يُورَثُ كَلالَةً أَوْ امْرَأَةٌ وَلَهُ أَخٌ أَوْ أُخْتٌ فَلِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا السُّدُسُ فَإِنْ كَانُوا أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ فَهُمْ شُرَكَاءُ فِي الثُّلُثِ ... (النساء 12) ولقولة تعالى ... إِنِ امْرُؤٌ هَلَكَ لَيْسَ لَهُ وَلَدٌ وَلَهُ أُخْتٌ فَلَهَا نِصْفُ مَا تَرَكَ وَهُوَ يَرِثُهَا إِن لَّمْ يَكُن لَّهَا وَلَدٌ فَإِن كَانَتَا اثْنَتَيْنِ فَلَهُمَا الثُّلُثَانِ مِمَّا تَرَكَ وَإِن كَانُواْ إِخْوَةً رِّجَالاً وَنِسَاء فَلِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الأُنثَيَيْنِ (النساء 176) ففهمنا ان نصيبهم مفروض بشرط عدم وجود ولد اما فى وجود الولد فلهم من ما تبقى

وفى حالة انتفاء الابوين وان علو او الاب وان علا او الاخوة رجالا ونساء او الاخ يكون المتمم للواحد الصحيح لاقارب المتوفى من الاب لقولة تعالى لِّلرِّجَالِ نَصِيبٌ مِّمَّا تَرَكَ الْوَالِدَانِ وَالأَقْرَبُونَ وَلِلنِّسَاء نَصِيبٌ مِّمَّا تَرَكَ الْوَالِدَانِ وَالأَقْرَبُونَ مِمَّا قَلَّ مِنْهُ أَوْ كَثُرَ نَصِيبًا مَّفْرُوضًا (النساء 7) ويقسم لقوله تعالى ... لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الأُنثَيَيْنِ ... (النساء 11)

الابوين

لقوله تعالى ... وَلأَبَوَيْهِ لِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا السُّدُسُ مِمَّا تَرَكَ إِنْ كَانَ لَهُ وَلَدٌ فَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ وَلَدٌ وَوَرِثَهُ أَبَوَاهُ فَلأُمِّهِ الثُّلُثُ فَإِنْ كَانَ لَهُ إِخْوَةٌ فَلأُمِّهِ السُّدُسُ مِنْ بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُوصِي بِهَا أَوْ دَيْنٍ آبَاؤُكُمْ وَأَبْنَاؤُكُمْ لا تَدْرُونَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ لَكُمْ نَفْعًا فَرِيضَةً مِنْ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيمًا حَكِيمًا (النساء 11)

اما قولة تعالى ... وَلأَبَوَيْهِ لِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا السُّدُسُ مِمَّا تَرَكَ إِنْ كَانَ لَهُ وَلَدٌ ... مِنْ بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُوصِي بِهَا أَوْ دَيْنٍ ... (النساء 11)

مع ان انصبة الابوين تستحقان مع الابناء لانة جل وعلا ذكرفى قولة تعالى ... مِمَّا تَرَكَ ... مِنْ بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُوصِي بِهَا أَوْ دَيْنٍ ... (النساء 11) فاصبحو جزء من الكل كقولة تعالى وَلَكُمْ نِصْفُ مَا تَرَكَ أَزْوَاجُكُمْ إِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُنَّ وَلَدٌ فَإِنْ كَانَ لَهُنَّ وَلَدٌ فَلَكُمْ الرُّبُعُ مِمَّا تَرَكْنَ مِنْ بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُوصِينَ بِهَا أَوْ دَيْنٍ ... (النساء 12)

ابوى المتوفى وان علو - لايحجبو - الام تحجب الجدة للاب وان علت - الاب يحجب الجد وان علا لقولة تعالى ... وَلأَبَوَيْهِ ... (النساء 11) وقولة تعالى .. وَوَرِثَهُ أَبَوَاهُ ... (النساء 11) فذكرهم الله سبحانة وتعالى بصيغة المثنى ففهمنا انة لايجوز الورث لاكثر من ابوين مثلا اذا كان للمتوفى جدة لاب وجد وام واب يكون مستحق الارث الام والاب واذا توفيت الام تحل محلها الجدة لاب واذا توفى الاب يحل محلة الجد ويحجب الابوين مجتمعين او الاب وان علا لانة عصب الاقارب لقولة تعالى ... وَلأَبَوَيْهِ لِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا السُّدُسُ مِمَّا تَرَكَ إِنْ كَانَ لَهُ وَلَدٌ فَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ وَلَدٌ وَوَرِثَهُ أَبَوَاهُ فَلأُمِّهِ الثُّلُثُ فَإِنْ كَانَ لَهُ إِخْوَةٌ فَلأُمِّهِ السُّدُسُ ... (النساء 11)

استحقاق الابوين وان علا لقوله تعالى أَمْ كُنْتُمْ شُهَدَاءَ إِذْ حَضَرَ يَعْقُوبَ الْمَوْتُ إِذْ قَالَ لِبَنِيهِ مَا تَعْبُدُونَ مِنْ بَعْدِي قَالُوا نَعْبُدُ إِلَٰهَكَ وَإِلَٰهَ آبَائِكَ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ إِلَٰهًا وَاحِدًا وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ (البقرة 133) وقوله تعالى يَا بَنِي آدَمَ لَا يَفْتِنَنَّكُمُ الشَّيْطَانُ كَمَا أَخْرَجَ أَبَوَيْكُمْ مِنَ الْجَنَّةِ يَنْزِعُ عَنْهُمَا لِبَاسَهُمَا لِيُرِيَهُمَا سَوْآتِهِمَا ۗ إِنَّهُ يَرَاكُمْ هُوَ وَقَبِيلُهُ مِنْ حَيْثُ لَا تَرَوْنَهُمْ ۗ إِنَّا جَعَلْنَا الشَّيَاطِينَ أَوْلِيَاءَ لِلَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ (الاعراف 27) وقوله تعالى وَكَذَٰلِكَ يَجْتَبِيكَ رَبُّكَ وَيُعَلِّمُكَ مِنْ تَأْوِيلِ الْأَحَادِيثِ وَيُتِمُّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكَ وَعَلَىٰ آلِ يَعْقُوبَ كَمَا أَتَمَّهَا عَلَىٰ أَبَوَيْكَ مِنْ قَبْلُ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْحَاقَ ۚ إِنَّ رَبَّكَ عَلِيمٌ حَكِيمٌ (يوسف 6)

ومن قولة تعالى ... فَلأُمِّهِ الثُّلُثُ ... (النساء 11) وقولة تعالى ... فَلأُمِّهِ السُّدُسُ ... (النساء 11)

نفهم بان نصيب الام محدد ولا مجال للاجتهاد عكس الاب فهمنا

ان لابية وان علا الثلثان ان ورث مع الام وان علت من الاب كل التركة

او النصف ان ورث منفردا مع اخت وحيدة

او الثلث ان ورث مع الام وان علت من الاب مع اخت وحيدة او ورث منفرد مع اختين او اخ او اخت واخ او اكثر او ثلاث اخوات او اكثر

او السدس فى وجود ولد لقولة تعالى ... وَلأَبَوَيْهِ لِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا السُّدُسُ مِمَّا تَرَكَ إِنْ كَانَ لَهُ وَلَدٌ... (النساء 11) لقولة تعالى ... نَصِيبًا مَّفْرُوضًا ... (النساء 7) فلا يجوز التعدى على نصيب الابوين ويجوز الاضافة لهما

ونلاحظ بان نصيب الابوين استخدم الله الخبير العليم ... مِمَّا تَرَكَ ... (مع ان انصبة الابوين تستحقان مع الابناء) وفى نصيب الابناء استخدم الله الخبير العليم ... مَا تَرَكَ ... يفهم منها بان المتمم للواحد الصحيح ان وجد يذهب من الابوين ويرد الى الابناء على تصنيفهم ولقوله تعالى ... يُوصِيكُمْ اللَّهُ فِي أَوْلادِكُمْ ... (النساء 11)

الاخوة

لقوله تعالى ... وَإِنْ كَانَ رَجُلٌ يُورَثُ كَلالَةً أَوْ امْرَأَةٌ وَلَهُ أَخٌ أَوْ أُخْتٌ فَلِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا السُّدُسُ فَإِنْ كَانُوا أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ فَهُمْ شُرَكَاءُ فِي الثُّلُثِ مِنْ بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُوصَى بِهَا أَوْ دَيْنٍ غَيْرَ مُضَارٍّ وَصِيَّةً مِنْ اللَّهِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَلِيمٌ (النساء 12)

ولقوله تعالى يَسْتَفْتُونَكَ قُلِ اللَّهُ يُفْتِيكُمْ فِي الْكَلالَةِ إِنِ امْرُؤٌ هَلَكَ لَيْسَ لَهُ وَلَدٌ وَلَهُ أُخْتٌ فَلَهَا نِصْفُ مَا تَرَكَ وَهُوَ يَرِثُهَا إِن لَّمْ يَكُن لَّهَا وَلَدٌ فَإِن كَانَتَا اثْنَتَيْنِ فَلَهُمَا الثُّلُثَانِ مِمَّا تَرَكَ وَإِن كَانُواْ إِخْوَةً رِّجَالاً وَنِسَاء فَلِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الأُنثَيَيْنِ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمْ أَن تَضِلُّواْ وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ (النساء 176)

الاخوة لايحجبو بعضهم بعض ولا يحجبو الاخوة من الام فكلهم اخوة لقولة تعالى ... فَإِنْ كَانَ لَهُ إِخْوَةٌ فَلأُمِّهِ السُّدُسُ ...

(النساء 11)

فلم يفرق الله عز وجل بين الاخوة الاشقاء واخوة الكلالة الا فى الانصبة لقولة تعالى ... وَإِنْ كَانَ رَجُلٌ يُورَثُ كَلالَةً أَوْ امْرَأَةٌ وَلَهُ أَخٌ أَوْ أُخْتٌ فَلِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا السُّدُسُ فَإِنْ كَانُوا أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ فَهُمْ شُرَكَاءُ فِي الثُّلُثِ ... (النساء 12) ولقولة تعالى ... إِنِ امْرُؤٌ هَلَكَ لَيْسَ لَهُ وَلَدٌ وَلَهُ أُخْتٌ فَلَهَا نِصْفُ مَا تَرَكَ وَهُوَ يَرِثُهَا إِن لَّمْ يَكُن لَّهَا وَلَدٌ فَإِن كَانَتَا اثْنَتَيْنِ فَلَهُمَا الثُّلُثَانِ مِمَّا تَرَكَ وَإِن كَانُواْ إِخْوَةً رِّجَالاً وَنِسَاء فَلِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الأُنثَيَيْنِ (النساء 176) ولا تحجبهم الام لقولة تعالى ... فَإِنْ كَانَ لَهُ إِخْوَةٌ فَلأُمِّهِ السُّدُسُ ... (النساء 11)

ولا يحجبهم الاب وانما نصيبة يرتفع الى 1\3 اذا ورث مع الام واخت واحدة لقولة تعالى ... إِنِ امْرُؤٌ هَلَكَ لَيْسَ لَهُ وَلَدٌ وَلَهُ أُخْتٌ فَلَهَا نِصْفُ مَا تَرَكَ ...(النساء 176) وقولة تعالى ... فَإِنْ كَانَ لَهُ إِخْوَةٌ فَلأُمِّهِ السُّدُسُ ... (النساء 11) فيكون المجموع 1\2 + 1\6 = 2\3 فهمنا ان نصيب الاب 1\3 او ورث منفردا مع اختين فيكون 2\3 للاختين لقوله تعالى ... فَإِن كَانَتَا اثْنَتَيْنِ فَلَهُمَا الثُّلُثَانِ مِمَّا تَرَكَ ... (النساء 176) فهمنا ان نصيب الاب 1\3

وينخفض الى 1\6 اذا ورث مع الام واختين او اخ او اخت واخ او اكثر او ثلاث اخوات او اكثر لقولة تعالى ... فَإِن كَانَتَا اثْنَتَيْنِ فَلَهُمَا الثُّلُثَانِ مِمَّا تَرَكَ وَإِن كَانُواْ إِخْوَةً رِّجَالاً وَنِسَاء فَلِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الأُنثَيَيْنِ (النساء 176) فيكون المجموع 2\3 للاخوة + 1\6 للام فهمنا ان نصيب الاب 1\6

وفى حالة وجود اخوة عصب واخوة كلالة يكون مجموع انصبت الاخوة واحد صحيح ويقسم 2\3 للاخوة و 1\3 لاخوة الكلالة ومتمم الواحد الصحيح برد للاخوة لقولة تعالى ... يُوصِيكُمْ اللَّهُ فِي أَوْلادِكُمْ ... (النساء 11)

لم يفرق الله سبحانه وتعالى بين الاخوة من الاب والاخوة من الاب والام فى تقسيم الارث فذكر الاخوة اول مرة فى قوله تعالى ... فَإِنْ كَانَ لَهُ إِخْوَةٌ فَلأُمِّهِ السُّدُسُ ... (النساء 11) كما لو كان عنوانا للتعريف من هم الاخوة ثم ذكرت الاية فى قوله تعالى ... وَإِنْ كَانَ رَجُلٌ يُورَثُ كَلالَةً أَوْ امْرَأَةٌ وَلَهُ أَخٌ أَوْ أُخْتٌ فَلِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا السُّدُسُ فَإِنْ كَانُوا أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ فَهُمْ شُرَكَاءُ فِي الثُّلُثِ ... (النساء 12) توضح تفسيم الارث لاخوة كلالة ثم قوله تعالى ... إِنِ امْرُؤٌ هَلَكَ لَيْسَ لَهُ وَلَدٌ وَلَهُ أُخْتٌ فَلَهَا نِصْفُ مَا تَرَكَ وَهُوَ يَرِثُهَا إِن لَّمْ يَكُن لَّهَا وَلَدٌ فَإِن كَانَتَا اثْنَتَيْنِ فَلَهُمَا الثُّلُثَانِ مِمَّا تَرَكَ وَإِن كَانُواْ إِخْوَةً رِّجَالاً وَنِسَاء فَلِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الأُنثَيَيْنِ (النساء 176) توضح تقسيم الارث لاخوة عصب (ويفهم من قوله تعالى يَسْتَفْتُونَكَ قُلِ اللَّهُ يُفْتِيكُمْ فِي الْكَلالَةِ ...ِ (النساء 176) ان يقسم الارث كذلك لاخوة الكلالة ان لم يكن هنالك وريث غيرهم) فعرفهم الله سبحانة وتعالى باخوة واخوة كلالة ففهمنا بان الاخوة هم الاخوة من الاب و الاخوة من الاب والام واخوة الكلالة الاخوة من الام

} وانصبتهم المفروضة مشروطة بان ليس له او لها ولد فان ورثو فى حالة وجود بنت او بنتين يكون لهم مما تبقى فالاصل ان يحجبهم الابناء لقولة تعالى يَسْتَفْتُونَكَ قُلِ اللَّهُ يُفْتِيكُمْ فِي الْكَلالَةِ إِنِ امْرُؤٌ هَلَكَ لَيْسَ لَهُ وَلَدٌ وَلَهُ أُخْتٌ فَلَهَا نِصْفُ مَا تَرَكَ وَهُوَ يَرِثُهَا إِن لَّمْ يَكُن لَّهَا وَلَدٌ فَإِن كَانَتَا اثْنَتَيْنِ فَلَهُمَا الثُّلُثَانِ مِمَّا تَرَكَ وَإِن كَانُواْ إِخْوَةً رِّجَالاً وَنِسَاء فَلِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الأُنثَيَيْنِ (النساء 176){

ويحجب الاخوة رجالا ونساء الاقارب لقولة تعالى ... وَإِن كَانُواْ إِخْوَةً رِّجَالاً وَنِسَاء فَلِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الأُنثَيَيْنِ (النساء 176) كذلك الاخ لقولة تعالى ... وَهُوَ يَرِثُهَا إِن لَّمْ يَكُن لَّهَا وَلَدٌ ... (النساء 176)

ولا تحجب الاخت والاختين الاقارب من الاب وتحجب الاقارب من الام لقولة تعالى ... إِنِ امْرُؤٌ هَلَكَ لَيْسَ لَهُ وَلَدٌ وَلَهُ أُخْتٌ فَلَهَا نِصْفُ مَا تَرَكَ وَهُوَ يَرِثُهَا إِن لَّمْ يَكُن لَّهَا وَلَدٌ فَإِن كَانَتَا اثْنَتَيْنِ فَلَهُمَا الثُّلُثَانِ مِمَّا تَرَكَ ... (النساء 176) فيكون الباقى للاقارب من الاب لقوله تعالى لِّلرِّجَالِ نَصِيبٌ مِّمَّا تَرَكَ الْوَالِدَانِ وَالأَقْرَبُونَ وَلِلنِّسَاء نَصِيبٌ مِّمَّا تَرَكَ الْوَالِدَانِ وَالأَقْرَبُونَ مِمَّا قَلَّ مِنْهُ أَوْ كَثُرَ نَصِيبًا مَّفْرُوضًا (النساء 7) ويقسم لقولة تعالى ... لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الأُنثَيَيْنِ ... (النساء 11)

ويحجب الاخ الاقارب لقولة تعالى ... وَهُوَ يَرِثُهَا إِن لَّمْ يَكُن لَّهَا وَلَدٌ... (النساء 176)

لايحجب اخوة الكلالة الاقارب من الاب وانصبتهم تكون لقولة تعالى ... وَإِنْ كَانَ رَجُلٌ يُورَثُ كَلالَةً أَوْ امْرَأَةٌ وَلَهُ أَخٌ أَوْ أُخْتٌ فَلِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا السُّدُسُ فَإِنْ كَانُوا أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ فَهُمْ شُرَكَاءُ فِي الثُّلُثِ ... (النساء 12) والباقى للاقارب لقوله تعالى لِّلرِّجَالِ نَصِيبٌ مِّمَّا تَرَكَ الْوَالِدَانِ وَالأَقْرَبُونَ وَلِلنِّسَاء نَصِيبٌ مِّمَّا تَرَكَ الْوَالِدَانِ وَالأَقْرَبُونَ مِمَّا قَلَّ مِنْهُ أَوْ كَثُرَ نَصِيبًا مَّفْرُوضًا (النساء 7) ويقسم لقولة تعالى ... لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الأُنثَيَيْنِ ... (النساء 11)

كما سبق شرحة لاتحجب الاخت الوحيدة الاقارب من الاب حتى فى وجود اخت او اخ كلالة فما تبقى لهم من الارث يصبح واحد صحيح ويقسم 1\2 للاخت لقوله تعالى ... إِنِ امْرُؤٌ هَلَكَ لَيْسَ لَهُ وَلَدٌ وَلَهُ أُخْتٌ فَلَهَا نِصْفُ مَا تَرَكَ ... (النساء 176) + 1\6 لاخت او اخ الكلالة لقولة تعالى ... وَإِنْ كَانَ رَجُلٌ يُورَثُ كَلالَةً أَوْ امْرَأَةٌ وَلَهُ أَخٌ أَوْ أُخْتٌ فَلِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا السُّدُسُ ... (النساء 12) + الباقى 1\3 للاقارب لقوله تعالى لِّلرِّجَالِ نَصِيبٌ مِّمَّا تَرَكَ الْوَالِدَانِ وَالأَقْرَبُونَ وَلِلنِّسَاء نَصِيبٌ مِّمَّا تَرَكَ الْوَالِدَانِ وَالأَقْرَبُونَ مِمَّا قَلَّ مِنْهُ أَوْ كَثُرَ نَصِيبًا مَّفْرُوضًا (النساء 7) ويقسم لقولة تعالى ... لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الأُنثَيَيْنِ ... (النساء 11)

كذلك لاتحجب الاخت الوحيدة الاقارب من الاب حتى فى وجود اخوة كلالة فما تبقى لهم من الارث يصبح واحد صحيح ويقسم 1\2 للاخت لقوله تعالى ... إِنِ امْرُؤٌ هَلَكَ لَيْسَ لَهُ وَلَدٌ وَلَهُ أُخْتٌ فَلَهَا نِصْفُ مَا تَرَكَ ... (النساء 176) + 1\3 لاخوة الكلالة لقولة تعالى ... فَإِنْ كَانُوا أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ فَهُمْ شُرَكَاءُ فِي الثُّلُثِ ... (النساء 12) ويقسم بالتساوى + الباقى 1\6 للاقارب لقوله تعالى لِّلرِّجَالِ نَصِيبٌ مِّمَّا تَرَكَ الْوَالِدَانِ وَالأَقْرَبُونَ وَلِلنِّسَاء نَصِيبٌ مِّمَّا تَرَكَ الْوَالِدَانِ وَالأَقْرَبُونَ مِمَّا قَلَّ مِنْهُ أَوْ كَثُرَ نَصِيبًا مَّفْرُوضًا (النساء 7) ويقسم لقولة تعالى ... لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الأُنثَيَيْنِ ... (النساء 11)

لاتحجب الاختين الاقارب فى وجود اخت او اخ كلالة فما تبقى لهم من الارث يصبح واحد صحيح ويقسم 2\3 للاختين لقوله تعالى ... فَإِن كَانَتَا اثْنَتَيْنِ فَلَهُمَا الثُّلُثَانِ مِمَّا تَرَكَ ... (النساء 176) + 1\6 لاخت او اخ الكلالة لقولة تعالى ... وَإِنْ كَانَ رَجُلٌ يُورَثُ كَلالَةً أَوْ امْرَأَةٌ وَلَهُ أَخٌ أَوْ أُخْتٌ فَلِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا السُّدُسُ ... (النساء 12) + الباقى 1\6 للاقارب لقوله تعالى لِّلرِّجَالِ نَصِيبٌ مِّمَّا تَرَكَ الْوَالِدَانِ وَالأَقْرَبُونَ وَلِلنِّسَاء نَصِيبٌ مِّمَّا تَرَكَ الْوَالِدَانِ وَالأَقْرَبُونَ مِمَّا قَلَّ مِنْهُ أَوْ كَثُرَ نَصِيبًا مَّفْرُوضًا (النساء 7) ويقسم لقولة تعالى ... لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الأُنثَيَيْنِ ... (النساء 11)

اما فى حالة وجود اختين واخت واخ او اخوة كلالة فيحجب الاقارب لان ما تبقى يصبح واحد صحيح ويقسم 2\3 للاختين لقوله تعالى ... فَإِن كَانَتَا اثْنَتَيْنِ فَلَهُمَا الثُّلُثَانِ مِمَّا تَرَكَ ... (النساء 176) + 1\3 لاخوة الكلالة لقولة تعالى ... فَإِنْ كَانُوا أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ فَهُمْ شُرَكَاءُ فِي الثُّلُثِ ... (النساء 12) ويقسم بالتساوى

الكلالة

لقوله تعالى ... فَإِنْ كَانَ لَهُ إِخْوَةٌ فَلأُمِّهِ السُّدُسُ ... (النساء 11)

وقولة تعالى ... وَإِنْ كَانَ رَجُلٌ يُورَثُ كَلالَةً أَوْ امْرَأَةٌ وَلَهُ أَخٌ أَوْ أُخْتٌ فَلِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا السُّدُسُ فَإِنْ كَانُوا أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ فَهُمْ شُرَكَاءُ فِي الثُّلُثِ مِنْ بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُوصَى بِهَا أَوْ دَيْنٍ غَيْرَ مُضَارٍّ وَصِيَّةً مِنْ اللَّهِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَلِيمٌ (النساء 12)

وقولة تعالى يَسْتَفْتُونَكَ قُلِ اللَّهُ يُفْتِيكُمْ فِي الْكَلالَةِ إِنِ امْرُؤٌ هَلَكَ لَيْسَ لَهُ وَلَدٌ وَلَهُ أُخْتٌ فَلَهَا نِصْفُ مَا تَرَكَ وَهُوَ يَرِثُهَا إِن لَّمْ يَكُن لَّهَا وَلَدٌ فَإِن كَانَتَا اثْنَتَيْنِ فَلَهُمَا الثُّلُثَانِ مِمَّا تَرَكَ وَإِن كَانُواْ إِخْوَةً رِّجَالاً وَنِسَاء فَلِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الأُنثَيَيْنِ (النساء 176)

وقولة تعالى ... وَأُولُو الْأَرْحَامِ بَعْضُهُمْ أَوْلَىٰ بِبَعْضٍ فِي كِتَابِ اللَّهِ ۗ إِنَّ اللَّهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ (الانفال 75)

الاخوة من الام

لم يفرق الله سبحانه وتعالى بين الاخوة ففهمنا ليس من شرط توريث اخوة الكلالة انتفاء الوالد بل يكفي انتفاء الولد بنفس شروط الابناء والاخوة السابق شرحها فلا يرث اخوة الكلالة فى حالة وجود ابن او اكثر او ثلاث بنات على الاقل فى حالة لايوجد وريث اخر غير اخوة الكلالة يقسم الارث لقوله تعالى ... وَإِن كَانُواْ إِخْوَةً رِّجَالاً وَنِسَاء فَلِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الأُنثَيَيْنِ (النساء 176)

اما اقارب الكلالة

فيشترط انتفاء الولد والوالد والاخوة الاشقاء والاقارب من الاب لانهم عصب والوالدة واخوة الكلالة بشرط وجود اخ كلالة او اكثر او ثلاث اخوات كلالة على الاقل وفهمنا ان كان كل الوارثين كلالة يبدأ الارث من ابوي الام وان علو بنفس الاحكام ونصيبهم ولا تكون الام بينهم لانها تحجبهم ويقسم الارث لقوله تعالى ... فَلِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الأُنثَيَيْنِ (النساء 176)

الاقارب من الاب

لقولة تعالى لِّلرِّجَالِ نَصِيبٌ مِّمَّا تَرَكَ الْوَالِدَانِ وَالأَقْرَبُونَ وَلِلنِّسَاء نَصِيبٌ مِّمَّا تَرَكَ الْوَالِدَانِ وَالأَقْرَبُونَ مِمَّا قَلَّ مِنْهُ أَوْ كَثُرَ نَصِيبًا مَّفْرُوضًا (النساء 7) فهمنا ان الاقارب البعدين من الاب ان لم يوجد غيرهم وقت تقسيم الارث يرثو كل الارث وتكون القسمة لقولة تعالى ... لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الأُنثَيَيْنِ ... (النساء 11)

لايحجبو اخوة الكلالة لقوله تعالى ... فَإِنْ كَانَ لَهُ إِخْوَةٌ فَلأُمِّهِ السُّدُسُ ... (النساء 11) فلم يفرق الله سبحانه وتعالى بين الاخوه ولقوله تعالى ... وَإِنْ كَانَ رَجُلٌ يُورَثُ كَلالَةً أَوْ امْرَأَةٌ وَلَهُ أَخٌ أَوْ أُخْتٌ فَلِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا السُّدُسُ فَإِنْ كَانُوا أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ فَهُمْ شُرَكَاءُ فِي الثُّلُثِ مِنْ بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُوصَى بِهَا أَوْ دَيْنٍ غَيْرَ مُضَارٍّ وَصِيَّةً مِنْ اللَّهِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَلِيمٌ (النساء 12) ويحجبو الاقارب من الام

الاقارب من الام

قولة تعالى ... وَأُولُو الْأَرْحَامِ بَعْضُهُمْ أَوْلَىٰ بِبَعْضٍ فِي كِتَابِ اللَّهِ ۗ إِنَّ اللَّهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ (الانفال 75) فهمنا ان الاقارب البعدين للام ان لم يوجد غيرهم وقت تقسيم الارث يرثو كل الارث وتكون القسمة لقولة تعالى ... فَلِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الأُنثَيَيْنِ (النساء 176) ولا يحجبو احد من العصب ويراعى التسلسل فى الاحقية فابوين واخوة الام يحجبو اقاربها

الاقارب من الام يحجبو من الجميع

عدا اخت او اختين الكلالة لقوله تعالى يَسْتَفْتُونَكَ قُلِ اللَّهُ يُفْتِيكُمْ فِي الْكَلالَةِ إِنِ امْرُؤٌ هَلَكَ لَيْسَ لَهُ وَلَدٌ وَلَهُ أُخْتٌ فَلَهَا نِصْفُ مَا تَرَكَ وَهُوَ يَرِثُهَا إِن لَّمْ يَكُن لَّهَا وَلَدٌ فَإِن كَانَتَا اثْنَتَيْنِ فَلَهُمَا الثُّلُثَانِ مِمَّا تَرَكَ... (النساء 176)

والزوجة او الزوج لقوله تعالى ... وَأُولُو الْأَرْحَامِ بَعْضُهُمْ أَوْلَىٰ بِبَعْضٍ فِي كِتَابِ اللَّهِ ۗ إِنَّ اللَّهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ (الانفال 75)

متوفي مستحق للارث

اذا كان للمتوفى ابناء وتوفى احدهم او بعضهم قبله ولم يكن لهم ولد او زوجة فلا ارث له فلا يوجد اصل ولا فرع اما اذا توفو كلهم قبلة ولم يكن لهم ولد او زوجات فيُورَثُ كأنة ليس لة ولد اما اذا كان لهم ابناء او زوجات بشرط ان يكونو دخلو بهم فيرثو نصيبهم المستحق ويرعى احكام الله عز وجل

أمثلة للتوضيح

ان هلك رجل او امرأة ولة بنت وابن ابن متوفي واخت (او اقارب)

تكون الانصبة اولا للبنت وابن متوفي لقولة تعالى ... لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الأُنثَيَيْنِ ... (النساء 11)

فيكون 1\3 للبنت و 2\3 للابن المتوفي فيكون نصيب ابن ابن المتوفي

ولانة يحجب الاخوة والاقارب فالاخت سالفة الذكر تكون عمة فلا ارث لها

(الاخت والاقارب لايرثو من المتوفى لان يشترط لميراث الاخت والاقارب الا يكون لة ولد - ثلاث نساء او ولد ذكر – الاخت ترث فى وجود بنت او بنتين ويشترط لميراث الاقارب عدم وجود ابناء او الاب وفى حالة وجود بنت او بنتين يشترط عدم وجود اخوة – اخ او ثلاث اخوات )

اما اذا هلك رجل او امرأة ولة بنت وبنت ابن متوفي واخت (او اقارب)

تكون الانصبة بنت وابن متوفي اولا لقولة تعالى ... لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الأُنثَيَيْنِ ... (النساء 11)

يكون 1\3 للبنت و 2\3 للابن المتوفي فيكون نصيب بنت ابن المتوفي

ولانها بنت فلا تحجب الاخوة والاقارب فيقسم نصيب الابن المتوفي 1\2 من 2\3 لابنتة لقولة تعالى ... وَإِنْ كَانَتْ وَاحِدَةً فَلَهَا النِّصْفُ ... (النساء 11) و1\2 الباقى من 2\3 يكون واحدا صحيحا ويقسم 1\2 للاخت التى ورثت 1\3 لقولة تعالى ... وَلَهُ أُخْتٌ فَلَهَا نِصْفُ مَا تَرَكَ ... (النساء 176) 1\2 الباقى للاخت سالفة الذكر لكونها اقارب من الاب

وفى حالة وجود اكثر من قريب يقسم لقولة تعالى ... لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الأُنثَيَيْنِ ... (النساء 11)

اما اذا هلك رجل او امرأة ولة بنت وبنتين لابن متوفي واخت (او اقارب)

تكون الانصبة اولا للبنت وابن متوفي لقولة تعالى ... لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الأُنثَيَيْنِ ... (النساء 11)

يكون 1\3 للبنت و 2\3 للابن المتوفي فيكون نصيب بنتين ابن المتوفي

ولانهما بنتين فلا تحجبان الاخوة والاقارب فيقسم نصيب الابن المتوفي 2\3 من 2\3 للبنتين لقولة تعالى ... فَإِن كَانَتَا اثْنَتَيْنِ فَلَهُمَا الثُّلُثَانِ ... (النساء 176) و1\3 الباقى من 2\3 يكون واحدا صحيحا ويقسم 1\2 للاخت التى ورثت 1\3 لقولة تعالى ... وَلَهُ أُخْتٌ فَلَهَا نِصْفُ مَا تَرَكَ ... (النساء 176) 1\2 الباقى للاخت سالفة الذكرالتى اصبحت اقارب من الاب

اما اذا هلك رجل او امرأة ولة بنت وبنت لابنة متوفية واخت

تكون الانصبة بنت وابنة متوفية اولا لقولة تعالى ... فَإِن كَانَتَا اثْنَتَيْنِ فَلَهُمَا الثُّلُثَانِ ... (النساء 176) والمتبقى للاخت

يكون 1\3 للبنت و 1\3 لبنت بنت المتوفى

ولانها بنتان فلا تحجبان الاخوة والاقارب فيكون المتبقى 1\3 من نصيب الاخت وان كانتا اختين يقسم المتبقى بالتساوى وان كانو اخوة يقسم المتبقى لقولة تعالى ... وَإِن كَانُواْ إِخْوَةً رِّجَالاً وَنِسَاء فَلِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الأُنثَيَيْنِ (النساء 176)

واذا كان هنالك اقارب يعتبر 1\3 واحد صحيح ويقسم 1\2 للاخت لقولة تعالى ... وَلَهُ أُخْتٌ فَلَهَا نِصْفُ مَا تَرَكَ ... (النساء 176) والمتبقى للاقارب لقوله تعالى لِّلرِّجَالِ نَصِيبٌ مِّمَّا تَرَكَ الْوَالِدَانِ وَالأَقْرَبُونَ وَلِلنِّسَاء نَصِيبٌ مِّمَّا تَرَكَ الْوَالِدَانِ وَالأَقْرَبُونَ مِمَّا قَلَّ مِنْهُ أَوْ كَثُرَ نَصِيبًا مَّفْرُوضًا (النساء 7) وتكون الانصبة لقولة تعالى ... لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الأُنثَيَيْنِ ... (النساء 11)

واذا كان هنالك اختين واقارب يعتبر 1\3 واحد صحيح ويقسم 2\3 للاخت لقولة تعالى ... فَإِن كَانَتَا اثْنَتَيْنِ فَلَهُمَا الثُّلُثَانِ ... (النساء 176) والمتبقى للاقارب لقوله تعالى لِّلرِّجَالِ نَصِيبٌ مِّمَّا تَرَكَ الْوَالِدَانِ وَالأَقْرَبُونَ وَلِلنِّسَاء نَصِيبٌ مِّمَّا تَرَكَ الْوَالِدَانِ وَالأَقْرَبُونَ مِمَّا قَلَّ مِنْهُ أَوْ كَثُرَ نَصِيبًا مَّفْرُوضًا (النساء 7) وتكون الانصبة لقولة تعالى ... لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الأُنثَيَيْنِ ... (النساء 11)

اما فى حالة وجود اخ او ثلاث اخوات على الاقل فلا ارث للاقارب لقوله تعالى ... وَهُوَ يَرِثُهَا ... (النساء 176) وقوله تعالى ... وَإِن كَانُواْ إِخْوَةً رِّجَالاً وَنِسَاء فَلِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الأُنثَيَيْنِ (النساء 176)

اما اذا هلك رجل او امراة ولة او لها اب وبنت وبنت لابنة متوفية واخت واخت كلالة واقارب

تكون الانصبة 1\6 الاب لقولة تعالى ... وَلأَبَوَيْهِ لِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا السُّدُسُ مِمَّا تَرَكَ إِنْ كَانَ لَهُ وَلَدٌ... (النساء 11) + 2\3 بنت وابنة متوفية اولا لقولة تعالى ... فَإِن كَانَتَا اثْنَتَيْنِ فَلَهُمَا الثُّلُثَانِ ... (النساء 176) (1\3 لكل منهما) ويتبقى 1\ 6 للاخت واخت الكلالة ويحجب الاقارب لوجود الاب

1\3 الابنة المتوفية يصبح واحد صحيح ويقسم كالتالى

1\2 للابنة لقولة تعالى ... وَإِنْ كَانَتْ وَاحِدَةً فَلَهَا النِّصْفُ ... (النساء 11) +1\6 للاب ... وَلأَبَوَيْهِ لِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا السُّدُسُ مِمَّا تَرَكَ إِنْ كَانَ لَهُ وَلَدٌ... (النساء 11) + 1\3 للابنة التى اصبحت اخت للابنة المتوفية لقوله تعالى لِّلرِّجَالِ نَصِيبٌ مِّمَّا تَرَكَ الْوَالِدَانِ وَالأَقْرَبُونَ وَلِلنِّسَاء نَصِيبٌ مِّمَّا تَرَكَ الْوَالِدَانِ وَالأَقْرَبُونَ مِمَّا قَلَّ مِنْهُ أَوْ كَثُرَ نَصِيبًا مَّفْرُوضًا (النساء 7) فشرط 1\2 ما ترك بان ليس لة ولد فان كان لة ولد فما تبقى ويحجب الاقارب لوجود الاب وتحجب اخت الكلالة سالفة الذكر لانها اصبحت عمة

1\6* المتبقى من اصل التركة يصبح واحد صحيح ويقسم كالتالى

(1\2 + 1\3) للاخت 1\2 لقوله تعالى إِنِ امْرُؤٌ هَلَكَ لَيْسَ لَهُ وَلَدٌ وَلَهُ أُخْتٌ فَلَهَا نِصْفُ مَا تَرَكَ (النساء 176) 1\3 لقوله تعالى ... يُوصِيكُمْ اللَّهُ فِي أَوْلادِكُمْ ... (النساء 11) + 1\6 لاخت الكلالة ولقوله تعالى ... وَإِنْ كَانَ رَجُلٌ يُورَثُ كَلالَةً أَوْ امْرَأَةٌ وَلَهُ أَخٌ أَوْ أُخْتٌ فَلِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا السُّدُسُ فَإِنْ كَانُوا أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ فَهُمْ شُرَكَاءُ فِي الثُّلُثِ مِنْ بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُوصَى بِهَا أَوْ دَيْنٍ غَيْرَ مُضَارٍّ وَصِيَّةً مِنْ اللَّهِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَلِيمٌ (النساء 12)

اما اذا هلك رجل او امراة ولة او لها ام وبنت وبنت لابنة متوفية واخت واخت كلالة واقارب

تكون الانصبة 1\6 الام لقولة تعالى ... وَلأَبَوَيْهِ لِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا السُّدُسُ مِمَّا تَرَكَ إِنْ كَانَ لَهُ وَلَدٌ... (النساء 11) + 2\3 بنت وابنة متوفية اولا لقولة تعالى ... فَإِن كَانَتَا اثْنَتَيْنِ فَلَهُمَا الثُّلُثَانِ ... (النساء 176) (1\3 لكل منهما) ويتبقى 1\ 6 للاخت واخت الكلالة والاقارب

1\3 الابنة المتوفية يصبح واحد صحيح ويقسم كالتالى

1\2 للابنة لقولة تعالى ... وَإِنْ كَانَتْ وَاحِدَةً فَلَهَا النِّصْفُ ... (النساء 11) +1\6 للام ... وَلأَبَوَيْهِ لِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا السُّدُسُ مِمَّا تَرَكَ إِنْ كَانَ لَهُ وَلَدٌ... (النساء 11) + ويتبقى 1\3 للابنة التى اصبحت اخت للابنة المتوفية والاقارب ويصبح واحد صحيح ويقسم كالتالى 1\2 لقوله تعالى إِنِ امْرُؤٌ هَلَكَ لَيْسَ لَهُ وَلَدٌ وَلَهُ أُخْتٌ فَلَهَا نِصْفُ مَا تَرَكَ (النساء 176) + 1\2 الاقارب لقوله تعالى لِّلرِّجَالِ نَصِيبٌ مِّمَّا تَرَكَ الْوَالِدَانِ وَالأَقْرَبُونَ وَلِلنِّسَاء نَصِيبٌ مِّمَّا تَرَكَ الْوَالِدَانِ وَالأَقْرَبُونَ مِمَّا قَلَّ مِنْهُ أَوْ كَثُرَ نَصِيبًا مَّفْرُوضًا (النساء 7) وتحجب اخت الكلالة سالفة الذكر لانها اصبحت اقارب من الام

1\6* المتبقى من اصل التركة يصبح واحد صحيح ويقسم كالتالى

(1\2 للاخت لقوله تعالى إِنِ امْرُؤٌ هَلَكَ لَيْسَ لَهُ وَلَدٌ وَلَهُ أُخْتٌ فَلَهَا نِصْفُ مَا تَرَكَ (النساء 176) + 1\6 لاخت الكلالة ولقوله تعالى ... وَإِنْ كَانَ رَجُلٌ يُورَثُ كَلالَةً أَوْ امْرَأَةٌ وَلَهُ أَخٌ أَوْ أُخْتٌ فَلِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا السُّدُسُ ... (النساء 12) + 1\3 للاقارب لقوله تعالى لِّلرِّجَالِ نَصِيبٌ مِّمَّا تَرَكَ الْوَالِدَانِ وَالأَقْرَبُونَ وَلِلنِّسَاء نَصِيبٌ مِّمَّا تَرَكَ الْوَالِدَانِ وَالأَقْرَبُونَ مِمَّا قَلَّ مِنْهُ أَوْ كَثُرَ نَصِيبًا مَّفْرُوضًا (النساء 7) وتكون الانصبة لقولة تعالى ... لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الأُنثَيَيْنِ ... (النساء 11)

اذا كان للمتوفى ابناء وتوفى احدهم

ولة زوجة وليس لة ولد فترث 1\4 نصيبة لقوله تعالى ... وَلَهُنَّ الرُّبُعُ مِمَّا تَرَكْتُمْ إِنْ لَمْ يَكُنْ لَكُمْ وَلَدٌ ... (النساء 12)

وان كان لة زوجة ولة ولد فترث 1\8 نصيبة ... فَإِنْ كَانَ لَكُمْ وَلَدٌ فَلَهُنَّ الثُّمُنُ مِمَّا تَرَكْتُمْ ... (النساء 12)

اذا كان للمتوفى بنت متوفية

ولها زوج وليس لها ولد فيرث 1\2 نصيبها ... وَلَكُمْ نِصْفُ مَا تَرَكَ أَزْوَاجُكُمْ إِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُنَّ وَلَدٌ ... (النساء 12)

وان كان لها زوح ولها ولد فيرث 1\4 نصيبها ... فَإِنْ كَانَ لَهُنَّ وَلَدٌ فَلَكُمْ الرُّبُعُ مِمَّا تَرَكْنَ... (النساء 12)

لقولة تعالى وَكَيْفَ تَأْخُذُونَهُ وَقَدْ أَفْضَىٰ بَعْضُكُمْ إِلَىٰ بَعْضٍ وَأَخَذْنَ مِنْكُمْ مِيثَاقًا غَلِيظًا (النساء 21) ولقولة تعالى وَلِكُلٍّ جَعَلْنَا مَوَالِيَ مِمَّا تَرَكَ الْوَالِدَانِ وَالأَقْرَبُونَ وَالَّذِينَ عَقَدَتْ أَيْمَانُكُمْ فَآتُوهُمْ نَصِيبَهُمْ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدًا (النساء 33)

ومثلة لكل متوفي مستحق

ذوات الحمل

ذوات الحمل يفصل الطب فى حالتها ويجنب ارثهم ان ولدو استحقو الارث وان ولدو ميتين كلهم او بعضهم يرث من عاش ويوزع ارث الميت كأنه لم يكن على حسب وقت الاستحقاق وليس وقت القضاء بموتة اما المتوفى بعد الولادة حتى وان كانت حياتة لثوانى يرث ثم يرثة من يستحق ويراعى احكام الله عز وجل (اجتهاد)

المخنث

المخنث يفصل الطب فى حالتة او حالتها ان كان ليس لة رحم يرث كرجل وان كانت لها رحم ترث كامرأة (اجتهاد)

المفقود

المفقود يخصم ارثة ويجنب الى ان يقضى بموتة او يوزع على زوجتة وابنائة بانصبتهم ولكن اذا استحق غيرهم يحجب عن الغير الى ان يقضى بموتة واذا قضى بموتة توزع على حسب وقت الاستحقاق وليس وقت القضاء بموتة (اجتهاد)

(من سيذكر فى الامثلة يحجب مادونهم فلم يذكرو فليس لهم ارث وان وجدو فلم يذكر الا الموجدين المستحقين)

فى حالة وجود زوجة او زوج يخصم ورثهم اولا والباقى يقسم بالمعادلات المذكورة

حالات الارث

الزوجة او الزوجات

1. ان كان لة زوجة وليس له ولد

2. ان كان لة زوجة وله ولد

الزوج

3. ان كان لها زوج وليس لها ولد

4. ان كان لها زوج ولها ولد

5. بنت وابن او اكثر او ثلاث بنات او اكثر

6. ان كان لة بنت وابن او اكثر او ثلاث بنات او اكثر وام او جدة لاب واب او جد

7. ان كان لة بنت وابن او اكثر او ثلاث بنات او اكثر وام او جدة لاب او اب او جد

8. بنتين او ابن

9. ان كان لة بنتين او ابن وام او جدة لاب واب او جد

10. ان كان لة بنتين او ابن وام او جدة لاب او اب او جد

11. ان كان لة بنتين وام او جدة لاب او اب او جد واخت

12. ان كان لة بنتين وام او جدة لاب او اب او جد واخت واخت او اخ الكلالة

13. ان كان لة بنتين وام او جدة لاب او اب او جد واخت واخت واخ او اخوة الكلالة

14. ان كان لة بنتين وام او جدة لاب او اب او جد واخت واخت او اخ الكلالة واقارب من الاب

15. ان كان لة بنتين وام او جدة لاب واخت واخت واخ او اخوة الكلالة واقارب من الاب

16. ان كان لة بنتين وام او جدة لاب واخت واقارب من الاب

17. ان كان لة بنتين وام او جدة لاب او اب او جد واختين او اخ

18. ان كان لة بنتين وام او جدة لاب او اب او جد واختين او اخ واخت او اخ الكلالة

19. ان كان لة بنتين وام او جدة لاب او اب او جد واختين او اخ واخت واخ او اخوة الكلالة

20. ان كان لة بنتين وام او جدة لاب واختين واخت او اخ الكلالة واقارب من الاب

21. ان كان لة بنتين وام او جدة لاب واختين واقارب من الاب

22. ان كان لة بنتين وام او جدة لاب او اب او جد واخت واخ او اكثر او ثلاث اخوات او اكثر

23. ان كان لة بنتين وام او جدة لاب او اب او جد واخت واخ او اكثر او ثلاث اخوات او اكثر واخت او اخ الكلالة

24. ان كان لة بنتين وام او جدة لاب او اب او جد واخت واخ او اكثر او ثلاث اخوات او اكثر واخت واخ او اخوة الكلالة

25. ان كان لة بنتين وام او جدة لاب او اب او جد واخت او اخ الكلالة

26. ان كان لة بنتين وام او جدة لاب او اب او جد واخت واخ الكلالة او اخوة الكلالة

27. ان كان لة بنتين وام او جدة لاب واخت او اخ الكلالة واقارب من الاب

28. ان كان لة بنتين وام او جدة لاب واخت واخ الكلالة او اخوة الكلالة واقارب من الاب

29. ان كان لة بنتين وام او جدة لاب واقارب بعدين من الاب

30. ان كان لة بنتين واخت

31. ان كان لة بنتين واخت واخت او اخ الكلالة

32. ان كان لة بنتين واخت واخت واخ او اخوة الكلالة

33. ان كان لة بنتين واخت واخت او اخ كلالة واقارب بعدين من الاب

34. ان كان لة بنتين واخت واخت واخ كلالة او اخوة كلالة واقارب بعدين من الاب ‏

35. ان كان لة بنتين واخت واقارب بعدين من الاب ‏

36. ان كان لة بنتين واختين او اخ

37. ان كان لة بنتين واختين او اخ واخت او اخ الكلالة

38. ان كان لة بنتين واختين او اخ واخت واخ او اخوة الكلالة

39. ان كان لة بنتين واختين واخت او اخ كلالة واقارب بعدين من الاب

40. ان كان لة بنتين واختين واقارب بعدين من الاب

41. ان كان لة بنتين واخت واخ او اكثر او ثلاث اخوات او اكثر

42. ان كان لة بنتين واخت واخ او اكثر او ثلاث اخوات او اكثر واخت او اخ الكلالة

43. ان كان لة بنتين واخت واخ او اكثر او ثلاث اخوات او اكثر واخت واخ او اخوة الكلالة

44. ان كان لة بنتين واخت او اخ الكلالة

45. ان كان لة بنتين واخت واخ او اخوة الكلالة

46. ان كان لة بنتين واخت او اخ الكلالة واقارب من الاب

47. ان كان لة بنتين واخت واخ الكلالة او اخوة الكلالة واقارب من الاب

48. ان كان لة بنتين واقارب من الاب

49. بنت

50. ان كان لة بنت وام او جدة لاب واب او جد

51. ان كان لة بنت وام او جدة لاب او اب او جد

52. ان كان لة بنت وام او جدة لاب او اب او جد واخت

53. ان كان لة بنت وام او جدة لاب او اب او جد واخت واخت او اخ الكلالة

54. ان كان لة بنت وام او جدة لاب او اب او جد واخت واخت و اخ او اخوة الكلالة

55. ان كان لة بنت وام او جدة لاب واخت واخت او اخ الكلالة واقارب من الاب

56. ان كان لة بنت وام او جدة لاب واخت واخت واخ الكلالة او اخوة الكلالة واقارب من الاب

‏57. ان كان لة بنت وام او جدة لاب واخت واقارب من الاب

58. ان كان لة بنت وام او جدة لاب او اب او جد واختين او اخ

59. ان كان لة بنت وام او جدة لاب او اب او جد واختين او اخ واخت او اخ الكلالة

60. ان كان لة بنت وام او جدة لاب او اب او جد واختين او اخ واخت واخ او اخوة الكلالة

61. ان كان لة بنت وام او جدة لاب واختين واخت او اخ كلالة واقارب بعدين من الاب

62. ان كان لة بنت وام او جدة لاب واختين واقارب بعدين من الاب

63. ان كان لة بنت وام او جدة لاب او اب او جد واخت واخ او اكثر او ثلاث اخوات او اكثر

64. ان كان لة بنت وام او جدة لاب او اب او جد واخت واخ او اكثر او ثلاث اخوات او اكثر واخت او اخ الكلالة

65. ان كان لة بنت وام او جدة لاب او اب او جد واخت واخ او اكثر او ثلاث اخوات او اكثر واخت واخ او اخوة الكلالة

66. ان كان لة بنت وام او جدة لاب واخت او اخ الكلالة

67. ان كان لة بنت وام او جدة لاب واخت واخ الكلالة او اخوة الكلالة

68. ان كان لة بنت وام او جدة لاب و اخت او اخ الكلالة واقارب من الاب

69. ان كان لة بنت وام او جدة لاب و اخت واخ الكلالة او اخوة الكلالة واقارب من الاب

70. ان كان لة بنت وام او جدة لاب واقارب من الاب

71. ان كان لة بنت واخت

72. ان كان لة بنت واخت واخت او اخ الكلالة

73. ان كان لة بنت واخت واخت واخ او اخوة الكلالة

74. ان كان لة بنت واخت واخت او اخ الكلالة واقارب من الاب

75. ان كان لة بنت واخت واخت واخ او اخوة الكلالة واقارب من الاب

76. ان كان لة بنت واخت واقارب من الاب

77. ان كان لة بنت واختين او اخ

78. ان كان لة بنت واختين او اخ واخت او اخ الكلالة

79. ان كان لة بنت واختين او اخ واخت واخ او اخوة الكلالة

80. ان كان لة بنت واختين واخت او اخ الكلالة واقارب من الاب

81. ان كان لة بنت واختين واقارب من الاب

82. ان كان لة بنت واخت واخ او اكثر او ثلاث اخوات او اكثر

83. ان كان لة بنت واخت واخ او اكثر او ثلاث اخوات او اكثر واخت او اخ الكلالة

84. ان كان لة بنت واخت واخ او اكثر او ثلاث اخوات او اكثر واخت واخ او اخوة الكلالة

85. ان كان لة بنت واخت او اخ الكلالة

86. ان كان لة بنت واخت واخ او اخوة الكلالة

87. ان كان لة بنت واخت او اخ الكلالة واقارب من الاب

88. ان كان لة بنت واخت واخ او اخوة الكلالة واقارب من الاب

89. ان كان لة بنت واقارب من الاب

90. ام او جدة لاب وان علت و اب او جد وان علا

91. ان كان لة ام او جدة لاب و اب او جد واخت

92. ان كان لة ام او جدة لاب واب او جد واخت واخت او اخ الكلالة

93. ان كان لة ام او جدة لاب واب او جد واخت واخت واخ او اخوة الكلالة

94. ان كان لة ام او جدة لاب واب او جد واختين او اخ

95. ان كان لة ام او جدة لاب واب او جد واختين او اخ واخت او اخ الكلالة

96. ان كان لة ام او جدة لاب واب او جد واختين او اخ واخت واخ او اخوة الكلالة

97. ان كان لة ام او جدة لاب واب او جد واخت واخ او اكثر او ثلاث اخوات او اكثر

98. ان كان لة ام او جدة لاب واب او جد واخت واخ او اكثر او ثلاث اخوات او اكثر واخت او اخ الكلالة

99. ان كان لة ام او جدة لاب واب او جد واخت واخ او اكثر او ثلاث اخوات او اكثر واخت واخ او اخوة الكلالة

100. ان كان لة ام او جدة لاب واب او جد واخت او اخ الكلالة

101. ان كان لة ام او جدة لاب واب او جد واخت واخ او اخوة الكلالة

102. ام او جدة وان علت

103. ان كان لة ام او جدة لاب واخت

104. ان كان لة ام او جدة لاب واخت واخت او اخ الكلالة

105. ان كان لة ام او جدة لاب واخت واخت واخ او اخوة الكلالة

106. ان كان لة ام او جدة لاب واخت واخت او اخ الكلالة واقارب من الاب

107. ان كان لة ام او جدة لاب واخت واخت واخ الكلالة او اخوة الكلالة واقارب من الاب

108. ان كان لة ام او جدة لاب واخت واقارب من الاب

109. ان كان لة ام او جدة لاب واختين او اخ

110. ان كان لة ام او جدة لاب واختين او اخ واخت او اخ الكلالة

111. ان كان لة ام او جدة لاب واختين او اخ واخت واخ او اخوة الكلالة

112. ان كان لة ام او جدة لاب واختين واخت او اخ الكلالة واقارب من الاب

113. ان كان لة ام او جدة لاب واختين واقارب من الاب

114. ان كان لة ام او جدة لاب واخت واخ او اكثر او ثلاث اخوات او اكثر

115. ان كان لة ام لاب واخت واخ او اكثر او ثلاث اخوات او اكثر واخت او اخ الكلالة

116. ان كان لة ام او جدة لاب واخت واخ او اكثر او ثلاث اخوات او اكثر واخت واخ او اخوة الكلالة

117. ان كان لة ام او جدة واخت او اخ الكلالة

118. ان كان لة ام او جدة لاب واخت واخ او اخوة الكلالة

119. ان كان لة ام او جدة لاب واخت او اخ الكلالة واقارب من الاب

120. ان كان لة ام او جدة لاب واخت واخ او اخوة الكلالة واقارب من الاب

121. ان كان لة ام او جدة لاب واقارب من الاب

122. اب او جد وان علا

123. ان كان لة اب او جد واخت

124. ان كان لة اب او جد واخت واخت او اخ الكلالة

125. ان كان لة اب او جد واخت واخت واخ او اخوة الكلالة

126. ان كان لة اب او جد واختين او اخ

127. ان كان لة اب او جد واختين او اخ واخت او اخ الكلالة

128. ان كان لة اب او جد واختين او اخ واخت واخ او اخوة الكلالة

129. ان كان لة اب او جد واخت واخ او اكثر او ثلاث اخوات او اكثر

130. ان كان لة ام او جدة واخت واخ او اكثر او ثلاث اخوات او اكثر واخت او اخ الكلالة

131. ان كان لة ام او جدة واخت واخ او اكثر او ثلاث اخوات او اكثر واخت واخ او اخوة الكلالة

132. ان كان لة اب او جد واخت او اخ الكلالة

133. ان كان لة اب او جد واخت واخ او اخوة الكلالة

134. اخت

135. ان كان لة اخت واخت او اخ الكلالة

136. ان كان لة اخت واخت واخ او اخوة الكلالة

137. ان كان لة اخت واخت او اخ الكلالة واقارب من الاب

138. ان كان لة اخت واخت واخ او اخوة الكلالة واقارب من الاب

139. ان كان لة اخت واقارب من الاب

140. اختين او اخ

141. ان كان لة اختين او اخ واخت او اخ الكلالة

142. ان كان لة اختين او اخ واخت واخ او اخوة الكلالة

143. ان كان لة اختين واخت او اخ الكلالة واقارب من الاب

144. ان كان لة اختين واقارب من الاب

145. اخت واخ او اكثر او ثلاث اخوات او اكثر

146. ان كان لة اخت واخ او اكثر او ثلاث اخوات او اكثر واخت او اخ الكلالة

147. ان كان لة اخت واخ او اكثر او ثلاث اخوات او اكثر واخت واخ او اخوة الكلالة

اخوة الكلالة

148. اخت او اخ كلالة

149. ان كان لة اخت واخ او اخوة الكلالة

150. ان كان لة اخت او اخ الكلالة واقارب من الاب

151. ان كان لة اخت واخ او اخوة الكلالة واقارب من الاب

152. ان كان لة اخت الكلالة واقارب من الام

153. ان كان لة اختين الكلالة واقارب من الام

الاقارب من الاب

154. ان كان لة اقارب من الاب

الاقارب من الام

155. ان كان لة اقارب من الام

تقسيم الميراث

الزوجة او الزوجات

1. يخصم حق الزوجة اولا - ان كان ليس له ولد 1\4 او يقسم بالتساوى على الزوجات

2. يخصم حق الزوجة اولا - ان كان له ولد 1\8 او يقسم بالتساوى على الزوجات

الزوج

3. يخصم حق الزوج اولا - ان كان ليس لها ولد1\2

4. يخصم حق الزوج اولا - ان كان لها ولد 1\4

5. بنت وابن او اكثر او ثلاث بنات او اكثر (لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الأُنثَيَيْنِ)

6. بنت وابن او اكثر او ثلاث بنات او اكثر 2\3 (لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الأُنثَيَيْنِ) + ام او جدة للاب 1\6 + اب او جد 1\6

7. بنت وابن او اكثر او ثلاث بنات او اكثر (2\3 + 1\6) (لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الأُنثَيَيْنِ) + ام او جدة للاب او اب او جد 1\6

8. بنتين او ابن

9. بنتين او ابن 2\3 + ام او جدة للاب 1\6 + اب او جد 1\6

10. بنتين او ابن (2\3 + 1\6) + ام او جدة للاب او اب او جد 1\6

11. بنتين 2\3 + ام او جدة لاب او اب او جد 1\6 + الباقى للاخت 1\6

12. بنتين 2\3 + ام او جدة لاب او اب او جد 1\6 + الباقى 1\6 - اخت (1\2 +1\3) من الباقى + اخت الكلالة 1\6 من الباقى

13. بنتين 2\3 + ام او جدة لاب او اب او جد 1\6 + الباقى 1\6 - اخت (1\2 +1\6) من الباقى + اخت الكلالة 1\6 + اخ الكلالة 1\6 او اخوة الكلالة 1\3 من الباقى (بالتساوى)

14. بنتين 2\3 + ام او جدة لاب 1\6 + الباقى 1\6 - اخت 1\2 من الباقى + اخت او اخ الكلالة 1\6 من الباقى + اقارب من الاب 1\3 من الباقى (لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الأُنثَيَيْنِ)

15. بنتين 2\3 + ام او جدة لاب 1\6 + الباقى 1\6 - اخت 1\2 من الباقى + اخت الكلالة 1\6 من الباقى + اخ الكلالة 1\6 او اخوة الكلالة 1\3 من الباقى (بالتساوى) + اقارب من الاب 1\6 من الباقى (لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الأُنثَيَيْنِ)

16. بنتين 2\3 + ام او جدة لاب 1\6 + الباقى 1\6 - اخت 1\2 من الباقى + اقارب من الاب 1\2 من الباقى (لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الأُنثَيَيْنِ)

17. بنتين 2\3 + ام او جدة لاب او اب او جد 1\6 + الباقى للاختين او اخ 1\6

18. بنتين 2\3 + ام او جدة لاب او اب او جد 1\6 + الباقى 1\6 - اختين او اخ (2\3 +1\6) من الباقى + اخت او اخ الكلالة 1\6 من الباقى

19. بنتين 2\3 + ام او جدة لاب او اب او جد 1\6 + الباقى 1\6 - اختين او اخ 2\3 من الباقى + اخت الكلالة 1\6 + اخ الكلالة 1\6 او اخوة الكلالة 1\3 من الباقى (بالتساوى)

20. بنتين 2\3 + ام او جدة لاب 1\6 + الباقى 1\6 - اختين 2\3 من الباقى + اخت او اخ الكلالة 1\6 من الباقى + اقارب من الاب 1\6 من الباقى (لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الأُنثَيَيْنِ)

21. بنتين 2\3 + ام او جدة لاب 1\6 + الباقى 1\6 - اختين او اخ 2\3 من الباقى + اقارب من الاب 1\3 من الباقى (لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الأُنثَيَيْنِ)

22. بنتين 2\3 + ام او جدة لاب او اب او جد 1\6 + الباقى للاخت واخ او اكثر او ثلاث اخوات او اكثر 1\6 (لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الأُنثَيَيْنِ)

23. بنتين 2\3 + ام او جدة لاب او اب او جد 1\6 + الباقى 1\6 - اخت واخ او اكثر او ثلاث اخوات او اكثر (2\3 +1\6) من الباقى (للذكر مثل حظ الانثيين) + اخت الكلالة 1\6 من الباقى

24. بنتين 2\3 + ام او جدة لاب او اب او جد 1\6 + الباقى 1\6 - اخت واخ او اكثر او ثلاث اخوات او اكثر 2\3 من الباقى (لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الأُنثَيَيْنِ) + اخت الكلالة 1\6 + اخ الكلالة 1\6 او اخوة الكلالة 1\3 من الباقى (بالتساوى)

25. بنتين 2\3 + ام او جدة لاب او اب او جد 1\6 + اخت او اخ الكلالة 1\6

26. بنتين 2\3 + ام او جدة لاب او اب او جد 1\6 + الباقى 1\6 اخت الكلالة + اخ الكلالة او اخوة الكلالة (بالتساوى)

27. بنتين 2\3 + ام او جدة لاب 1\6 + الباقى 1\6 - اخت او اخ الكلالة 1\6 من الباقى + اقارب من الاب 5\6 من الباقى (لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الأُنثَيَيْنِ)

28. بنتين 2\3 + ام او جدة لاب 1\6 + الباقى 1\6 - اخت الكلالة 1\6 من الباقى + اخ الكلالة 1\6 من الباقى او اخوة الكلالة 1\3 من الباقى (بالتساوى) + اقارب من الاب 2\3 من الباقى (لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الأُنثَيَيْنِ)

29. بنتين 2\3 + ام او جدة لاب 1\6 + الباقى للاقارب من الاب 1\6 (لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الأُنثَيَيْنِ)

30. بنتين 2\3 + الباقى للاخت 1\3

31. بنتين 2\3 + الباقى 1\3 - اخت (1\2 +1\3) من الباقى + الاخت الكلالة 1\6 من الباقى

32. بنتين 2\3 + الباقى 1\3 - اخت (1\2 +1\6) من الباقى + اخت الكلالة 1\6 + اخ الكلالة 1\6 او اخوة الكلالة 1\3 من الباقى (بالتساوى)

33. بنتين 2\3 + الباقى 1\3 - اخت 1\2 من الباقى + اخت او اخ الكلالة 1\6 من الباقى + اقارب من الاب 1\3 من الباقى (لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الأُنثَيَيْنِ)

34. بنتين 2\3 + الباقى 1\3 - اخت 1\2 من الباقى + اخت الكلالة 1\6 + اخ الكلالة 1\6 او اخوة الكلالة 1\3 من الباقى (بالتساوى) + اقارب من الاب 1\6 من الباقى (لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الأُنثَيَيْن)

35. بنتين 2\3 + الباقى 1\3 - اخت 1\2 من الباقى + اقارب من الاب 1\2 من الباقى (لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الأُنثَيَيْنِ)

36. بنتين 2\3 + الباقى للاختين او اخ 1\3

37. بنتين 2\3 + الباقى 1\3 - اختين او اخ (2\3 +1\6) من الباقى + اخت او اخ الكلالة 1\6 من الباقى

38. بنتين 2\3 + الباقى 1\3 - اختين او اخ 2\3 من الباقى + اخت الكلالة 1\6 + اخ الكلالة 1\6 او اخوة الكلالة 1\3 من الباقى (بالتساوى)

39. بنتين 2\3 + الباقى 1\3 - اختين 2\3 من الباقى + اخت او اخ الكلالة 1\6 من الباقى + اقارب من الاب 1\6 من الباقى (لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الأُنثَيَيْنِ )

40. بنتين 2\3 + الباقى 1\3 - اختين 2\3 من الباقى + اقارب من الاب 1\3 من الباقى (لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الأُنثَيَيْنِ)

41. بنتين 2\3 + الباقى للاخت واخ او اكثر او ثلاث اخوات او اكثر 1\3 (لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الأُنثَيَيْنِ)

42. بنتين 2\3 + الباقى 1\3 - اخت واخ او اكثر او ثلاث اخوات او اكثر (2\3 +1\6) من الباقى (لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الأُنثَيَيْنِ) + اخت او اخ الكلالة 1\6 من الباقى

43. بنتين 2\3 + الباقى 1\3 - اخت واخ او اكثر او ثلاث اخوات او اكثر 2\3 من الباقى (لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الأُنثَيَيْنِ) + اخت الكلالة 1\6 + اخ الكلالة 1\6 او اخوة الكلالة 1\3 من الباقى (بالتساوى)

44. بنتين (2\3 + 1\6) + اخت او اخ الكلالة 1\6

45. بنتين 2\3 + اخت الكلالة 1\6 + اخ الكلالة 1\6 او اخوة الكلالة 1\3 (بالتساوى)

46. بنتين 2\3 + اخت او اخ الكلالة 1\6 + الباقى للاقارب من الاب 1\6 (لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الأُنثَيَيْنِ)

47. بنتين 2\3 +الباقة 1\3 - اخت االكلالة 1\6 من الباقى + اخ الكلالة 1\6 من الباقى او اخوة الكلالة 1\3 من الباقى (بالتساوى) + الباقى للاقارب من الاب 2\3 من الباقى (لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الأُنثَيَيْنِ)

48. بنتين 2\3 + الباقى للاقارب من الاب 1\3 (لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الأُنثَيَيْنِ)

49. بنت

50. بنت (1\2 + 1\6) + ام او جدة لاب 1\6 + اب او جد 1\6

51. بنت (1\2 + 1\3) + ام او جدة لاب او اب او جد 1\6

52. بنت 1\2 + ام او جدة لاب او اب او جد 1\6 + الباقى 1\3 اخت

53. بنت 1\2 + ام او جدة لاب او اب او جد 1\6 + الباقى 1\3 اخت (1\2 + 1\3) من الباقى + اخت الكلالة 1\6 من الباقى

54. بنت 1\2 + ام او جدة لاب او اب او جد 1\6 + الباقى 1\3 - اخت (1\2 + 1\6) من الباقى + اخت الكلالة 1\6 + اخ الكلالة 1\6 او اخوة الكلالة 1\3 من الباقى

55. بنت 1\2 + ام او جدة لاب 1\6 + الباقى 1\3 - اخت 1\2 من الباقى + اخت او اخ الكلالة 1\6 من الباقى + اقارب من الاب 1\3 من الباقى (لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الأُنثَيَيْنِ)

56. بنت 1\2 + ام او جدة لاب 1\6 + الباقى 1\3 - اخت 1\2 من الباقى + اخت الكلالة 1\6 + اخ الكلالة 1\6 او اخوة الكلالة 1\3 من الباقى + اقارب من الاب 1\6 من الباقى (لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الأُنثَيَيْنِ)

57. بنت 1\2 + ام او جدة لاب 1\6 + اقارب من الاب 1\3 (لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الأُنثَيَيْنِ)

58. بنت 1\2 + ام او جدة لاب او اب او جد 1\6 + الباقى للاختين او اخ 1\3

59. بنت 1\2 + ام او جدة لاب او اب او جد 1\6 + الباقى 1\3 - اختين او اخ (2\3 +1\6) من الباقى + الاخت الكلالة 1\6 من الباقى

60. بنت 1\2 + ام او جدة لاب او اب او جد 1\6 + الباقى 1\3 - اختين او اخ 2\3 من الباقى + الاخت الكلالة 1\6 + الاخ الكلالة 1\6 من الباقى او الاخوة الكلالة 1\3 من الباقى (بالتساوى)

61. بنت 1\2 + ام او جدة لاب 1\6 + الباقى 1\3 - اختين 2\3 من الباقى + اخت او اخ الكلالة 1\6 من الباقى + اقارب من الاب 1\6 (لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الأُنثَيَيْنِ)

62. بنت 1\2 + ام او جدة لاب 1\6 + الباقى 1\3 - اختين 2\3 من الباقى + اقارب من الاب 1\3 من الباقى (لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الأُنثَيَيْنِ)

63. بنت 1\2 + ام او جدة لاب او اب او جد 1\6 + الباقى للاخت واخ او اكثر او ثلاث اخوات او اكثر 1\3 (لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الأُنثَيَيْنِ)

64. بنت 1\2 + ام او جدة لاب او اب او جد 1\6 + الباقى 1\3 - اخت واخ او اكثر او ثلاث اخوات او اكثر (2\3 + 1\6) من الباقى + اخت او اخ الكلالة 1\6 من الباقى

65. بنت 1\2 + ام او جدة لاب او اب او جد 1\6 + الباقى 1\3 - اخت واخ او اكثر او ثلاث اخوات او اكثر 2\3 من الباقى + اخت الكلالة 1\6 + اخ الكلالة 1\6 او اخوة الكلالة 1\3 من الباقى (بالتساوى)

66. بنت (1\2 + 1\6) + وام او جدة لاب 1\6 + واخت او اخ الكلالة 1\6

67. بنت 1\2 + ام او جدة لاب 1\6 + اخت الكلالة 1\6 + اخ الكلالة 1\6 او اخوة الكلالة 1\3 (بالتساوى)

68. بنت 1\2 + ام او جدة لاب 1\6 + اخت او اخ الكلالة + 1\6 + الاقارب من الاب 1\6

69. بنت 1\2 + ام او جدة لاب 1\6 + الباقى 1\3 - اخت الكلالة 1\6 من الباقى + اخ الكلالة 1\6 من الباقى او اخوة الكلالة 1\3 من الباقى (بالتساوى) + الاقارب من الاب 1\6 من الباقى (لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الأُنثَيَيْنِ)

70. بنت 1\2 + ام او جدة لاب 1\6 + اقارب من الاب 1\3 (لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الأُنثَيَيْنِ)

71. بنت 1\2 + الباقى للاخت 1\2

72. بنت 1\2 + الباقى 1\2 - اخت (1\2 +1\3) من الباقى + اخت او اخ الكلالة 1\6 من الباقى

73. بنت 1\2 + الباقى 1\2 - اخت (1\2 +1\6) من الباقى + اخت الكلالة 1\6 + اخ الكلالة او اخوة الكلالة 1\3 من الباقى (لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الأُنثَيَيْنِ) (بالتساوى)

74. بنت 1\2 + الباقى 1\2 - اخت 1\2 من الباقى + اخت او اخ الكلالة 1\6 من الباقى + اقارب من الاب 1\3 من الباقى (لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الأُنثَيَيْنِ)

75. بنت 1\2 + الباقى 1\2 - اخت 1\2 من الباقى + اخت الكلالة 1\6 + اخ الكلالة او اخوة الكلالة 1\3 من الباقى (لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الأُنثَيَيْنِ) (بالتساوى) + اقارب من الاب 1\6 من الباقى (لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الأُنثَيَيْنِ)

76. بنت 1\2 + اخت 1\2 + اقارب من الاب 1\6 (لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الأُنثَيَيْنِ)

77. بنت 1\2 + الباقى - للاختين او اخ 1\2

78. بنت 1\2 + الباقى 1\2 - اختين او اخ (2\3 +1\6) من الباقى + اخت او اخ الكلالة 1\6 من الباقى

79. بنت 1\2 + الباقى 1\2 - اختين او اخ 2\3 من الباقى + اخت الكلالة 1\6 + اخ الكلالة 1\6 او اخوة الكلالة 1\3 من الباقى (بالتساوى)

80. بنت 1\2 + الباقى 1\2 - اختين او اخ 2\3 من الباقى + اخت او اخ الكلالة 1\6 من الباقى + اقارب من الاب 1\6 من الباقى (لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الأُنثَيَيْنِ)

81. بنت 1\2 + الباقى 1\2 - اختين 2\3 من الباقى + اقارب من الاب 1\3 من الباقى (لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الأُنثَيَيْن)

82. بنت 1\2 + الباقى للاخت واخ او اكثر او ثلاث اخوات او اكثر 1\2

83. بنت 1\2 + الباقى 1\2 - اخت واخ او اكثر او ثلاث اخوات او اكثر (2\3 + 1\6) من الباقى + اخت واخ الكلالة 1\6 من الباقى

84. بنت 1\2 + الباقى 1\2 - اخت واخ او اكثر او ثلاث اخوات اكثر 2\3 من الباقى + اخت الكلالة 1\6 + اخ الكلالة 1\6 او اخوة الكلالة 1\3 من الباقى (بالتساوى)

85. بنت (1\2 + 1\3) + اخت او اخ الكلالة 1\6

86. بنت (1\2 + 1\6) + اخت الكلالة 1\6 + اخ الكلالة 1\6 او اخوة الكلالة 1\3

87. بنت 1\2 + اخت او اخ الكلالة 1\6 + الباقى للاقارب من الاب 1\3 (لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الأُنثَيَيْنِ)

88. بنت 1\2 + اخت من الام 1\6 + اخ الكلالة 1\6 او اخوة الكلالة 1\3 (بالتساوى) + الباقى للاقارب من الاب 1\6 (لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الأُنثَيَيْنِ)

89. بنت 1\2 + الباقى للاقارب من الاب 1\2 (لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الأُنثَيَيْنِ)

90. ام او جدة لاب وان علت و اب او جد وان علا

91. ام او جدة لاب 1\6 + اب او جد 1\3 + اخت 1\2

92. ام او جدة لاب 1\6 + اب او جد 1\6 + الباقى 2\3 - اخت (1\2 + 1\3) من الباقى + اخت الكلالة 1\6 من الباقى

93. ام او جدة لاب 1\6 + اب او جد 1\6 + الباقى 2\3 - اخت (1\2 + 1\6) من الباقى + اخت الكلالة 1\6 + اخ الكلالة 1\6 او اخوة الكلالة 1\3 من الباقى (بالتساوى)

94. ام او جدة لاب 1\6 + اب او جد 1\6 + اختين او اخ 2\3

95. ام او جدة لاب 1\6 + اب او جد 1\6 + الباقى 2\3 - اختين او اخ (2\3 + 1\6) من الباقى + اخت الكلالة 1\6 من الباقى (بالتساوى)

96. ام او جدة لاب 1\6 + اب او جد 1\6 + الباقى 2\3 - اختين او اخ 2\3 من الباقى + اخت الكلالة 1\6 + اخ الكلالة 1\6 او اخوة الكلالة 1\3 من الباقى (بالتساوى)

97. الام او جدة لاب 1\6 + الاب 1\6 + اخت واخ او اكثر او ثلاث اخوات او اكثر 2\ 3

98. الام او جدة لاب 1\6 + الاب 1\6 + الباقى 2\3 - اخت واخ او اكثر او ثلاث اخوات او اكثر (2\ 3 + 1\6) من الباقى (للذكر مثل حظ الانثيين) + واخت الكلالة 1\6

99. ام او جدة لاب 1\6 + اب او جد 1\6 + الباقى 2\3 - اخت واخ او اكثر او ثلاث اخوات او اكثر 2\3 من الباقى (للذكر مثل حظ الانثيين) + اخت الكلالة 1\6 + اخ الكلالة 1\6 او اخوة الكلالة 1\3 من الباقى (بالتساوى)

100. الام او جدة لاب 1\6 + الاب (2\ 3 + 1\6) + واخت الكلالة 1\6

101. ام او جدة لاب 1\6 + اب او جد 2\3 + اخت الكلالة 1\6 + اخ الكلالة 1\6 او اخوة الكلالة 1\3 من الباقى (بالتساوى)

102. ام او جدة لاب وان علت

103. ام او جدة لاب (1\6 + 1\3) + الباقى للاخت 1\2

104. ام او جدة لاب 1\6 + الباقى (2\3 + 1\6) - اخت (1\2 + 1\3) من الباقى + اخت الكلالة 1\6 من الباقى

105. ام او جدة لاب 1\6 + اخت 1\2 + اخت الكلالة 1\6 + اخ الكلالة 1\6 او اخوة الكلالة 1\3 (بالتساوى)

106 ام او جدة لاب 1\6 + اخت 1\2 + اخت او اخ الكلالة 1\6 + الاقارب من الاب 1\6 (لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الأُنثَيَيْنِ)

107. ام او جدة لاب 1\6 + الباقى 5\6 - اخت 1\2 من الباقى + اخت كلالة 1\6 من الباقى + اخ الكلالة 1\6 من الباقى + الاقارب من الاب 1\6 (لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الأُنثَيَيْنِ)

108. ام او جدة لاب 1\6 + اخت 1\2 + الاقارب من الاب 1\3 (لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الأُنثَيَيْنِ)

109. ام او جدة لاب 1\6 + الباقى (2\3 + 1\6) للاختين او اخ

110. ام او جدة لاب 1\6 + اختين او اخ 2\3 + اخت الكلالة 1\6

111. ام او جدة لاب 1\6 + الباقى (2\3 + 1\6) - اختين او اخ 2\3 من الباقى + اخت الكلالة 1\6 + اخ الكلالة 1\6 او اخوة الكلالة 1\3 من الباقى (بالتساوى)

112. ام او جدة لاب 1\6 + الباقى 5\6 - اختين 2\3 من الباقى + اخت الكلالة 1\6 من الباقى + الاقارب من الاب 1\6 من الباقى (لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الأُنثَيَيْنِ)

113. ام او جدة لاب 1\6 + اختين 2\3 + الاقارب من الاب 1\6 (لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الأُنثَيَيْنِ)

114. الام او جدة لاب 1\6 + الباقى (2\3 + 1\6) للاخت واخ او اكثر او ثلاث اخوات او اكثر من الباقى (لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الأُنثَيَيْنِ)

115. ام او جدة لاب 1\6 + الباقى (2\3 + 1\6) - اخت واخ او اكثر او ثلاث اخوات او اكثر (2\ 3 + 1\6) من الباقى (لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الأُنثَيَيْنِ) + واخت الكلالة 1\6

116. ام او جدة لاب 1\6 + الباقى (2\3 + 1\6) - اخت واخ او اكثر او ثلاث اخوات او اكثر 2\3 من الباقى (لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الأُنثَيَيْنِ) + اخت الكلالة 1\6 + اخ الكلالة 1\6 او اخوة الكلالة 1\3 من الباقى (بالتساوى)

117. ام او جدة لاب ( 1\6 +2\3) + اخت او اخ الكلالة 1\6

118. ام او جدة لاب ( 1\6 +1\2) + الباقى 1\3 - اخت الكلالة 1\6 + اخ الكلالة 1\6 او اخوة الكلالة 1\3 من الباقى (بالتساوى)

119. ام او جدة لاب 1\6 + اخت او اخ الكلالة 1\6 + الاقارب من الاب 2\3 (لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الأُنثَيَيْنِ)

120. ام او جدة لاب 1\6 + اخت الكلالة 1\6 + اخ الكلالة 1\6 او اخوة الكلالة 1\3 + الاقارب من الاب 1\2 (لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الأُنثَيَيْنِ)

121. ام او جدة لاب 1\3 + الاقارب من الاب 2\3 (لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الأُنثَيَيْنِ)

122. اب او جد وان علا

123. اب او جد (1\3 + 1\6) + اخت 1\2

124. اب او جد 1\3 + اخت 1\2 + اخت الكلالة 1\6 من الباقى

125. اب او جد 1\3 + الباقى 2\3 - اخت (1\2 + 1\6) من الباقى + اخت الكلالة 1\6 + اخ الكلالة 1\6 او اخوة الكلالة 1\3 من الباقى (بالتساوى)

126. اب او جد 1\3 + اختين او اخ 2\3

127. اب او جد 1\3 + الباقى 2\3 - اختين او اخ (2\3 + 1\6) من الباقى + اخت او اخ الكلالة 1\6 من الباقى

128. اب او جد 1\3 + الباقى 2\3 - اختين او اخ 2\3 من الباقى + اخت الكلالة 1\6 + اخ الكلالة 1\6 او اخوة الكلالة 1\3 من الباقى (بالتساوى)

129. اب او جد 1\3 + اخت واخ او اكثر او ثلاث اخوات او اكثر 2\3 (للذكر مثل حظ الانثيين)

130. اب او جد 1\3 + الباقى 2\3 - اخت واخ او اكثر او ثلاث اخوات (2\ 3 + 1\6) من الباقى (لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الأُنثَيَيْنِ) + اخت او اخ الكلالة 1\6 من الباقى

131. اب او جد 1\3 + الباقى 2\3 - اخت واخ او اكثر او ثلاث اخوات او اكثر 2\3 من الباقى (لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الأُنثَيَيْنِ) + اخت الكلالة 1\6 + اخ الكلالة 1\6 او اخوة الكلالة 1\3 من الباقى (بالتساوى)

132. اب او جد (2\3 + 1\6) + اخت او اخ الكلالة 1\6

133. اب او جد 2\3 + اخت الكلالة 1\6 + اخ الكلالة 1\6 او اخوة الكلالة 1\3 من الباقى (بالتساوى)

134. اخت

135. اخت (1\2 + 1\3) + اخت الكلالة 1\6

136. اخت (1\2 + 1\6) + اخت الكلالة 1\6 + اخ الكلالة 1\6 او اخوة الكلالة 1\3 (بالتساوى)

137. اخت 1\2 + اخت الكلالة 1\6 + الاقارب من الاب 1\3 (لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الأُنثَيَيْنِ)

138. اخت 1\2 + اخت الكلالة 1\6 + اخ الكلالة 1\6 او اخوة الكلالة 1\3 (بالتساوى) + الاقارب من الاب 1\6 (لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الأُنثَيَيْنِ)

139. اخت 1\2 الاقارب من الاب 1\2 (لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الأُنثَيَيْنِ)

140. اختين او اخ

141. اختين او اخ (2\3 + 1\6) من الباقى + اخت او اخ الكلالة 1\6

142. اختين او اخ 2\3 + اخت الكلالة 1\6 + اخ الكلالة 1\6 او اخوة الكلالة 1\3 (بالتساوى)

143. اختين 2\3 + اخت او اخ الكلالة 1\6 + الباقى للاقارب من الاب 1\6 (لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الأُنثَيَيْن)

144. اختين 2\3 + الباقى للاقارب من الاب1\3 (لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الأُنثَيَيْن)

145. اخت واخ او اكثر او ثلاث اخوات او اكثر

146. اخت واخ او اكثر او ثلاث اخوات او اكثر (2\ 3 + 1\6) (للذكر مثل حظ الانثيين) + واخت الكلالة 1\6

147. اخت واخ او اكثر او ثلاث اخوات او اكثر 2\3 (للذكر مثل حظ الانثيين) + اخت الكلالة 1\6 + اخ الكلالة 1\6 او اخوة الكلالة 1\3 من الباقى (بالتساوى)

اخوة الكلالة

148. ان كان لة اخت او اخ الكلالة كل الارث

149. اخت واخ او اخوة الكلالة كل الارث (فَلِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الأُنثَيَيْنِ)

150. اخت او اخ الكلالة 1\6 + الاقارب من الاب (2\3 + 1\6) (لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الأُنثَيَيْنِ)

151. اخت الكلالة 1\6 + اخ الكلالة 1\6 او اخوة الكلالة 1\3 (بالتساوى) + الاقارب من الاب 2\3 (لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الأُنثَيَيْنِ)

152. اخت الكلالة 1\2 + الاقارب من الام 1\2 (فَلِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الأُنثَيَيْنِ)

153. اختين الكلالة 2\3 + الاقارب من الام 1\3 (فَلِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الأُنثَيَيْنِ)

الاقارب من الاب

154. الاقارب من الاب كل الارث (لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الأُنثَيَيْنِ) ويراعى احكام الله فى التسلسل

الاقارب من الام

155. الاقارب من الام كل الارث (فَلِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الأُنثَيَيْنِ) ويراعى احكام الله فى التسلسل

حكم تقسيم النسب

الزوجة او الزوجات

1. يخصم ارث الزوجة اولا - ان كان ليس له ولد 1\4 وصية من الله لقولة تعالى (وَلَهُنَّ الرُّبُعُ مِمَّا تَرَكْتُمْ إِنْ لَمْ يَكُنْ لَكُمْ وَلَدٌ) ولقولة تعالى (غَيْرَ مُضَارٍّ وَصِيَّةً مِنْ اللَّهِ) ولقولة تعالى (لاَ تُضَارَّ وَالِدَةٌ بِوَلَدِهَا وَلاَ مَوْلُودٌ لَّهُ بِوَلَدِهِ) او يقسم بالتساوى على الزوجات

2. يخصم ارث الزوجة اولا - ان كان له ولد 1\8 وصية من الله لقولة تعالى (فَإِنْ كَانَ لَكُمْ وَلَدٌ فَلَهُنَّ الثُّمُنُ مِمَّا تَرَكْتُمْ) ولقولة تعالى (غَيْرَ مُضَارٍّ وَصِيَّةً مِنْ اللَّهِ) ولقولة تعالى (لاَ تُضَارَّ وَالِدَةٌ بِوَلَدِهَا وَلاَ مَوْلُودٌ لَّهُ بِوَلَدِهِ) او يقسم بالتساوى على الزوجات

الزوج

3. يخصم ارث الزوج اولا - ان كان ليس لها ولد 1\2 وصية من الله لقولة تعالى (وَلَكُمْ نِصْفُ مَا تَرَكَ أَزْوَاجُكُمْ إِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُنَّ وَلَدٌ) ولقولة تعالى (غَيْرَ مُضَارٍّ وَصِيَّةً مِنْ اللَّهِ) ولقولة تعالى (لاَ تُضَارَّ وَالِدَةٌ بِوَلَدِهَا وَلاَ مَوْلُودٌ لَّهُ بِوَلَدِهِ(

4. يخصم ارث الزوج اولا - ان كان لها ولد 1\4 وصية من الله لقولة تعالى (فَإِنْ كَانَ لَهُنَّ وَلَدٌ فَلَكُمْ الرُّبُعُ مِمَّا تَرَكْنَ) ولقولة تعالى (غَيْرَ مُضَارٍّ وَصِيَّةً مِنْ اللَّهِ) ولقولة تعالى (لاَ تُضَارَّ وَالِدَةٌ بِوَلَدِهَا وَلاَ مَوْلُودٌ لَّهُ بِوَلَدِ)

5. بنت وابن او اكثر او ثلاث بنات او اكثر (لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الأُنثَيَيْنِ)

6. بنت وابن او اكثر او ثلاث بنات او اكثر 2\3 لقوله تعالى (فَإِنْ كُنَّ نِسَاءً فَوْقَ اثْنَتَيْنِ فَلَهُنَّ ثُلُثَا مَا تَرَكَ) ولقولة تعالى (يُوصِيكُمْ اللَّهُ فِي أَوْلادِكُمْ لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الأُنثَيَيْنِ) + ام او جدة 1\6 لقوله تعالى (وَلأَبَوَيْهِ لِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا السُّدُسُ مِمَّا تَرَكَ إِنْ كَانَ لَهُ وَلَدٌ) + اب او جد 1\6 لقولة تعالى (وَلأَبَوَيْهِ لِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا السُّدُسُ مِمَّا تَرَكَ إِنْ كَانَ لَهُ وَلَد)

7. بنت وابن او اكثر او ثلاث بنات او اكثر (2\3 + 1\6) 2\3 لقوله تعالى (فَإِنْ كُنَّ نِسَاءً فَوْقَ اثْنَتَيْنِ فَلَهُنَّ ثُلُثَا مَا تَرَكَ) 1\6 لقولة تعالى (يُوصِيكُمْ اللَّهُ فِي أَوْلادِكُمْ لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الأُنثَيَيْنِ) + ام او جدة او اب او جد 1\6 لقولة تعالى (وَلأَبَوَيْهِ لِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا السُّدُسُ مِمَّا تَرَكَ إِنْ كَانَ لَهُ وَلَدٌ)

8. بنتين (بالتساوى) او ابن (كل الارث)

9. بنتين 2\3 لقولة تعالى (فَإِن كَانَتَا اثْنَتَيْنِ فَلَهُمَا الثُّلُثَانِ) + ام او جدة لاب 1\6 (وَلأَبَوَيْهِ لِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا السُّدُسُ مِمَّا تَرَكَ إِنْ كَانَ لَهُ وَلَدٌ) + اب او جد 1\6 لقولة تعالى (وَلأَبَوَيْهِ لِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا السُّدُسُ مِمَّا تَرَكَ إِنْ كَانَ لَهُ وَلَدٌ)

10. بنتين (2\3 + 1\6) 2\3 لقولة تعالى (فَإِن كَانَتَا اثْنَتَيْنِ فَلَهُمَا الثُّلُثَانِ) + 1\6 لقولة تعالى (يُوصِيكُمْ اللَّهُ فِي أَوْلادِكُمْ) + ام او جدة لاب او اب او جد 1\6 لقولة تعالى (وَلأَبَوَيْهِ لِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا السُّدُسُ مِمَّا تَرَكَ إِنْ كَانَ لَهُ وَلَدٌ)

11. بنتين 2\3 لقولة تعالى (فَإِن كَانَتَا اثْنَتَيْنِ فَلَهُمَا الثُّلُثَانِ) + ام او جدة لاب او اب او جد 1\6 لقولة تعالى (وَلأَبَوَيْهِ لِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا السُّدُسُ مِمَّا تَرَكَ إِنْ كَانَ لَهُ وَلَدٌ) + الباقى للاخت 1\ 6 لقولة تعالى (لِّلرِّجَالِ نَصِيبٌ مِّمَّا تَرَكَ الْوَالِدَانِ وَالأَقْرَبُونَ وَلِلنِّسَاء نَصِيبٌ مِّمَّا تَرَكَ الْوَالِدَانِ وَالأَقْرَبُونَ مِمَّا قَلَّ مِنْهُ أَوْ كَثُرَ نَصِيبًا مَّفْرُوضًا) النصيب المفروض مشروط بان ليس للمتوفى ولد فان كان له ولد فما تبقى

12. بنتين 2\3 لقولة تعالى (فَإِن كَانَتَا اثْنَتَيْنِ فَلَهُمَا الثُّلُثَانِ) + ام او جدة لاب او اب او جد 1\6 لقولة تعالى (وَلأَبَوَيْهِ لِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا السُّدُسُ مِمَّا تَرَكَ إِنْ كَانَ لَهُ وَلَدٌ) + الباقى 1\6 - اخت (1\2 +1\3) من الباقى 1\2 لقولة تعالى (فَلَهَا نِصْفُ مَا تَرَكَ) 1\3 لقولة تعالى (يُوصِيكُمْ اللَّهُ فِي أَوْلادِكُمْ) + اخت او اخ الكلالة 1\6 من الباقى لقولة تعالى (وَإِنْ كَانَ رَجُلٌ يُورَثُ كَلالَةً أَوْ امْرَأَةٌ وَلَهُ أَخٌ أَوْ أُخْتٌ فَلِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا السُّدُسُ) النصيب المفروض مشروط بان ليس للمتوفى ولد فان كان له ولد فما تبقى

13. بنتين 2\3 لقولة تعالى (فَإِن كَانَتَا اثْنَتَيْنِ فَلَهُمَا الثُّلُثَانِ) + ام او جدة لاب او اب او جد 1\6 لقولة تعالى (وَلأَبَوَيْهِ لِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا السُّدُسُ مِمَّا تَرَكَ إِنْ كَانَ لَهُ وَلَدٌ) + الباقى 1\6 - اخت (1\2 +1\6) من الباقى 1\2 لقولة تعالى (فَلَهَا نِصْفُ مَا تَرَكَ) 1\6 لقولة تعالى (يُوصِيكُمْ اللَّهُ فِي أَوْلادِكُمْ) + اخت الكلالة 1\6 + اخ الكلالة 1\6 او اخوة الكلالة 1\3 من الباقى لقولة تعالى (وَإِنْ كَانَ رَجُلٌ يُورَثُ كَلالَةً أَوْ امْرَأَةٌ وَلَهُ أَخٌ أَوْ أُخْتٌ فَلِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا السُّدُسُ فَإِنْ كَانُوا أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ فَهُمْ شُرَكَاءُ فِي الثُّلُث) النصيب المفروض مشروط بان ليس للمتوفى ولد فان كان له ولد فما تبقى

14. بنتين 2\3 لقولة تعالى (فَإِن كَانَتَا اثْنَتَيْنِ فَلَهُمَا الثُّلُثَانِ) + ام او جدة لاب 1\6 لقولة تعالى (وَلأَبَوَيْهِ لِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا السُّدُسُ مِمَّا تَرَكَ إِنْ كَانَ لَهُ وَلَدٌ) + الباقى 1\6 - اخت 1\2 من الباقى لقولة تعالى (فَلَهَا نِصْفُ مَا تَرَكَ) + اخت او اخ الكلالة 1\6 من الباقى لقولة تعالى (وَإِنْ كَانَ رَجُلٌ يُورَثُ كَلالَةً أَوْ امْرَأَةٌ وَلَهُ أَخٌ أَوْ أُخْتٌ فَلِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا السُّدُسُ) + اقارب من الاب 1\3 من الباقى لقولة تعالى (لِّلرِّجَالِ نَصِيبٌ مِّمَّا تَرَكَ الْوَالِدَانِ وَالأَقْرَبُونَ وَلِلنِّسَاء نَصِيبٌ مِّمَّا تَرَكَ الْوَالِدَانِ وَالأَقْرَبُونَ مِمَّا قَلَّ مِنْهُ أَوْ كَثُرَ نَصِيبًا مَّفْرُوضًا) ولقولة تعالى (لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الأُنثَيَيْنِ) النصيب المفروض مشروط بان ليس للمتوفى ولد فان كان له ولد فما تبقى

15. بنتين 2\3 لقولة تعالى (فَإِن كَانَتَا اثْنَتَيْنِ فَلَهُمَا الثُّلُثَانِ) + ام او جدة لاب 1\6 لقولة تعالى (وَلأَبَوَيْهِ لِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا السُّدُسُ مِمَّا تَرَكَ إِنْ كَانَ لَهُ وَلَدٌ) + الباقى 1\6 - اخت 1\2 من الباقى لقولة تعالى (فَلَهَا نِصْفُ مَا تَرَكَ) + اخت الكلالة 1\6 من الباقى + اخ الكلالة 1\6 او اخوة الكلالة 1\3 من الباقى (بالتساوى) لقوله تعالى (وَإِنْ كَانَ رَجُلٌ يُورَثُ كَلالَةً أَوْ امْرَأَةٌ وَلَهُ أَخٌ أَوْ أُخْتٌ فَلِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا السُّدُسُ فَإِنْ كَانُوا أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ فَهُمْ شُرَكَاءُ فِي الثُّلُثِ) + اقارب من الاب 1\6 من الباقى لقولة تعالى (لِّلرِّجَالِ نَصِيبٌ مِّمَّا تَرَكَ الْوَالِدَانِ وَالأَقْرَبُونَ وَلِلنِّسَاء نَصِيبٌ مِّمَّا تَرَكَ الْوَالِدَانِ وَالأَقْرَبُونَ مِمَّا قَلَّ مِنْهُ أَوْ كَثُرَ نَصِيبًا مَّفْرُوضًا) ولقولة تعالى (لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الأُنثَيَيْنِ) النصيب المفروض مشروط بان ليس للمتوفى ولد فان كان له ولد فما تبقى

16. بنتين 2\3 لقولة تعالى (فَإِن كَانَتَا اثْنَتَيْنِ فَلَهُمَا الثُّلُثَانِ) + ام او جدة لاب 1\6 لقولة تعالى (وَلأَبَوَيْهِ لِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا السُّدُسُ مِمَّا تَرَكَ إِنْ كَانَ لَهُ وَلَدٌ) + الباقى 1\6 - اخت 1\2 من الباقى لقولة تعالى (فَلَهَا نِصْفُ مَا تَرَكَ) + اقارب من الاب 1\2 من الباقى لقولة تعالى (لِّلرِّجَالِ نَصِيبٌ مِّمَّا تَرَكَ الْوَالِدَانِ وَالأَقْرَبُونَ وَلِلنِّسَاء نَصِيبٌ مِّمَّا تَرَكَ الْوَالِدَانِ وَالأَقْرَبُونَ مِمَّا قَلَّ مِنْهُ أَوْ كَثُرَ نَصِيبًا مَّفْرُوضًا) ولقولة تعالى (لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الأُنثَيَيْنِ) النصيب المفروض مشروط بان ليس للمتوفى ولد فان كان له ولد فما تبقى

17. بنتين 2\3 لقولة تعالى (فَإِن كَانَتَا اثْنَتَيْنِ فَلَهُمَا الثُّلُثَانِ) + ام او جدة لاب او اب او جد 1\6 لقولة تعالى (وَلأَبَوَيْهِ لِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا السُّدُسُ مِمَّا تَرَكَ إِنْ كَانَ لَهُ وَلَدٌ) + الباقى للاختين او اخ 1\ 3 لقولة تعالى لقولة تعالى (لِّلرِّجَالِ نَصِيبٌ مِّمَّا تَرَكَ الْوَالِدَانِ وَالأَقْرَبُونَ وَلِلنِّسَاء نَصِيبٌ مِّمَّا تَرَكَ الْوَالِدَانِ وَالأَقْرَبُونَ مِمَّا قَلَّ مِنْهُ أَوْ كَثُرَ نَصِيبًا مَّفْرُوضًا) النصيب المفروض مشروط بان ليس للمتوفى ولد فان كان له ولد فما تبقى

18. بنتين 2\3 لقولة تعالى (فَإِن كَانَتَا اثْنَتَيْنِ فَلَهُمَا الثُّلُثَانِ) + ام او جدة لاب او اب او جد 1\6 لقولة تعالى (وَلأَبَوَيْهِ لِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا السُّدُسُ مِمَّا تَرَكَ إِنْ كَانَ لَهُ وَلَدٌ) + الباقى 1\6 - اختين او اخ (2\3 +1\6) من الباقى 2\3 لقولة تعالى (فَإِن كَانَتَا اثْنَتَيْنِ فَلَهُمَا الثُّلُثَانِ) 1\6 لقولة تعالى (يُوصِيكُمْ اللَّهُ فِي أَوْلادِكُمْ) + اخت الكلالة 1\6 من الباقى لقولة تعالى (وَإِنْ كَانَ رَجُلٌ يُورَثُ كَلالَةً أَوْ امْرَأَةٌ وَلَهُ أَخٌ أَوْ أُخْتٌ فَلِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا السُّدُسُ) النصيب المفروض مشروط بان ليس للمتوفى ولد فان كان له ولد فما تبقى

19. بنتين 2\3 لقولة تعالى (فَإِن كَانَتَا اثْنَتَيْنِ فَلَهُمَا الثُّلُثَانِ) + ام او جدة لاب او اب او جد 1\6 لقولة تعالى (وَلأَبَوَيْهِ لِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا السُّدُسُ مِمَّا تَرَكَ إِنْ كَانَ لَهُ وَلَدٌ) + الباقى 1\6 - اختين او اخ 2\3 من الباقى لقولة تعالى (فَإِن كَانَتَا اثْنَتَيْنِ فَلَهُمَا الثُّلُثَانِ) + اخت الكلالة 1\6 + اخ الكلالة 1\6 او اخوة الكلالة 1\3 من الباقى لقولة تعالى (وَإِنْ كَانَ رَجُلٌ يُورَثُ كَلالَةً أَوْ امْرَأَةٌ وَلَهُ أَخٌ أَوْ أُخْتٌ فَلِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا السُّدُسُ فَإِنْ كَانُوا أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ فَهُمْ شُرَكَاءُ فِي الثُّلُثِ) النصيب المفروض مشروط بان ليس للمتوفى ولد فان كان له ولد فما تبقى

20. بنتين 2\3 لقولة تعالى (فَإِن كَانَتَا اثْنَتَيْنِ فَلَهُمَا الثُّلُثَانِ) + ام او جدة لاب 1\6 لقولة تعالى (وَلأَبَوَيْهِ لِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا السُّدُسُ مِمَّا تَرَكَ إِنْ كَانَ لَهُ وَلَدٌ) + الباقى 1\6 - اختين او اخ 2\3 من الباقى لقولة تعالى (فَإِن كَانَتَا اثْنَتَيْنِ فَلَهُمَا الثُّلُثَانِ) + اخت او اخ الكلالة 1\6 من الباقى لقولة تعالى (وَإِنْ كَانَ رَجُلٌ يُورَثُ كَلالَةً أَوْ امْرَأَةٌ وَلَهُ أَخٌ أَوْ أُخْتٌ فَلِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا السُّدُسُ) + اقارب من الاب 1\6 من الباقى (لِّلرِّجَالِ نَصِيبٌ مِّمَّا تَرَكَ الْوَالِدَانِ وَالأَقْرَبُونَ وَلِلنِّسَاء نَصِيبٌ مِّمَّا تَرَكَ الْوَالِدَانِ وَالأَقْرَبُونَ مِمَّا قَلَّ مِنْهُ أَوْ كَثُرَ نَصِيبًا مَّفْرُوضًا) ولقولة تعالى (لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الأُنثَيَيْنِ) النصيب المفروض مشروط بان ليس للمتوفى ولد فان كان له ولد فما تبقى

21. بنتين 2\3 لقولة تعالى (فَإِن كَانَتَا اثْنَتَيْنِ فَلَهُمَا الثُّلُثَانِ) + ام او جدة لاب 1\6 لقولة تعالى (وَلأَبَوَيْهِ لِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا السُّدُسُ مِمَّا تَرَكَ إِنْ كَانَ لَهُ وَلَدٌ) + الباقى 1\6 - اختين او اخ 2\3 من الباقى لقولة تعالى (فَإِن كَانَتَا اثْنَتَيْنِ فَلَهُمَا الثُّلُثَانِ) + اقارب من الاب 1\3 من الباقى (لِّلرِّجَالِ نَصِيبٌ مِّمَّا تَرَكَ الْوَالِدَانِ وَالأَقْرَبُونَ وَلِلنِّسَاء نَصِيبٌ مِّمَّا تَرَكَ الْوَالِدَانِ وَالأَقْرَبُونَ مِمَّا قَلَّ مِنْهُ أَوْ كَثُرَ نَصِيبًا مَّفْرُوضًا) ولقولة تعالى (لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الأُنثَيَيْنِ) النصيب المفروض مشروط بان ليس للمتوفى ولد فان كان له ولد فما تبقى

22. بنتين 2\3 لقولة تعالى (فَإِن كَانَتَا اثْنَتَيْنِ فَلَهُمَا الثُّلُثَانِ) + ام او جدة لاب او اب او جد 1\6 لقولة تعالى (وَلأَبَوَيْهِ لِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا السُّدُسُ مِمَّا تَرَكَ إِنْ كَانَ لَهُ وَلَدٌ) + الباقى للاخت واخ او اكثر او ثلاث اخوات او اكثر 1\ 6 لقولة تعالى (لِّلرِّجَالِ نَصِيبٌ مِّمَّا تَرَكَ الْوَالِدَانِ وَالأَقْرَبُونَ وَلِلنِّسَاء نَصِيبٌ مِّمَّا تَرَكَ الْوَالِدَانِ وَالأَقْرَبُونَ مِمَّا قَلَّ مِنْهُ أَوْ كَثُرَ نَصِيبًا مَّفْرُوضًا) ولقولة تعالى (لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الأُنثَيَيْنِ) النصيب المفروض مشروط بان ليس للمتوفى ولد فان كان له ولد فما تبقى

23. بنتين 2\3 لقولة تعالى (فَإِن كَانَتَا اثْنَتَيْنِ فَلَهُمَا الثُّلُثَانِ) + ام او جدة لاب او اب او جد 1\6 لقولة تعالى (وَلأَبَوَيْهِ لِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا السُّدُسُ مِمَّا تَرَكَ إِنْ كَانَ لَهُ وَلَدٌ) + الباقى 1\6 - اخت واخ او اكثر او ثلاث اخوات او اكثر (2\3 +1\6) من الباقى 2\3 لقولة تعالى (فَإِن كَانَتَا اثْنَتَيْنِ فَلَهُمَا الثُّلُثَانِ مِمَّا تَرَكَ وَإِن كَانُواْ إِخْوَةً رِّجَالاً وَنِسَاء فَلِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الأُنثَيَيْنِ) 1\6 لقولة تعالى (يُوصِيكُمْ اللَّهُ فِي أَوْلادِكُمْ) + اخت او اخ الكلالة 1\6 من الباقى لقولة تعالى (وَإِنْ كَانَ رَجُلٌ يُورَثُ كَلالَةً أَوْ امْرَأَةٌ وَلَهُ أَخٌ أَوْ أُخْتٌ فَلِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا السُّدُسُ) النصيب المفروض مشروط بان ليس للمتوفى ولد فان كان له ولد فما تبقى

24. بنتين 2\3 لقولة تعالى (فَإِن كَانَتَا اثْنَتَيْنِ فَلَهُمَا الثُّلُثَانِ) + ام او جدة لاب او اب او جد 1\6 لقولة تعالى (وَلأَبَوَيْهِ لِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا السُّدُسُ مِمَّا تَرَكَ إِنْ كَانَ لَهُ وَلَدٌ) + الباقى 1\6 - اخت واخ او اكثر او ثلاث اخوات او اكثر 2\3 من الباقى لقولة تعالى (فَإِن كَانَتَا اثْنَتَيْنِ فَلَهُمَا الثُّلُثَانِ مِمَّا تَرَكَ وَإِن كَانُواْ إِخْوَةً رِّجَالاً وَنِسَاء فَلِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الأُنثَيَيْنِ) + اخت الكلالة 1\6 + اخ الكلالة 1\6 او اخوة الكلالة 1\3 من الباقى لقولة تعالى (وَإِنْ كَانَ رَجُلٌ يُورَثُ كَلالَةً أَوْ امْرَأَةٌ وَلَهُ أَخٌ أَوْ أُخْتٌ فَلِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا السُّدُسُ فَإِنْ كَانُوا أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ فَهُمْ شُرَكَاءُ فِي الثُّلُثِ) النصيب المفروض مشروط بان ليس للمتوفى ولد فان كان له ولد فما تبقى

25. بنتين 2\3 لقولة تعالى (فَإِن كَانَتَا اثْنَتَيْنِ فَلَهُمَا الثُّلُثَانِ) + ام او جدة لاب او اب او جد 1\6 لقولة تعالى (وَلأَبَوَيْهِ لِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا السُّدُسُ مِمَّا تَرَكَ إِنْ كَانَ لَهُ وَلَدٌ) + اخت او اخ الكلالة 1\6 لقولة تعالى (وَلَهُ أَخٌ أَوْ أُخْتٌ فَلِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا السُّدُسُ)

26. بنتين 2\3 لقولة تعالى (فَإِن كَانَتَا اثْنَتَيْنِ فَلَهُمَا الثُّلُثَانِ) + ام او جدة لاب او اب او جد 1\6 لقولة تعالى (وَلأَبَوَيْهِ لِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا السُّدُسُ مِمَّا تَرَكَ إِنْ كَانَ لَهُ وَلَدٌ) + الباقى لاخت الكلالة واخ الكلالة او اخوة الكلالة 1\6 لقولة تعالى (لِّلرِّجَالِ نَصِيبٌ مِّمَّا تَرَكَ الْوَالِدَانِ وَالأَقْرَبُونَ وَلِلنِّسَاء نَصِيبٌ مِّمَّا تَرَكَ الْوَالِدَانِ وَالأَقْرَبُونَ مِمَّا قَلَّ مِنْهُ أَوْ كَثُرَ نَصِيبًا مَّفْرُوضًا) (بالتساوى) النصيب المفروض مشروط بان ليس للمتوفى ولد فان كان له ولد فما تبقى

27. بنتين 2\3 لقولة تعالى (فَإِن كَانَتَا اثْنَتَيْنِ فَلَهُمَا الثُّلُثَانِ) + ام او جدة لاب 1\6 لقولة تعالى (وَلأَبَوَيْهِ لِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا السُّدُسُ مِمَّا تَرَكَ إِنْ كَانَ لَهُ وَلَدٌ) + الباقى 1\6 - اخت او اخ الكلالة 1\6 من الباقى لقولة تعالى (وَإِنْ كَانَ رَجُلٌ يُورَثُ كَلالَةً أَوْ امْرَأَةٌ وَلَهُ أَخٌ أَوْ أُخْتٌ فَلِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا السُّدُسُ) + اقارب من الاب 5\6 لقولة تعالى (لِّلرِّجَالِ نَصِيبٌ مِّمَّا تَرَكَ الْوَالِدَانِ وَالأَقْرَبُونَ وَلِلنِّسَاء نَصِيبٌ مِّمَّا تَرَكَ الْوَالِدَانِ وَالأَقْرَبُونَ مِمَّا قَلَّ مِنْهُ أَوْ كَثُرَ نَصِيبًا مَّفْرُوضًا) ولقولة تعالى (لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الأُنثَيَيْنِ) النصيب المفروض مشروط بان ليس للمتوفى ولد فان كان له ولد فما تبقى

28. بنتين 2\3 لقولة تعالى (فَإِن كَانَتَا اثْنَتَيْنِ فَلَهُمَا الثُّلُثَانِ) + ام او جدة لاب 1\6 لقولة تعالى (وَلأَبَوَيْهِ لِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا السُّدُسُ مِمَّا تَرَكَ إِنْ كَانَ لَهُ وَلَدٌ) + الباقى 1\6 - اخت الكلالة 1\6 من الباقى + اخ الكلالة 1\6 من الباقى او اخوة الكلالة 1\3 من الباقى (بالتساوى) لقولة تعالى (وَإِنْ كَانَ رَجُلٌ يُورَثُ كَلالَةً أَوْ امْرَأَةٌ وَلَهُ أَخٌ أَوْ أُخْتٌ فَلِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا السُّدُسُ فَإِنْ كَانُوا أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ فَهُمْ شُرَكَاءُ فِي الثُّلُثِ) + اقارب من الاب 2\3 من الباقى لقولة تعالى (لِّلرِّجَالِ نَصِيبٌ مِّمَّا تَرَكَ الْوَالِدَانِ وَالأَقْرَبُونَ وَلِلنِّسَاء نَصِيبٌ مِّمَّا تَرَكَ الْوَالِدَانِ وَالأَقْرَبُونَ مِمَّا قَلَّ مِنْهُ أَوْ كَثُرَ نَصِيبًا مَّفْرُوضًا) ولقولة تعالى (لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الأُنثَيَيْنِ) النصيب المفروض مشروط بان ليس للمتوفى ولد فان كان له ولد فما تبقى

29. بنتين 2\3 لقولة تعالى (فَإِن كَانَتَا اثْنَتَيْنِ فَلَهُمَا الثُّلُثَانِ) + ام او جدة لاب 1\6 لقولة تعالى (وَلأَبَوَيْهِ لِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا السُّدُسُ مِمَّا تَرَكَ إِنْ كَانَ لَهُ وَلَدٌ) + الباقى للاقارب من الاب 1\6 لقولة تعالى (لِّلرِّجَالِ نَصِيبٌ مِّمَّا تَرَكَ الْوَالِدَانِ وَالأَقْرَبُونَ وَلِلنِّسَاء نَصِيبٌ مِّمَّا تَرَكَ الْوَالِدَانِ وَالأَقْرَبُونَ مِمَّا قَلَّ مِنْهُ أَوْ كَثُرَ نَصِيبًا مَّفْرُوضًا) ولقولة تعالى (لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الأُنثَيَيْنِ)

30. بنتين 2\3 لقولة تعالى (فَإِن كَانَتَا اثْنَتَيْنِ فَلَهُمَا الثُّلُثَانِ) + الباقى للاخت 1\ 3 لقولة تعالى (لِّلرِّجَالِ نَصِيبٌ مِّمَّا تَرَكَ الْوَالِدَانِ وَالأَقْرَبُونَ وَلِلنِّسَاء نَصِيبٌ مِّمَّا تَرَكَ الْوَالِدَانِ وَالأَقْرَبُونَ مِمَّا قَلَّ مِنْهُ أَوْ كَثُرَ نَصِيبًا مَّفْرُوضًا) النصيب المفروض مشروط بان ليس للمتوفى ولد فان كان له ولد فما تبقى

31. بنتين 2\3 لقولة تعالى (فَإِن كَانَتَا اثْنَتَيْنِ فَلَهُمَا الثُّلُثَانِ) + الباقى 1\3 - اخت (1\2 +1\3) من الباقى 1\2 لقولة تعالى (فَلَهَا نِصْفُ مَا تَرَكَ) 1\3 لقولة تعالى (يُوصِيكُمْ اللَّهُ فِي أَوْلادِكُمْ) + اخت الكلالة 1\6 من الباقى لقولة تعالى (وَإِنْ كَانَ رَجُلٌ يُورَثُ كَلالَةً أَوْ امْرَأَةٌ وَلَهُ أَخٌ أَوْ أُخْتٌ فَلِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا السُّدُسُ) النصيب المفروض مشروط بان ليس للمتوفى ولد فان كان له ولد فما تبقى

32. بنتين 2\3 لقولة تعالى (فَإِن كَانَتَا اثْنَتَيْنِ فَلَهُمَا الثُّلُثَانِ) + الباقى 1\3 - اخت (1\2 +1\6) من الباقى 1\2 لقولة تعالى (فَلَهَا نِصْفُ مَا تَرَكَ) 1\6 لقولة تعالى (يُوصِيكُمْ اللَّهُ فِي أَوْلادِكُمْ) + اخت الكلالة 1\6 + اخ الكلالة 1\6 او اخوة الكلالة 1\3 من الباقى لقولة تعالى (وَإِنْ كَانَ رَجُلٌ يُورَثُ كَلالَةً أَوْ امْرَأَةٌ وَلَهُ أَخٌ أَوْ أُخْتٌ فَلِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا السُّدُسُ فَإِنْ كَانُوا أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ فَهُمْ شُرَكَاءُ فِي الثُّلُثِ) النصيب المفروض مشروط بان ليس للمتوفى ولد فان كان له ولد فما تبقى

33. بنتين 2\3 لقولة تعالى (فَإِن كَانَتَا اثْنَتَيْنِ فَلَهُمَا الثُّلُثَانِ) + الباقى 1\3 - اخت 1\2 من الباقى لقولة تعالى (فَلَهَا نِصْفُ مَا تَرَكَ) + اخت الكلالة 1\6 من الباقى لقولة تعالى (وَإِنْ كَانَ رَجُلٌ يُورَثُ كَلالَةً أَوْ امْرَأَةٌ وَلَهُ أَخٌ أَوْ أُخْتٌ فَلِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا السُّدُسُ) + اقارب من الاب 1\3 من الباقى لقولة تعالى (لِّلرِّجَالِ نَصِيبٌ مِّمَّا تَرَكَ الْوَالِدَانِ وَالأَقْرَبُونَ وَلِلنِّسَاء نَصِيبٌ مِّمَّا تَرَكَ الْوَالِدَانِ وَالأَقْرَبُونَ مِمَّا قَلَّ مِنْهُ أَوْ كَثُرَ نَصِيبًا مَّفْرُوضًا) ولقولة تعالى (لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الأُنثَيَيْنِ) النصيب المفروض مشروط بان ليس للمتوفى ولد فان كان له ولد فما تبقى

34. بنتين 2\3 لقولة تعالى (فَإِن كَانَتَا اثْنَتَيْنِ فَلَهُمَا الثُّلُثَانِ) + الباقى 1\3 - اخت 1\2 من الباقى لقولة تعالى (فَلَهَا نِصْفُ مَا تَرَكَ) + اخت الكلالة 1\6 + اخ الكلالة 1\6 او اخوة الكلالة 1\3 من الباقى (بالتساوى) لقولة تعالى (وَإِنْ كَانَ رَجُلٌ يُورَثُ كَلالَةً أَوْ امْرَأَةٌ وَلَهُ أَخٌ أَوْ أُخْتٌ فَلِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا السُّدُسُ فَإِنْ كَانُوا أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ فَهُمْ شُرَكَاءُ فِي الثُّلُثِ) + اقارب من الاب 1\6 من الباقى لقولة تعالى (لِّلرِّجَالِ نَصِيبٌ مِّمَّا تَرَكَ الْوَالِدَانِ وَالأَقْرَبُونَ وَلِلنِّسَاء نَصِيبٌ مِّمَّا تَرَكَ الْوَالِدَانِ وَالأَقْرَبُونَ مِمَّا قَلَّ مِنْهُ أَوْ كَثُرَ نَصِيبًا مَّفْرُوضًا) ولقولة تعالى (لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الأُنثَيَيْنِ) النصيب المفروض مشروط بان ليس للمتوفى ولد فان كان له ولد فما تبقى

35. بنتين 2\3 لقولة تعالى (فَإِن كَانَتَا اثْنَتَيْنِ فَلَهُمَا الثُّلُثَانِ) + الباقى 1\3 - اخت 1\2 من الباقى لقولة تعالى (فَلَهَا نِصْفُ مَا تَرَكَ) + اقارب من الاب 1\2 من الباقى لقوله تعالى (لِّلرِّجَالِ نَصِيبٌ مِّمَّا تَرَكَ الْوَالِدَانِ وَالأَقْرَبُونَ وَلِلنِّسَاء نَصِيبٌ مِّمَّا تَرَكَ الْوَالِدَانِ وَالأَقْرَبُونَ مِمَّا قَلَّ مِنْهُ أَوْ كَثُرَ نَصِيبًا مَّفْرُوضًا) ولقولة تعالى (لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الأُنثَيَيْنِ) النصيب المفروض مشروط بان ليس للمتوفى ولد فان كان له ولد فما تبقى

36. بنتين 2\3 لقولة تعالى (فَإِن كَانَتَا اثْنَتَيْنِ فَلَهُمَا الثُّلُثَانِ) + الباقى للاختين او اخ 1\ 3 لقولة تعالى (لِّلرِّجَالِ نَصِيبٌ مِّمَّا تَرَكَ الْوَالِدَانِ وَالأَقْرَبُونَ وَلِلنِّسَاء نَصِيبٌ مِّمَّا تَرَكَ الْوَالِدَانِ وَالأَقْرَبُونَ مِمَّا قَلَّ مِنْهُ أَوْ كَثُرَ نَصِيبًا مَّفْرُوضًا) النصيب المفروض مشروط بان ليس للمتوفى ولد فان كان له ولد فما تبقى

37. بنتين 2\3 لقولة تعالى (فَإِن كَانَتَا اثْنَتَيْنِ فَلَهُمَا الثُّلُثَانِ) + الباقى 1\3 - اختين او اخ (2\3 +1\6) من الباقى 2\3 لقولة تعالى (فَإِن كَانَتَا اثْنَتَيْنِ فَلَهُمَا الثُّلُثَانِ) 1\6 لقولة تعالى (يُوصِيكُمْ اللَّهُ فِي أَوْلادِكُمْ) + اخت الكلالة 1\6 من الباقى لقولة تعالى (وَإِنْ كَانَ رَجُلٌ يُورَثُ كَلالَةً أَوْ امْرَأَةٌ وَلَهُ أَخٌ أَوْ أُخْتٌ فَلِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا السُّدُسُ) النصيب المفروض مشروط بان ليس للمتوفى ولد فان كان له ولد فما تبقى

38. بنتين 2\3 لقولة تعالى (فَإِن كَانَتَا اثْنَتَيْنِ فَلَهُمَا الثُّلُثَانِ) + الباقى 1\3 - اختين او اخ 2\3 من الباقى لقولة تعالى (فَإِن كَانَتَا اثْنَتَيْنِ فَلَهُمَا الثُّلُثَانِ) + اخت الكلالة 1\6 + اخ الكلالة 1\6 او اخوة الكلالة 1\3 من الباقى لقولة تعالى (وَإِنْ كَانَ رَجُلٌ يُورَثُ كَلالَةً أَوْ امْرَأَةٌ وَلَهُ أَخٌ أَوْ أُخْتٌ فَلِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا السُّدُسُ فَإِنْ كَانُوا أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ فَهُمْ شُرَكَاءُ فِي الثُّلُثِ) النصيب المفروض مشروط بان ليس للمتوفى ولد فان كان له ولد فما تبقى

39. بنتين 2\3 لقولة تعالى (فَإِن كَانَتَا اثْنَتَيْنِ فَلَهُمَا الثُّلُثَانِ) + الباقى 1\3 - اختين او اخ 2\3 من الباقى لقولة تعالى (فَإِن كَانَتَا اثْنَتَيْنِ فَلَهُمَا الثُّلُثَانِ) + اخت الكلالة 1\6 من الباقى لقولة تعالى (وَإِنْ كَانَ رَجُلٌ يُورَثُ كَلالَةً أَوْ امْرَأَةٌ وَلَهُ أَخٌ أَوْ أُخْتٌ فَلِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا السُّدُسُ) + اقارب من الاب 1\6 من الباقى لقولة تعالى (لِّلرِّجَالِ نَصِيبٌ مِّمَّا تَرَكَ الْوَالِدَانِ وَالأَقْرَبُونَ وَلِلنِّسَاء نَصِيبٌ مِّمَّا تَرَكَ الْوَالِدَانِ وَالأَقْرَبُونَ مِمَّا قَلَّ مِنْهُ أَوْ كَثُرَ نَصِيبًا مَّفْرُوضًا) ولقولة تعالى (لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الأُنثَيَيْنِ) النصيب المفروض مشروط بان ليس للمتوفى ولد فان كان له ولد فما تبقى

40. بنتين 2\3 لقولة تعالى (فَإِن كَانَتَا اثْنَتَيْنِ فَلَهُمَا الثُّلُثَانِ) + الباقى 1\3 - اختين او اخ 2\3 من الباقى لقولة تعالى (فَإِن كَانَتَا اثْنَتَيْنِ فَلَهُمَا الثُّلُثَانِ) + اقارب من الاب 1\3 من الباقى لقولة تعالى (لِّلرِّجَالِ نَصِيبٌ مِّمَّا تَرَكَ الْوَالِدَانِ وَالأَقْرَبُونَ وَلِلنِّسَاء نَصِيبٌ مِّمَّا تَرَكَ الْوَالِدَانِ وَالأَقْرَبُونَ مِمَّا قَلَّ مِنْهُ أَوْ كَثُرَ نَصِيبًا مَّفْرُوضًا) ولقولة تعالى (لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الأُنثَيَيْنِ)

41. بنتين 2\3 لقولة تعالى (فَإِن كَانَتَا اثْنَتَيْنِ فَلَهُمَا الثُّلُثَانِ) + الباقى للاخت واخ او اكثر او ثلاث اخوات او اكثر 1\ 3 لقولة تعالى (لِّلرِّجَالِ نَصِيبٌ مِّمَّا تَرَكَ الْوَالِدَانِ وَالأَقْرَبُونَ وَلِلنِّسَاء نَصِيبٌ مِّمَّا تَرَكَ الْوَالِدَانِ وَالأَقْرَبُونَ مِمَّا قَلَّ مِنْهُ أَوْ كَثُرَ نَصِيبًا مَّفْرُوضًا) ولقولة تعالى (لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الأُنثَيَيْنِ) النصيب المفروض مشروط بان ليس للمتوفى ولد فان كان له ولد فما تبقى

42. بنتين 2\3 لقولة تعالى (فَإِن كَانَتَا اثْنَتَيْنِ فَلَهُمَا الثُّلُثَانِ) + الباقى 1\3 - اخت واخ او اكثر او ثلاث اخوات او اكثر (2\3 +1\6) من الباقى 2\3 لقولة تعالى (فَإِن كَانَتَا اثْنَتَيْنِ فَلَهُمَا الثُّلُثَانِ مِمَّا تَرَكَ وَإِن كَانُواْ إِخْوَةً رِّجَالاً وَنِسَاء فَلِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الأُنثَيَيْنِ) 1\6 لقولة تعالى (يُوصِيكُمْ اللَّهُ فِي أَوْلادِكُمْ) + اخت او اخ الكلالة 1\6 من الباقى لقولة تعالى (وَإِنْ كَانَ رَجُلٌ يُورَثُ كَلالَةً أَوْ امْرَأَةٌ وَلَهُ أَخٌ أَوْ أُخْتٌ فَلِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا السُّدُسُ) النصيب المفروض مشروط بان ليس للمتوفى ولد فان كان له ولد فما تبقى

43. بنتين 2\3 لقولة تعالى (فَإِن كَانَتَا اثْنَتَيْنِ فَلَهُمَا الثُّلُثَانِ) + الباقى 1\3 - اخت واخ او اكثر او ثلاث اخوات او اكثر 2\3 من الباقى لقولة تعالى (فَإِن كَانَتَا اثْنَتَيْنِ فَلَهُمَا الثُّلُثَانِ مِمَّا تَرَكَ وَإِن كَانُواْ إِخْوَةً رِّجَالاً وَنِسَاء فَلِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الأُنثَيَيْنِ) + اخت الكلالة 1\6 + اخ الكلالة 1\6 او اخوة الكلالة 1\3 من الباقى لقولة تعالى (وَإِنْ كَانَ رَجُلٌ يُورَثُ كَلالَةً أَوْ امْرَأَةٌ وَلَهُ أَخٌ أَوْ أُخْتٌ فَلِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا السُّدُسُ فَإِنْ كَانُوا أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ فَهُمْ شُرَكَاءُ فِي الثُّلُثِ) النصيب المفروض مشروط بان ليس للمتوفى ولد فان كان له ولد فما تبقى

44. بنتين (2\3 + 1\6) 2\3 لقولة تعالى (فَإِن كَانَتَا اثْنَتَيْنِ فَلَهُمَا الثُّلُثَانِ) 1\6 لقولة تعالى (يُوصِيكُمْ اللَّهُ فِي أَوْلادِكُمْ) + اخت او اخ الكلالة 1\6 لقولة تعالى (وَإِنْ كَانَ رَجُلٌ يُورَثُ كَلالَةً أَوْ امْرَأَةٌ وَلَهُ أَخٌ أَوْ أُخْتٌ فَلِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا السُّدُسُ)

45. بنتين 2\3 لقولة تعالى (فَإِن كَانَتَا اثْنَتَيْنِ فَلَهُمَا الثُّلُثَانِ) + اخت الكلالة 1\6 + اخ الكلالة 1\6 او اخوة الكلالة 1\3 لقولة تعالى (وَإِنْ كَانَ رَجُلٌ يُورَثُ كَلالَةً أَوْ امْرَأَةٌ وَلَهُ أَخٌ أَوْ أُخْتٌ فَلِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا السُّدُسُ فَإِنْ كَانُوا أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ فَهُمْ شُرَكَاءُ فِي الثُّلُثِ)

46. بنتين 2\3 لقولة تعالى (فَإِن كَانَتَا اثْنَتَيْنِ فَلَهُمَا الثُّلُثَانِ) + اخت او اخ الكلالة 1\6 لقولة تعالى (وَإِنْ كَانَ رَجُلٌ يُورَثُ كَلالَةً أَوْ امْرَأَةٌ وَلَهُ أَخٌ أَوْ أُخْتٌ فَلِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا السُّدُسُ) + الباقى للاقارب من الاب 1\6 لقولة تعالى (لِّلرِّجَالِ نَصِيبٌ مِّمَّا تَرَكَ الْوَالِدَانِ وَالأَقْرَبُونَ وَلِلنِّسَاء نَصِيبٌ مِّمَّا تَرَكَ الْوَالِدَانِ وَالأَقْرَبُونَ مِمَّا قَلَّ مِنْهُ أَوْ كَثُرَ نَصِيبًا مَّفْرُوضًا) ولقولة تعالى (لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الأُنثَيَيْنِ)

47. بنتين 2\3 لقولة تعالى (فَإِن كَانَتَا اثْنَتَيْنِ فَلَهُمَا الثُّلُثَانِ) + الباقى للاقارب من الاب 1\3 لقولة تعالى (لِّلرِّجَالِ نَصِيبٌ مِّمَّا تَرَكَ الْوَالِدَانِ وَالأَقْرَبُونَ وَلِلنِّسَاء نَصِيبٌ مِّمَّا تَرَكَ الْوَالِدَانِ وَالأَقْرَبُونَ مِمَّا قَلَّ مِنْهُ أَوْ كَثُرَ نَصِيبًا مَّفْرُوضًا) ولقولة تعالى (لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الأُنثَيَيْنِ)

48. بنتين 2\3 لقولة تعالى (فَإِن كَانَتَا اثْنَتَيْنِ فَلَهُمَا الثُّلُثَانِ) + الباقى للاقارب من الاب 1\3 لقوله تعالى (لِّلرِّجَالِ نَصِيبٌ مِّمَّا تَرَكَ الْوَالِدَانِ وَالأَقْرَبُونَ وَلِلنِّسَاء نَصِيبٌ مِّمَّا تَرَكَ الْوَالِدَانِ وَالأَقْرَبُونَ مِمَّا قَلَّ مِنْهُ أَوْ كَثُرَ نَصِيبًا مَّفْرُوضًا) ولقولة تعالى (لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الأُنثَيَيْنِ)

49. بنت (كل الارث)

50. بنت (1\2 +1\6 ) 1\2 لقولة نعالى (فَلَهَا النِّصْفُ) 1\6 لقولة تعالى (يُوصِيكُمْ اللَّهُ فِي أَوْلادِكُمْ) + ام او جدة لاب 1\6 لقولة تعالى (وَلأَبَوَيْهِ لِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا السُّدُسُ مِمَّا تَرَكَ إِنْ كَانَ لَهُ وَلَدٌ) + اب او جد 1\6 لقولة تعالى (وَلأَبَوَيْهِ لِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا السُّدُسُ مِمَّا تَرَكَ إِنْ كَانَ لَهُ وَلَدٌ)

51. بنت (1\2 + 1\3) 1\2 لقولة نعالى (فَلَهَا النِّصْفُ) 1\3 لقولة تعالى (يُوصِيكُمْ اللَّهُ فِي أَوْلادِكُمْ) + ام او جدة لاب او اب او جد 1\6 لقولة تعالى (وَلأَبَوَيْهِ لِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا السُّدُسُ مِمَّا تَرَكَ إِنْ كَانَ لَهُ وَلَدٌ)

52. بنت 1\2 لقولة تعالى (فَلَهَا النِّصْفُ) + ام او جدة لاب او اب او جد 1\6 لقولة تعالى (وَلأَبَوَيْهِ لِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا السُّدُسُ مِمَّا تَرَكَ إِنْ كَانَ لَهُ وَلَدٌ) + الباقى للاخت 1\3 لقولة تعالى (لِّلرِّجَالِ نَصِيبٌ مِّمَّا تَرَكَ الْوَالِدَانِ وَالأَقْرَبُونَ وَلِلنِّسَاء نَصِيبٌ مِّمَّا تَرَكَ الْوَالِدَانِ وَالأَقْرَبُونَ مِمَّا قَلَّ مِنْهُ أَوْ كَثُرَ نَصِيبًا مَّفْرُوضًا) النصيب المفروض مشروط بان ليس للمتوفى ولد فان كان له ولد فما تبقى

53. بنت 1\2 لقولة تعالى (فَلَهَا النِّصْفُ) + ام او جدة لاب او اب او جد 1\6 لقولة تعالى (وَلأَبَوَيْهِ لِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا السُّدُسُ مِمَّا تَرَكَ إِنْ كَانَ لَهُ وَلَدٌ) + الباقى 1\3 - اخت (1\2 + 1\3) من الباقى 1\2 لقولة تعالى (فَلَهَا نِصْفُ مَا تَرَكَ) 1\3 لقولة تعالى (يُوصِيكُمْ اللَّهُ فِي أَوْلادِكُمْ) + اخت او اخ الكلالة 1\6 من الباقى لقولة تعالى (وَإِنْ كَانَ رَجُلٌ يُورَثُ كَلالَةً أَوْ امْرَأَةٌ وَلَهُ أَخٌ أَوْ أُخْتٌ فَلِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا السُّدُسُ) النصيب المفروض مشروط بان ليس للمتوفى ولد فان كان له ولد فما تبقى

54. بنت 1\2 لقولة تعالى (فَلَهَا النِّصْفُ) + ام او جدة لاب او اب او جد 1\6 لقولة تعالى (وَلأَبَوَيْهِ لِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا السُّدُسُ مِمَّا تَرَكَ إِنْ كَانَ لَهُ وَلَدٌ) + الباقى 1\3 - اخت (1\2 + 1\6) من الباقى 1\2 لقولة تعالى (فَلَهَا نِصْفُ مَا تَرَكَ) 1\6 لقولة تعالى (يُوصِيكُمْ اللَّهُ فِي أَوْلادِكُمْ) + اخت الكلالة 1\6 + اخ الكلالة 1\6 او اخوة الكلالة 1\3 من الباقى لقولة تعالى (وَإِنْ كَانَ رَجُلٌ يُورَثُ كَلالَةً أَوْ امْرَأَةٌ وَلَهُ أَخٌ أَوْ أُخْتٌ فَلِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا السُّدُسُ فَإِنْ كَانُوا أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ فَهُمْ شُرَكَاءُ فِي الثُّلُثِ) النصيب المفروض مشروط بان ليس للمتوفى ولد فان كان له ولد فما تبقى

55. بنت 1\2 لقولة تعالى (فَلَهَا النِّصْفُ) + ام او جدة لاب 1\6 لقولة تعالى (وَلأَبَوَيْهِ لِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا السُّدُسُ مِمَّا تَرَكَ إِنْ كَانَ لَهُ وَلَدٌ) + الباقى 1\3 - اخت 1\2 من الباقى لقولة تعالى (فَلَهَا نِصْفُ مَا تَرَكَ) + اخت او اخ الكلالة 1\6 من الباقى لقولة تعالى (وَإِنْ كَانَ رَجُلٌ يُورَثُ كَلالَةً أَوْ امْرَأَةٌ وَلَهُ أَخٌ أَوْ أُخْتٌ فَلِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا السُّدُسُ) + اقارب من الاب 1\3 من الباقى لقوله تعالى (لِّلرِّجَالِ نَصِيبٌ مِّمَّا تَرَكَ الْوَالِدَانِ وَالأَقْرَبُونَ وَلِلنِّسَاء نَصِيبٌ مِّمَّا تَرَكَ الْوَالِدَانِ وَالأَقْرَبُونَ مِمَّا قَلَّ مِنْهُ أَوْ كَثُرَ نَصِيبًا مَّفْرُوضًا) لقوله تعالى (لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الأُنثَيَيْنِ) النصيب المفروض مشروط بان ليس للمتوفى ولد فان كان له ولد فما تبقى

56. بنت 1\2 لقولة تعالى (فَلَهَا النِّصْفُ) + ام او جدة لاب 1\6 لقولة تعالى (وَلأَبَوَيْهِ لِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا السُّدُسُ مِمَّا تَرَكَ إِنْ كَانَ لَهُ وَلَدٌ) + الباقى 1\3 - اخت 1\2 من الباقى لقولة تعالى (فَلَهَا نِصْفُ مَا تَرَكَ) + اخت او اخ الكلالة 1\6 من الباقى + اخ الكلالة 1\6 او اخوة الكلالة 1\3 من الباقى (وَإِنْ كَانَ رَجُلٌ يُورَثُ كَلالَةً أَوْ امْرَأَةٌ وَلَهُ أَخٌ أَوْ أُخْتٌ فَلِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا السُّدُسُ فَإِنْ كَانُوا أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ فَهُمْ شُرَكَاءُ فِي الثُّلُثِ) + اقارب من الاب 1\6 من الباقى لقوله تعالى (لِّلرِّجَالِ نَصِيبٌ مِّمَّا تَرَكَ الْوَالِدَانِ وَالأَقْرَبُونَ وَلِلنِّسَاء نَصِيبٌ مِّمَّا تَرَكَ الْوَالِدَانِ وَالأَقْرَبُونَ مِمَّا قَلَّ مِنْهُ أَوْ كَثُرَ نَصِيبًا مَّفْرُوضًا) لقوله تعالى (لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الأُنثَيَيْنِ) النصيب المفروض مشروط بان ليس للمتوفى ولد فان كان له ولد فما تبقى

57. بنت 1\2 لقولة تعالى (فَلَهَا النِّصْفُ) + ام او جدة لاب 1\6 لقولة تعالى (وَلأَبَوَيْهِ لِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا السُّدُسُ مِمَّا تَرَكَ إِنْ كَانَ لَهُ وَلَدٌ) + اقارب من الاب 1\3 لقوله تعالى (لِّلرِّجَالِ نَصِيبٌ مِّمَّا تَرَكَ الْوَالِدَانِ وَالأَقْرَبُونَ وَلِلنِّسَاء نَصِيبٌ مِّمَّا تَرَكَ الْوَالِدَانِ وَالأَقْرَبُونَ مِمَّا قَلَّ مِنْهُ أَوْ كَثُرَ نَصِيبًا مَّفْرُوضًا) لقوله تعالى (لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الأُنثَيَيْنِ)

58. بنت 1\2 لقولة تعالى (فَلَهَا النِّصْفُ) + ام او جدة لاب او اب او جد 1\6 لقولة تعالى (وَلأَبَوَيْهِ لِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا السُّدُسُ مِمَّا تَرَكَ إِنْ كَانَ لَهُ وَلَدٌ) + الباقى للاختين او اخ 1\3 لقولة تعالى (لِّلرِّجَالِ نَصِيبٌ مِّمَّا تَرَكَ الْوَالِدَانِ وَالأَقْرَبُونَ وَلِلنِّسَاء نَصِيبٌ مِّمَّا تَرَكَ الْوَالِدَانِ وَالأَقْرَبُونَ مِمَّا قَلَّ مِنْهُ أَوْ كَثُرَ نَصِيبًا مَّفْرُوضًا) النصيب المفروض مشروط بان ليس للمتوفى ولد فان كان له ولد فما تبقى

59. بنت 1\2 لقولة تعالى (فَلَهَا النِّصْفُ) + ام او جدة لاب او اب او جد 1\6 لقولة تعالى (وَلأَبَوَيْهِ لِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا السُّدُسُ مِمَّا تَرَكَ إِنْ كَانَ لَهُ وَلَدٌ) + الباقى 1\3 - اختين او اخ (2\3 + 1\6) من الباقى 2\3 لقولة تعالى (فَإِن كَانَتَا اثْنَتَيْنِ فَلَهُمَا الثُّلُثَانِ) 1\6 لقولة تعالى (يُوصِيكُمْ اللَّهُ فِي أَوْلادِكُمْ) + اخت الكلالة 1\6 من الباقى لقولة تعالى (وَإِنْ كَانَ رَجُلٌ يُورَثُ كَلالَةً أَوْ امْرَأَةٌ وَلَهُ أَخٌ أَوْ أُخْتٌ فَلِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا السُّدُسُ) النصيب المفروض مشروط بان ليس للمتوفى ولد فان كان له ولد فما تبقى

60. بنت 1\2 لقولة تعالى (فَلَهَا النِّصْفُ) + ام او جدة لاب او اب او جد 1\6 لقولة تعالى (وَلأَبَوَيْهِ لِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا السُّدُسُ مِمَّا تَرَكَ إِنْ كَانَ لَهُ وَلَدٌ) + الباقى 1\3 - اختين او اخ 2\3 من الباقى لقولة تعالى (فَإِن كَانَتَا اثْنَتَيْنِ فَلَهُمَا الثُّلُثَانِ) + اخت الكلالة 1\6 + اخ الكلالة 1\6 او اخوة الكلالة 1\3 من الباقى لقولة تعالى (وَإِنْ كَانَ رَجُلٌ يُورَثُ كَلالَةً أَوْ امْرَأَةٌ وَلَهُ أَخٌ أَوْ أُخْتٌ فَلِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا السُّدُسُ فَإِنْ كَانُوا أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ فَهُمْ شُرَكَاءُ فِي الثُّلُثِ) النصيب المفروض مشروط بان ليس للمتوفى ولد فان كان له ولد فما تبقى

61. بنت 1\2 لقولة تعالى (فَلَهَا النِّصْفُ) + ام او جدة لاب 1\6 لقولة تعالى (وَلأَبَوَيْهِ لِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا السُّدُسُ مِمَّا تَرَكَ إِنْ كَانَ لَهُ وَلَدٌ) + الباقى 1\3 - اختين 2\3 من الباقى لقولة تعالى (فَإِن كَانَتَا اثْنَتَيْنِ فَلَهُمَا الثُّلُثَانِ) + اخت او اخ الكلالة 1\6 من الباقى لقولة تعالى (وَإِنْ كَانَ رَجُلٌ يُورَثُ كَلالَةً أَوْ امْرَأَةٌ وَلَهُ أَخٌ أَوْ أُخْتٌ فَلِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا السُّدُسُ) + اقارب من الاب 1\6 لقوله تعالى (لِّلرِّجَالِ نَصِيبٌ مِّمَّا تَرَكَ الْوَالِدَانِ وَالأَقْرَبُونَ وَلِلنِّسَاء نَصِيبٌ مِّمَّا تَرَكَ الْوَالِدَانِ وَالأَقْرَبُونَ مِمَّا قَلَّ مِنْهُ أَوْ كَثُرَ نَصِيبًا مَّفْرُوضًا) لقوله تعالى (لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الأُنثَيَيْنِ) النصيب المفروض مشروط بان ليس للمتوفى ولد فان كان له ولد فما تبقى

62. بنت 1\2 لقولة تعالى (فَلَهَا النِّصْفُ) + ام او جدة لاب 1\6 لقولة تعالى (وَلأَبَوَيْهِ لِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا السُّدُسُ مِمَّا تَرَكَ إِنْ كَانَ لَهُ وَلَدٌ) + الباقى 1\3 - اختين 2\3 من الباقى لقولة تعالى (فَإِن كَانَتَا اثْنَتَيْنِ فَلَهُمَا الثُّلُثَانِ) + اقارب من الاب 1\3 من الباقى لقوله تعالى (لِّلرِّجَالِ نَصِيبٌ مِّمَّا تَرَكَ الْوَالِدَانِ وَالأَقْرَبُونَ وَلِلنِّسَاء نَصِيبٌ مِّمَّا تَرَكَ الْوَالِدَانِ وَالأَقْرَبُونَ مِمَّا قَلَّ مِنْهُ أَوْ كَثُرَ نَصِيبًا مَّفْرُوضًا) لقوله تعالى (لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الأُنثَيَيْنِ) النصيب المفروض مشروط بان ليس للمتوفى ولد فان كان له ولد فما تبقى

63. بنت 1\2 لقولة تعالى (فَلَهَا النِّصْفُ) + ام او جدة لاب او اب او جد 1\6 لقولة تعالى (وَلأَبَوَيْهِ لِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا السُّدُسُ مِمَّا تَرَكَ إِنْ كَانَ لَهُ وَلَدٌ) + الباقى للاخت واخ او اكثر او ثلاث اخوات او اكثر 1\3 - لقولة تعالى (لِّلرِّجَالِ نَصِيبٌ مِّمَّا تَرَكَ الْوَالِدَانِ وَالأَقْرَبُونَ وَلِلنِّسَاء نَصِيبٌ مِّمَّا تَرَكَ الْوَالِدَانِ وَالأَقْرَبُونَ مِمَّا قَلَّ مِنْهُ أَوْ كَثُرَ نَصِيبًا مَّفْرُوضًا) لقوله تعالى (لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الأُنثَيَيْنِ) النصيب المفروض مشروط بان ليس للمتوفى ولد فان كان له ولد فما تبقى

64. بنت 1\2 لقولة تعالى (فَلَهَا النِّصْفُ) + ام او جدة لاب او اب او جد 1\6 لقولة تعالى (وَلأَبَوَيْهِ لِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا السُّدُسُ مِمَّا تَرَكَ إِنْ كَانَ لَهُ وَلَدٌ) + الباقى 1\3 - اخت واخ او اكثر او ثلاث اخوات او اكثر (2\3 +1\6) من الباقى 2\3 لقولة تعالى (فَإِنْ كُنَّ نِسَاءً فَوْقَ اثْنَتَيْنِ فَلَهُنَّ ثُلُثَا مَا تَرَكَ) 1\6 لقولة تعالى (يُوصِيكُمْ اللَّهُ فِي أَوْلادِكُمْ) ولقولة تعالى (لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الأُنثَيَيْنِ) + اخت او اخ الكلالة 1\6 لقولة تعالى (وَإِنْ كَانَ رَجُلٌ يُورَثُ كَلالَةً أَوْ امْرَأَةٌ وَلَهُ أَخٌ أَوْ أُخْتٌ فَلِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا السُّدُسُ) النصيب المفروض مشروط بان ليس للمتوفى ولد فان كان له ولد فما تبقى

65. بنت 1\2 لقولة تعالى (فَلَهَا النِّصْفُ) + ام او جدة لاب او اب او جد 1\6 لقولة تعالى (وَلأَبَوَيْهِ لِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا السُّدُسُ مِمَّا تَرَكَ إِنْ كَانَ لَهُ وَلَدٌ) + الباقى 1\3 - اخت واخ او اكثر او ثلاث اخوات او اكثر 2\3 من الباقى لقولة تعالى (فَإِن كَانَتَا اثْنَتَيْنِ فَلَهُمَا الثُّلُثَانِ مِمَّا تَرَكَ وَإِن كَانُواْ إِخْوَةً رِّجَالاً وَنِسَاء فَلِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الأُنثَيَيْنِ) + اخت الكلالة 1\6 + اخ الكلالة 1\6 او اخوة الكلالة 1\3 من الباقى لقولة تعالى (وَإِنْ كَانَ رَجُلٌ يُورَثُ كَلالَةً أَوْ امْرَأَةٌ وَلَهُ أَخٌ أَوْ أُخْتٌ فَلِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا السُّدُسُ فَإِنْ كَانُوا أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ فَهُمْ شُرَكَاءُ فِي الثُّلُثِ) النصيب المفروض مشروط بان ليس للمتوفى ولد فان كان له ولد فما تبقى

66. بنت 1\2 لقولة تعالى (فَلَهَا النِّصْفُ) + ام او جدة لاب 1\6 لقولة تعالى (وَلأَبَوَيْهِ لِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا السُّدُسُ مِمَّا تَرَكَ إِنْ كَانَ لَهُ وَلَدٌ) + اخت الكلالة 1\6 + اخ الكلالة 1\6 او اخوة الكلالة 1\3 لقولة تعالى (وَإِنْ كَانَ رَجُلٌ يُورَثُ كَلالَةً أَوْ امْرَأَةٌ وَلَهُ أَخٌ أَوْ أُخْتٌ فَلِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا السُّدُسُ فَإِنْ كَانُوا أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ فَهُمْ شُرَكَاءُ فِي الثُّلُثِ) النصيب المفروض مشروط بان ليس للمتوفى ولد فان كان له ولد فما تبقى

67. بنت 1\2 لقولة تعالى (فَلَهَا النِّصْفُ) + ام او جدة لاب 1\6 لقولة تعالى (وَلأَبَوَيْهِ لِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا السُّدُسُ مِمَّا تَرَكَ إِنْ كَانَ لَهُ وَلَدٌ) + اخت او اخ الكلالة 1\6 لقولة تعالى (وَإِنْ كَانَ رَجُلٌ يُورَثُ كَلالَةً أَوْ امْرَأَةٌ وَلَهُ أَخٌ أَوْ أُخْتٌ فَلِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا السُّدُسُ) + اقارب من الاب 1\6 لقولة تعالى (لِّلرِّجَالِ نَصِيبٌ مِّمَّا تَرَكَ الْوَالِدَانِ وَالأَقْرَبُونَ وَلِلنِّسَاء نَصِيبٌ مِّمَّا تَرَكَ الْوَالِدَانِ وَالأَقْرَبُونَ مِمَّا قَلَّ مِنْهُ أَوْ كَثُرَ نَصِيبًا مَّفْرُوضًا) لقوله تعالى (لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الأُنثَيَيْنِ)

68. بنت 1\2 لقولة تعالى (فَلَهَا النِّصْفُ) + ام او جدة لاب 1\6 لقولة تعالى (وَلأَبَوَيْهِ لِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا السُّدُسُ مِمَّا تَرَكَ إِنْ كَانَ لَهُ وَلَدٌ) + اقارب من الاب 1\3 لقولة تعالى (لِّلرِّجَالِ نَصِيبٌ مِّمَّا تَرَكَ الْوَالِدَانِ وَالأَقْرَبُونَ وَلِلنِّسَاء نَصِيبٌ مِّمَّا تَرَكَ الْوَالِدَانِ وَالأَقْرَبُونَ مِمَّا قَلَّ مِنْهُ أَوْ كَثُرَ نَصِيبًا مَّفْرُوضًا) لقوله تعالى (لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الأُنثَيَيْنِ)

69. بنت 1\2 لقولة تعالى (فَلَهَا النِّصْفُ) + ام او جدة لاب 1\6 لقولة تعالى (وَلأَبَوَيْهِ لِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا السُّدُسُ مِمَّا تَرَكَ إِنْ كَانَ لَهُ وَلَدٌ) + الباقى 1\3 - اخت الكلالة 1\6 من الباقى + اخ الكلالة 1\6 من الباقى او اخوة الكلالة 1\3 من الباقى (بالتساوى) لقولة تعالى (وَإِنْ كَانَ رَجُلٌ يُورَثُ كَلالَةً أَوْ امْرَأَةٌ وَلَهُ أَخٌ أَوْ أُخْتٌ فَلِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا السُّدُسُ فَإِنْ كَانُوا أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ فَهُمْ شُرَكَاءُ فِي الثُّلُثِ) + اقارب من الاب 2\3 من الباقى لقوله تعالى (لِّلرِّجَالِ نَصِيبٌ مِّمَّا تَرَكَ الْوَالِدَانِ وَالأَقْرَبُونَ وَلِلنِّسَاء نَصِيبٌ مِّمَّا تَرَكَ الْوَالِدَانِ وَالأَقْرَبُونَ مِمَّا قَلَّ مِنْهُ أَوْ كَثُرَ نَصِيبًا مَّفْرُوضًا) لقوله تعالى (لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الأُنثَيَيْنِ) النصيب المفروض مشروط بان ليس للمتوفى ولد فان كان له ولد فما تبقى

70. بنت 1\2 لقولة تعالى (فَلَهَا النِّصْفُ) + ام او جدة لاب 1\6 لقولة تعالى (وَلأَبَوَيْهِ لِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا السُّدُسُ مِمَّا تَرَكَ إِنْ كَانَ لَهُ وَلَدٌ) + اقارب من الاب 1\3 (لِّلرِّجَالِ نَصِيبٌ مِّمَّا تَرَكَ الْوَالِدَانِ وَالأَقْرَبُونَ وَلِلنِّسَاء نَصِيبٌ مِّمَّا تَرَكَ الْوَالِدَانِ وَالأَقْرَبُونَ مِمَّا قَلَّ مِنْهُ أَوْ كَثُرَ نَصِيبًا مَّفْرُوضًا) لقوله تعالى (لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الأُنثَيَيْنِ)

71. بنت 1\2 لقولة تعالى (فَلَهَا النِّصْفُ) + الباقى للاخت 1\2 لقولة تعالى (فَلَهَا نِصْفُ مَا تَرَكَ) النصيب المفروض مشروط بان ليس للمتوفى ولد فان كان له ولد فما تبقى

72. بنت 1\2 لقولة تعالى (فَلَهَا النِّصْفُ) + الباقى 1\2 - اخت (1\2 + 1\3) من الباقى 1\2 لقولة تعالى (فَلَهَا نِصْفُ مَا تَرَكَ) 1\3 لقولة تعالى (يُوصِيكُمْ اللَّهُ فِي أَوْلادِكُمْ) + اخت او اخ الكلالة 1\6 من الباقى لقولة تعالى (وَإِنْ كَانَ رَجُلٌ يُورَثُ كَلالَةً أَوْ امْرَأَةٌ وَلَهُ أَخٌ أَوْ أُخْتٌ فَلِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا السُّدُسُ) النصيب المفروض مشروط بان ليس للمتوفى ولد فان كان له ولد فما تبقى

73. بنت 1\2 لقولة تعالى (فَلَهَا النِّصْفُ) + الباقى 1\2 - اخت (1\2 + 1\6) من الباقى 1\2 لقولة تعالى (فَلَهَا نِصْفُ مَا تَرَكَ) 1\6 لقولة تعالى (يُوصِيكُمْ اللَّهُ فِي أَوْلادِكُمْ) + اخت الكلالة 1\6 + اخ الكلالة 1\6 او اخوة الكلالة 1\3 من الباقى (بالتساوى) لقولة تعالى (وَإِنْ كَانَ رَجُلٌ يُورَثُ كَلالَةً أَوْ امْرَأَةٌ وَلَهُ أَخٌ أَوْ أُخْتٌ فَلِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا السُّدُسُ فَإِنْ كَانُوا أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ فَهُمْ شُرَكَاءُ فِي الثُّلُثِ) النصيب المفروض مشروط بان ليس للمتوفى ولد فان كان له ولد فما تبقى

74. بنت 1\2 لقولة تعالى (فَلَهَا النِّصْفُ) + الباقى 1\2 - اخت 1\2 + من الباقى لقولة تعالى (فَلَهَا نِصْفُ مَا تَرَكَ) + اخت او اخ الكلالة 1\6 من الباقى لقولة تعالى (وَإِنْ كَانَ رَجُلٌ يُورَثُ كَلالَةً أَوْ امْرَأَةٌ وَلَهُ أَخٌ أَوْ أُخْتٌ فَلِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا السُّدُسُ) + اقارب من الاب 1\3 من الباقى لقوله تعالى (لِّلرِّجَالِ نَصِيبٌ مِّمَّا تَرَكَ الْوَالِدَانِ وَالأَقْرَبُونَ وَلِلنِّسَاء نَصِيبٌ مِّمَّا تَرَكَ الْوَالِدَانِ وَالأَقْرَبُونَ مِمَّا قَلَّ مِنْهُ أَوْ كَثُرَ نَصِيبًا مَّفْرُوضًا) لقوله تعالى (لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الأُنثَيَيْنِ) النصيب المفروض مشروط بان ليس للمتوفى ولد فان كان له ولد فما تبقى

75. بنت 1\2 لقولة تعالى (فَلَهَا النِّصْفُ) + الباقى 1\2 - اخت 1\2 من الباقى لقولة تعالى (فَلَهَا نِصْفُ مَا تَرَكَ) + اخت الكلالة 1\6 + اخ الكلالة 1\6 او اخوة الكلالة 1\3 من الباقى (بالتساوى) لقولة تعالى (وَإِنْ كَانَ رَجُلٌ يُورَثُ كَلالَةً أَوْ امْرَأَةٌ وَلَهُ أَخٌ أَوْ أُخْتٌ فَلِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا السُّدُسُ فَإِنْ كَانُوا أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ فَهُمْ شُرَكَاءُ فِي الثُّلُثِ) + اقارب من الاب 1\6 من الباقى لقوله تعالى (لِّلرِّجَالِ نَصِيبٌ مِّمَّا تَرَكَ الْوَالِدَانِ وَالأَقْرَبُونَ وَلِلنِّسَاء نَصِيبٌ مِّمَّا تَرَكَ الْوَالِدَانِ وَالأَقْرَبُونَ مِمَّا قَلَّ مِنْهُ أَوْ كَثُرَ نَصِيبًا مَّفْرُوضًا) لقوله تعالى (لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الأُنثَيَيْنِ) النصيب المفروض مشروط بان ليس للمتوفى ولد فان كان له ولد فما تبقى

76. بنت 1\2 لقولة تعالى (فَلَهَا النِّصْفُ) + الباقى 1\2 - اخت 1\2 من الباقى لقولة تعالى (فَلَهَا نِصْفُ مَا تَرَكَ) + اقارب من الاب 1\2 من الباقى لقوله تعالى (لِّلرِّجَالِ نَصِيبٌ مِّمَّا تَرَكَ الْوَالِدَانِ وَالأَقْرَبُونَ وَلِلنِّسَاء نَصِيبٌ مِّمَّا تَرَكَ الْوَالِدَانِ وَالأَقْرَبُونَ مِمَّا قَلَّ مِنْهُ أَوْ كَثُرَ نَصِيبًا مَّفْرُوضًا) لقوله تعالى (لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الأُنثَيَيْنِ) النصيب المفروض مشروط بان ليس للمتوفى ولد فان كان له ولد فما تبقى

77. بنت 1\2 لقولة تعالى (فَلَهَا النِّصْفُ) + الباقى للاختين او اخ 1\2 لقولة تعالى (لِّلرِّجَالِ نَصِيبٌ مِّمَّا تَرَكَ الْوَالِدَانِ وَالأَقْرَبُونَ وَلِلنِّسَاء نَصِيبٌ مِّمَّا تَرَكَ الْوَالِدَانِ وَالأَقْرَبُونَ مِمَّا قَلَّ مِنْهُ أَوْ كَثُرَ نَصِيبًا مَّفْرُوضًا) النصيب المفروض مشروط بان ليس للمتوفى ولد فان كان له ولد فما تبقى

78. بنت 1\2 لقولة تعالى (فَلَهَا النِّصْفُ) + الباقى 1\2 - اختين او اخ (2\3 + 1\6) من الباقى 2\3 لقولة تعالى (فَإِن كَانَتَا اثْنَتَيْنِ فَلَهُمَا الثُّلُثَانِ) 1\6 لقولة تعالى (يُوصِيكُمْ اللَّهُ فِي أَوْلادِكُمْ) + اخت او اخ الكلالة 1\6 من الباقى لقولة تعالى (وَإِنْ كَانَ رَجُلٌ يُورَثُ كَلالَةً أَوْ امْرَأَةٌ وَلَهُ أَخٌ أَوْ أُخْتٌ فَلِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا السُّدُسُ) النصيب المفروض مشروط بان ليس للمتوفى ولد فان كان له ولد فما تبقى

79. بنت 1\2 لقولة تعالى (فَلَهَا النِّصْفُ) + الباقى 1\2 - اختين او اخ 2\3 من الباقى لقولة تعالى (فَإِن كَانَتَا اثْنَتَيْنِ فَلَهُمَا الثُّلُثَانِ) + اخت الكلالة 1\6 + اخ الكلالة 1\6 او اخوة الكلالة 1\3 من الباقى لقولة تعالى (وَإِنْ كَانَ رَجُلٌ يُورَثُ كَلالَةً أَوْ امْرَأَةٌ وَلَهُ أَخٌ أَوْ أُخْتٌ فَلِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا السُّدُسُ فَإِنْ كَانُوا أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ فَهُمْ شُرَكَاءُ فِي الثُّلُثِ) النصيب المفروض مشروط بان ليس للمتوفى ولد فان كان له ولد فما تبقى

80. بنت 1\2 لقولة تعالى (فَلَهَا النِّصْفُ) + الباقى 1\2 - اختين 2\3 من الباقى لقولة تعالى (فَإِن كَانَتَا اثْنَتَيْنِ فَلَهُمَا الثُّلُثَانِ) + اخت او اخ الكلالة 1\6 من الباقى لقوله تعالى (وَإِنْ كَانَ رَجُلٌ يُورَثُ كَلالَةً أَوْ امْرَأَةٌ وَلَهُ أَخٌ أَوْ أُخْتٌ فَلِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا السُّدُسُ) + اقارب من الاب 1\6 من الباقى لقوله تعالى (لِّلرِّجَالِ نَصِيبٌ مِّمَّا تَرَكَ الْوَالِدَانِ وَالأَقْرَبُونَ وَلِلنِّسَاء نَصِيبٌ مِّمَّا تَرَكَ الْوَالِدَانِ وَالأَقْرَبُونَ مِمَّا قَلَّ مِنْهُ أَوْ كَثُرَ نَصِيبًا مَّفْرُوضًا) لقوله تعالى (لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الأُنثَيَيْنِ) النصيب المفروض مشروط بان ليس للمتوفى ولد فان كان له ولد فما تبقى

81. بنت 1\2 لقولة تعالى (فَلَهَا النِّصْفُ) + الباقى 1\2 - اختين 2\3 من الباقى لقولة تعالى (فَإِن كَانَتَا اثْنَتَيْنِ فَلَهُمَا الثُّلُثَانِ) + اقارب من الاب 1\3 من الباقى لقوله تعالى (لِّلرِّجَالِ نَصِيبٌ مِّمَّا تَرَكَ الْوَالِدَانِ وَالأَقْرَبُونَ وَلِلنِّسَاء نَصِيبٌ مِّمَّا تَرَكَ الْوَالِدَانِ وَالأَقْرَبُونَ مِمَّا قَلَّ مِنْهُ أَوْ كَثُرَ نَصِيبًا مَّفْرُوضًا) لقوله تعالى (لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الأُنثَيَيْنِ) النصيب المفروض مشروط بان ليس للمتوفى ولد فان كان له ولد فما تبقى

82. بنت 1\2 لقولة تعالى (فَلَهَا النِّصْفُ) + الباقى للاخت واخ او اكثر او ثلاث اخوات او اكثر 1\2 لقولة تعالى (لِّلرِّجَالِ نَصِيبٌ مِّمَّا تَرَكَ الْوَالِدَانِ وَالأَقْرَبُونَ وَلِلنِّسَاء نَصِيبٌ مِّمَّا تَرَكَ الْوَالِدَانِ وَالأَقْرَبُونَ مِمَّا قَلَّ مِنْهُ أَوْ كَثُرَ نَصِيبًا مَّفْرُوضًا) النصيب المفروض مشروط بان ليس للمتوفى ولد فان كان له ولد فما تبقى

83. بنت 1\2 لقولة تعالى (فَلَهَا النِّصْفُ) + الباقى 1\2 - اخت واخ او اكثر او ثلاث اخوات او اكثر (2\3 + 1\6) من الباقى 2\3 لقولة تعالى (فَإِن كَانَتَا اثْنَتَيْنِ فَلَهُمَا الثُّلُثَانِ مِمَّا تَرَكَ وَإِن كَانُواْ إِخْوَةً رِّجَالاً وَنِسَاء فَلِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الأُنثَيَيْنِ) 1\6 لقولة تعالى (يُوصِيكُمْ اللَّهُ فِي أَوْلادِكُمْ) + اخت او اخ الكلالة 1\6 من الباقى لقولة تعالى (وَإِنْ كَانَ رَجُلٌ يُورَثُ كَلالَةً أَوْ امْرَأَةٌ وَلَهُ أَخٌ أَوْ أُخْتٌ فَلِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا السُّدُسُ) النصيب المفروض مشروط بان ليس للمتوفى ولد فان كان له ولد فما تبقى

84. بنت 1\2 لقولة تعالى (فَلَهَا النِّصْفُ) + الباقى 1\2 - اخت واخ او اكثر او ثلاث اخوات او اكثر 2\3 من الباقى لقولة تعالى (فَإِن كَانَتَا اثْنَتَيْنِ فَلَهُمَا الثُّلُثَانِ مِمَّا تَرَكَ وَإِن كَانُواْ إِخْوَةً رِّجَالاً وَنِسَاء فَلِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الأُنثَيَيْنِ) + اخت الكلالة 1\6 + اخ الكلالة 1\6 او اخوة الكلالة 1\3 من الباقى لقولة تعالى (وَإِنْ كَانَ رَجُلٌ يُورَثُ كَلالَةً أَوْ امْرَأَةٌ وَلَهُ أَخٌ أَوْ أُخْتٌ فَلِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا السُّدُسُ فَإِنْ كَانُوا أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ فَهُمْ شُرَكَاءُ فِي الثُّلُثِ) النصيب المفروض مشروط بان ليس للمتوفى ولد فان كان له ولد فما تبقى

85. بنت (1\2 + 1\3) 1\2 لقولة تعالى (فَلَهَا النِّصْفُ) 1\3 لقولة تعالى (يُوصِيكُمْ اللَّهُ فِي أَوْلادِكُمْ) + اخت او اخ الكلالة 1\6 لقولة تعالى (وَإِنْ كَانَ رَجُلٌ يُورَثُ كَلالَةً أَوْ امْرَأَةٌ وَلَهُ أَخٌ أَوْ أُخْتٌ فَلِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا السُّدُسُ) النصيب المفروض مشروط بان ليس للمتوفى ولد فان كان له ولد فما تبقى

86. بنت (1\2 + 1\6) 1\2 لقولة تعالى (فَلَهَا النِّصْفُ) 1\6 لقولة تعالى (يُوصِيكُمْ اللَّهُ فِي أَوْلادِكُمْ) + اخت الكلالة 1\6 + اخ الكلالة 1\6 او اخوة الكلالة 1\3 لقولة تعالى (وَإِنْ كَانَ رَجُلٌ يُورَثُ كَلالَةً أَوْ امْرَأَةٌ وَلَهُ أَخٌ أَوْ أُخْتٌ فَلِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا السُّدُسُ فَإِنْ كَانُوا أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ فَهُمْ شُرَكَاءُ فِي الثُّلُثِ)

87. بنت 1\2 لقولة تعالى (فَلَهَا النِّصْفُ) + اخت الكلالة 1\6 لقولة تعالى (وَإِنْ كَانَ رَجُلٌ يُورَثُ كَلالَةً أَوْ امْرَأَةٌ وَلَهُ أَخٌ أَوْ أُخْتٌ فَلِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا السُّدُسُ) + اقارب من الاب 1\3 لقولة تعالى (لِّلرِّجَالِ نَصِيبٌ مِّمَّا تَرَكَ الْوَالِدَانِ وَالأَقْرَبُونَ وَلِلنِّسَاء نَصِيبٌ مِّمَّا تَرَكَ الْوَالِدَانِ وَالأَقْرَبُونَ مِمَّا قَلَّ مِنْهُ أَوْ كَثُرَ نَصِيبًا مَّفْرُوضًا) لقوله تعالى (لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الأُنثَيَيْنِ)

88. بنت 1\2 لقولة تعالى (فَلَهَا النِّصْفُ) + اخت الكلالة 1\6 + اخ الكلالة 1\6 او اخوة من الام 1\3 لقولة تعالى (وَإِنْ كَانَ رَجُلٌ يُورَثُ كَلالَةً أَوْ امْرَأَةٌ وَلَهُ أَخٌ أَوْ أُخْتٌ فَلِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا السُّدُسُ فَإِنْ كَانُوا أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ فَهُمْ شُرَكَاءُ فِي الثُّلُثِ) + اقارب من الاب 1\6 لقوله تعالى (لِّلرِّجَالِ نَصِيبٌ مِّمَّا تَرَكَ الْوَالِدَانِ وَالأَقْرَبُونَ وَلِلنِّسَاء نَصِيبٌ مِّمَّا تَرَكَ الْوَالِدَانِ وَالأَقْرَبُونَ مِمَّا قَلَّ مِنْهُ أَوْ كَثُرَ نَصِيبًا مَّفْرُوضًا) لقوله تعالى (لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الأُنثَيَيْنِ)

89. بنت 1\2 لقولة تعالى (فَلَهَا النِّصْفُ) + اقارب من الاب 1\2 لقولة تعالى (لِّلرِّجَالِ نَصِيبٌ مِّمَّا تَرَكَ الْوَالِدَانِ وَالأَقْرَبُونَ وَلِلنِّسَاء نَصِيبٌ مِّمَّا تَرَكَ الْوَالِدَانِ وَالأَقْرَبُونَ مِمَّا قَلَّ مِنْهُ أَوْ كَثُرَ نَصِيبًا مَّفْرُوضًا) لقوله تعالى (لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الأُنثَيَيْنِ)

90. ام او جدة لاب وان علت و اب او جد وان علا (لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الأُنثَيَيْنِ)

91. ام او جدة لاب 1\6 لقولة تعالى (فَإِنْ كَانَ لَهُ إِخْوَةٌ فَلأُمِّهِ السُّدُسُ) + اب او جد 1\3 لقولة تعالى (آبَاؤُكُمْ وَأَبْنَاؤُكُمْ لا تَدْرُونَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ لَكُمْ نَفْعًا فَرِيضَةً مِنْ اللَّهِ) + اخت 1\2 لقولة تعالى (وَلَهُ أُخْتٌ فَلَهَا نِصْفُ مَا تَرَكَ)

92. ام او جدة لاب 1\6 لقولة تعالى (فَإِنْ كَانَ لَهُ إِخْوَةٌ فَلأُمِّهِ السُّدُسُ) + اب او جد 1\6 لقولة تعالى (آبَاؤُكُمْ وَأَبْنَاؤُكُمْ لا تَدْرُونَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ لَكُمْ نَفْعًا فَرِيضَةً مِنْ اللَّهِ) + الباقى 2\3 - اخت (1\2 + 1\3) من الباقى 1\2 لقولة تعالى (وَلَهُ أُخْتٌ فَلَهَا نِصْفُ مَا تَرَكَ) 1\3 لقولة تعالى (يُوصِيكُمْ اللَّهُ فِي أَوْلادِكُمْ) + اخت او اخ الكلالة 1\6 من الباقى لقولة تعالى (وَإِنْ كَانَ رَجُلٌ يُورَثُ كَلالَةً أَوْ امْرَأَةٌ وَلَهُ أَخٌ أَوْ أُخْتٌ فَلِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا السُّدُسُ)

93. ام او جدة لاب 1\6 لقولة تعالى (فَإِنْ كَانَ لَهُ إِخْوَةٌ فَلأُمِّهِ السُّدُسُ) + اب او جد 1\6 لقولة تعالى (آبَاؤُكُمْ وَأَبْنَاؤُكُمْ لا تَدْرُونَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ لَكُمْ نَفْعًا فَرِيضَةً مِنْ اللَّهِ) + الباقى 2\3 + اخت (1\2 + 1\6) من الباقى 1\2 لقولة تعالى (وَلَهُ أُخْتٌ فَلَهَا نِصْفُ مَا تَرَكَ) 1\6 لقولة تعالى (يُوصِيكُمْ اللَّهُ فِي أَوْلادِكُمْ) + اخت الكلالة 1\6 + اخ الكلالة 1\6 او اخوة الكلالة 1\3 من الباقى لقولة تعالى (وَإِنْ كَانَ رَجُلٌ يُورَثُ كَلالَةً أَوْ امْرَأَةٌ وَلَهُ أَخٌ أَوْ أُخْتٌ فَلِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا السُّدُسُ فَإِنْ كَانُوا أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ فَهُمْ شُرَكَاءُ فِي الثُّلُثِ)

94. ام او جدة لاب 1\6 لقولة تعالى (فَإِنْ كَانَ لَهُ إِخْوَةٌ فَلأُمِّهِ السُّدُسُ) + اب او جد 1\6 لقولة تعالى (آبَاؤُكُمْ وَأَبْنَاؤُكُمْ لا تَدْرُونَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ لَكُمْ نَفْعًا فَرِيضَةً مِنْ اللَّهِ) + اختين او اخ 2\3 لقولة تعالى (فَإِن كَانَتَا اثْنَتَيْنِ فَلَهُمَا الثُّلُثَانِ)

95. ام او جدة لاب 1\6 لقولة تعالى (فَإِنْ كَانَ لَهُ إِخْوَةٌ فَلأُمِّهِ السُّدُسُ) + اب او جد 1\6 لقولة تعالى (آبَاؤُكُمْ وَأَبْنَاؤُكُمْ لا تَدْرُونَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ لَكُمْ نَفْعًا فَرِيضَةً مِنْ اللَّهِ) + الباقى 2\3 - اختين او اخ (2\3 + 1\6) من الباقى 2\3 لقولة تعالى (فَإِن كَانَتَا اثْنَتَيْنِ فَلَهُمَا الثُّلُثَانِ) 1\6 لقولة تعالى (يُوصِيكُمْ اللَّهُ فِي أَوْلادِكُمْ) + اخت او اخ الكلالة 1\6 من الباقى لقولة تعالى (وَإِنْ كَانَ رَجُلٌ يُورَثُ كَلالَةً أَوْ امْرَأَةٌ وَلَهُ أَخٌ أَوْ أُخْتٌ فَلِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا السُّدُسُ)

96. ام او جدة لاب 1\6 لقولة تعالى (فَإِنْ كَانَ لَهُ إِخْوَةٌ فَلأُمِّهِ السُّدُسُ) + اب او جد 1\6 لقولة تعالى (آبَاؤُكُمْ وَأَبْنَاؤُكُمْ لا تَدْرُونَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ لَكُمْ نَفْعًا فَرِيضَةً مِنْ اللَّهِ) + الباقى 2\3 - اختين او اخ 2\3 من الباقى لقولة تعالى (فَإِن كَانَتَا اثْنَتَيْنِ فَلَهُمَا الثُّلُثَانِ) + اخت الكلالة 1\6 + اخ الكلالة 1\6 او اخوة الكلالة 1\3 من الباقى لقولة تعالى (وَإِنْ كَانَ رَجُلٌ يُورَثُ كَلالَةً أَوْ امْرَأَةٌ وَلَهُ أَخٌ أَوْ أُخْتٌ فَلِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا السُّدُسُ فَإِنْ كَانُوا أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ فَهُمْ شُرَكَاءُ فِي الثُّلُثِ)

97. ام او جدة لاب 1\6 لقولة تعالى (فإِنْ كَانَ لَهُ إِخْوَةٌ فَلأُمِّهِ السُّدُسُ) + اب او جد 1\6 لقولة تعالى (آبَاؤُكُمْ وَأَبْنَاؤُكُمْ لا تَدْرُونَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ لَكُمْ نَفْعًا فَرِيضَةً مِنْ اللَّهِ) + الباقى للاخت واخ او اكثر او ثلاث اخوات او اكثر 2\3 لقولة تعالى (فَإِن كَانَتَا اثْنَتَيْنِ فَلَهُمَا الثُّلُثَانِ مِمَّا تَرَكَ وَإِن كَانُواْ إِخْوَةً رِّجَالاً وَنِسَاء فَلِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الأُنثَيَيْنِ)

98. ام او جدة لاب 1\6 لقولة تعالى (فَإِنْ كَانَ لَهُ إِخْوَةٌ فَلأُمِّهِ السُّدُسُ) + اب او جد 1\6 لقولة تعالى (آبَاؤُكُمْ وَأَبْنَاؤُكُمْ لا تَدْرُونَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ لَكُمْ نَفْعًا فَرِيضَةً مِنْ اللَّهِ) + الباقى 2\3 - اخت واخ او اكثر او ثلاث اخوات او اكثر (2\3 +1\6) من الباقى 2\3 لقولة تعالى (فَإِن كَانَتَا اثْنَتَيْنِ فَلَهُمَا الثُّلُثَانِ مِمَّا تَرَكَ وَإِن كَانُواْ إِخْوَةً رِّجَالاً وَنِسَاء فَلِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الأُنثَيَيْنِ) 1\6 لقولة تعالى (يُوصِيكُمْ اللَّهُ فِي أَوْلادِكُمْ) + اخت او اخ الكلالة 1\6 لقولة تعالى (وَإِنْ كَانَ رَجُلٌ يُورَثُ كَلالَةً أَوْ امْرَأَةٌ وَلَهُ أَخٌ أَوْ أُخْتٌ فَلِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا السُّدُسُ)

99. ام او جدة لاب 1\6 لقولة تعالى (فَإِنْ كَانَ لَهُ إِخْوَةٌ فَلأُمِّهِ السُّدُسُ) + اب او جد 1\6 لقولة تعالى (آبَاؤُكُمْ وَأَبْنَاؤُكُمْ لا تَدْرُونَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ لَكُمْ نَفْعًا فَرِيضَةً مِنْ اللَّهِ) + الباقى 2\3 - اخت واخ او اكثر او ثلاث اخوات او اكثر 2\3 من الباقى لقولة تعالى (فَإِن كَانَتَا اثْنَتَيْنِ فَلَهُمَا الثُّلُثَانِ مِمَّا تَرَكَ وَإِن كَانُواْ إِخْوَةً رِّجَالاً وَنِسَاء فَلِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الأُنثَيَيْنِ) + اخت الكلالة 1\6 + اخ الكلالة 1\6 او اخوة الكلالة 1\3 من الباقى لقولة تعالى (وَإِنْ كَانَ رَجُلٌ يُورَثُ كَلالَةً أَوْ امْرَأَةٌ وَلَهُ أَخٌ أَوْ أُخْتٌ فَلِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا السُّدُسُ فَإِنْ كَانُوا أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ فَهُمْ شُرَكَاءُ فِي الثُّلُثِ)

100. ام او جدة لاب 1\6 لقولة تعالى (فَإِنْ كَانَ لَهُ إِخْوَةٌ فَلأُمِّهِ السُّدُسُ) + اب او جد 2\3 لقولة تعالى (آبَاؤُكُمْ وَأَبْنَاؤُكُمْ لا تَدْرُونَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ لَكُمْ نَفْعًا فَرِيضَةً مِنْ اللَّهِ) + اخت او اخ الكلالة 1\6 لقولة تعالى (وَإِنْ كَانَ رَجُلٌ يُورَثُ كَلالَةً أَوْ امْرَأَةٌ وَلَهُ أَخٌ أَوْ أُخْتٌ فَلِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا السُّدُسُ)

101. ام او جدة لاب 1\6 لقولة تعالى (فَإِنْ كَانَ لَهُ إِخْوَةٌ فَلأُمِّهِ السُّدُسُ) + اب او جد 1\2 لقولة تعالى (آبَاؤُكُمْ وَأَبْنَاؤُكُمْ لا تَدْرُونَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ لَكُمْ نَفْعًا فَرِيضَةً مِنْ اللَّهِ) + اخت الكلالة 1\6 + اخ الكلالة 1\6 او اخوة الكلالة 1\3 لقولة تعالى (وَإِنْ كَانَ رَجُلٌ يُورَثُ كَلالَةً أَوْ امْرَأَةٌ وَلَهُ أَخٌ أَوْ أُخْتٌ فَلِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا السُّدُسُ فَإِنْ كَانُوا أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ فَهُمْ شُرَكَاءُ فِي الثُّلُثِ)

102. ام او جدة وان علت (كل الارث)

103. ام او جدة لاب 1\6 لقولة تعالى (فَإِنْ كَانَ لَهُ إِخْوَةٌ فَلأُمِّهِ السُّدُسُ) + اخت (1\2 + 1\3) 1\2 لقولة تعالى (وَلَهُ أُخْتٌ فَلَهَا نِصْفُ مَا تَرَكَ) 1\3 لقوله تعالى (يُوصِيكُمْ اللَّهُ فِي أَوْلادِكُمْ)

104. ام او جدة لاب 1\6 لقولة تعالى (فَإِنْ كَانَ لَهُ إِخْوَةٌ فَلأُمِّهِ السُّدُسُ) + اخت (1\2 + 1\6) 1\2 لقولة تعالى (وَلَهُ أُخْتٌ فَلَهَا نِصْفُ مَا تَرَكَ) 1\6 لقولة تعالى (يُوصِيكُمْ اللَّهُ فِي أَوْلادِكُمْ) + اخت او اخ الكلالة 1\6 من الباقى لقولة تعالى (وَإِنْ كَانَ رَجُلٌ يُورَثُ كَلالَةً أَوْ امْرَأَةٌ وَلَهُ أَخٌ أَوْ أُخْتٌ فَلِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا السُّدُسُ)

105. ام او جدة لاب 1\6 لقولة تعالى (فَإِنْ كَانَ لَهُ إِخْوَةٌ فَلأُمِّهِ السُّدُسُ) + اخت 1\2 لقولة تعالى (وَلَهُ أُخْتٌ فَلَهَا نِصْفُ مَا تَرَكَ) + اخت الكلالة 1\6 + اخ الكلالة 1\6 او اخوة الكلالة 1\3 لقولة تعالى (وَإِنْ كَانَ رَجُلٌ يُورَثُ كَلالَةً أَوْ امْرَأَةٌ وَلَهُ أَخٌ أَوْ أُخْتٌ فَلِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا السُّدُسُ فَإِنْ كَانُوا أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ فَهُمْ شُرَكَاءُ فِي الثُّلُثِ)

106. ام او جدة لاب 1\6 لقولة تعالى (فَإِنْ كَانَ لَهُ إِخْوَةٌ فَلأُمِّهِ السُّدُسُ) + اخت 1\2 لقولة تعالى (وَلَهُ أُخْتٌ فَلَهَا نِصْفُ مَا تَرَكَ) + اخت او اخ الكلالة 1\6 + اقارب من الاب 1\6 لقولة تعالى (لِّلرِّجَالِ نَصِيبٌ مِّمَّا تَرَكَ الْوَالِدَانِ وَالأَقْرَبُونَ وَلِلنِّسَاء نَصِيبٌ مِّمَّا تَرَكَ الْوَالِدَانِ وَالأَقْرَبُونَ مِمَّا قَلَّ مِنْهُ أَوْ كَثُرَ نَصِيبًا مَّفْرُوضًا) لقوله تعالى (لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الأُنثَيَيْنِ)

107. ام او جدة لاب 1\6 لقولة تعالى (فَإِنْ كَانَ لَهُ إِخْوَةٌ فَلأُمِّهِ السُّدُسُ) + الباقى 5\6 - اخت 1\2 من الباقى لقولة تعالى (وَلَهُ أُخْتٌ فَلَهَا نِصْفُ مَا تَرَكَ) + اخت الكلالة 1\6 + اخ الكلالة 1\6 او اخوة الكلالة 1\3 من الباقى لقولة تعالى (وَإِنْ كَانَ رَجُلٌ يُورَثُ كَلالَةً أَوْ امْرَأَةٌ وَلَهُ أَخٌ أَوْ أُخْتٌ فَلِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا السُّدُسُ فَإِنْ كَانُوا أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ فَهُمْ شُرَكَاءُ فِي الثُّلُثِ) + اقارب من الاب 1\3 من الباقى لقولة تعالى (لِّلرِّجَالِ نَصِيبٌ مِّمَّا تَرَكَ الْوَالِدَانِ وَالأَقْرَبُونَ وَلِلنِّسَاء نَصِيبٌ مِّمَّا تَرَكَ الْوَالِدَانِ وَالأَقْرَبُونَ مِمَّا قَلَّ مِنْهُ أَوْ كَثُرَ نَصِيبًا مَّفْرُوضًا) لقوله تعالى (لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الأُنثَيَيْنِ) النصيب المفروض مشروط بان ليس للمتوفى ولد فان كان له ولد فما تبقى

108. ام او جدة لاب 1\6 لقولة تعالى (فَإِنْ كَانَ لَهُ إِخْوَةٌ فَلأُمِّهِ السُّدُسُ) + اخت 1\2 لقولة تعالى (وَلَهُ أُخْتٌ فَلَهَا نِصْفُ مَا تَرَكَ) + اقارب من الاب 1\3 لقولة تعالى (لِّلرِّجَالِ نَصِيبٌ مِّمَّا تَرَكَ الْوَالِدَانِ وَالأَقْرَبُونَ وَلِلنِّسَاء نَصِيبٌ مِّمَّا تَرَكَ الْوَالِدَانِ وَالأَقْرَبُونَ مِمَّا قَلَّ مِنْهُ أَوْ كَثُرَ نَصِيبًا مَّفْرُوضًا) لقوله تعالى (لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الأُنثَيَيْنِ)

109. ام او جدة لاب 1\6 لقولة تعالى (فَإِنْ كَانَ لَهُ إِخْوَةٌ فَلأُمِّهِ السُّدُسُ) + الباقى للاختين (2\3 + 1\6) 2\3 لقولة تعالى (فَإِن كَانَتَا اثْنَتَيْنِ فَلَهُمَا الثُّلُثَانِ) 1\6 لقولة تعالى (يُوصِيكُمْ اللَّهُ فِي أَوْلادِكُمْ)

110. ام او جدة لاب 1\6 لقولة تعالى (فَإِنْ كَانَ لَهُ إِخْوَةٌ فَلأُمِّهِ السُّدُسُ) + اختين او اخ 2\3 لقولة تعالى (فَإِن كَانَتَا اثْنَتَيْنِ فَلَهُمَا الثُّلُثَانِ) + اخت او اخ الكلالة 1\6 لقولة تعالى (وَإِنْ كَانَ رَجُلٌ يُورَثُ كَلالَةً أَوْ امْرَأَةٌ وَلَهُ أَخٌ أَوْ أُخْتٌ فَلِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا السُّدُسُ)

111. ام او جدة لاب 1\6 لقولة تعالى (فَإِنْ كَانَ لَهُ إِخْوَةٌ فَلأُمِّهِ السُّدُسُ) + الباقى (2\3 + 1\6) - اختين او اخ 2\3 من الباقى لقولة تعالى (فَإِن كَانَتَا اثْنَتَيْنِ فَلَهُمَا الثُّلُثَانِ) + اخت الكلالة 1\6 + اخ الكلالة 1\6 او اخوة الكلالة 1\3 من الباقى لقولة تعالى (وَإِنْ كَانَ رَجُلٌ يُورَثُ كَلالَةً أَوْ امْرَأَةٌ وَلَهُ أَخٌ أَوْ أُخْتٌ فَلِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا السُّدُسُ فَإِنْ كَانُوا أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ فَهُمْ شُرَكَاءُ فِي الثُّلُثِ) النصيب المفروض مشروط بان ليس للمتوفى ولد فان كان له ولد فما تبقى

112. ام او جدة لاب 1\6 لقولة تعالى (فَإِنْ كَانَ لَهُ إِخْوَةٌ فَلأُمِّهِ السُّدُسُ) + الباقى (2\3 + 1\6) - اختين 2\3 من الباقى لقولة تعالى (فَإِن كَانَتَا اثْنَتَيْنِ فَلَهُمَا الثُّلُثَانِ) + اخت الكلالة 1\6 من الباقى اخت او اخ الكلالة 1\6 لقولة تعالى (وَإِنْ كَانَ رَجُلٌ يُورَثُ كَلالَةً أَوْ امْرَأَةٌ وَلَهُ أَخٌ أَوْ أُخْتٌ فَلِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا السُّدُسُ) + اقارب من الاب 1\6 من الباقى لقوله تعالى (لِّلرِّجَالِ نَصِيبٌ مِّمَّا تَرَكَ الْوَالِدَانِ وَالأَقْرَبُونَ وَلِلنِّسَاء نَصِيبٌ مِّمَّا تَرَكَ الْوَالِدَانِ وَالأَقْرَبُونَ مِمَّا قَلَّ مِنْهُ أَوْ كَثُرَ نَصِيبًا مَّفْرُوضًا) لقوله تعالى (لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الأُنثَيَيْنِ) النصيب المفروض مشروط بان ليس للمتوفى ولد فان كان له ولد فما تبقى

113. ام او جدة لاب 1\6 لقولة تعالى (فَإِنْ كَانَ لَهُ إِخْوَةٌ فَلأُمِّهِ السُّدُسُ) + اختين 2\3 لقولة تعالى (فَإِن كَانَتَا اثْنَتَيْنِ فَلَهُمَا الثُّلُثَانِ) + الاقارب من الاب 1\6 لقوله تعالى (لِّلرِّجَالِ نَصِيبٌ مِّمَّا تَرَكَ الْوَالِدَانِ وَالأَقْرَبُونَ وَلِلنِّسَاء نَصِيبٌ مِّمَّا تَرَكَ الْوَالِدَانِ وَالأَقْرَبُونَ مِمَّا قَلَّ مِنْهُ أَوْ كَثُرَ نَصِيبًا مَّفْرُوضًا) لقوله تعالى (لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الأُنثَيَيْنِ)

114. ام او جدة لاب 1\6 لقولة تعالى (فَإِنْ كَانَ لَهُ إِخْوَةٌ فَلأُمِّهِ السُّدُسُ) + الباقى لاخت واخ او اكثر او ثلاث اخوات او اكثر (2\3 + 1\6) 2\3 لقولة تعالى (فَإِن كَانَتَا اثْنَتَيْنِ فَلَهُمَا الثُّلُثَانِ مِمَّا تَرَكَ وَإِن كَانُواْ إِخْوَةً رِّجَالاً وَنِسَاء فَلِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الأُنثَيَيْنِ) 1\6 لقولة تعالى (يُوصِيكُمْ اللَّهُ فِي أَوْلادِكُمْ)

115. ام او جدة لاب 1\6 لقولة تعالى (فَإِنْ كَانَ لَهُ إِخْوَةٌ فَلأُمِّهِ السُّدُسُ) + اخت واخ او اكثر او ثلاث اخوات او اكثر 2\3 لقولة تعالى (إِنِ امْرُؤٌ هَلَكَ لَيْسَ لَهُ وَلَدٌ وَلَهُ أُخْتٌ فَلَهَا نِصْفُ مَا تَرَكَ وَهُوَ يَرِثُهَا إِن لَّمْ يَكُن لَّهَا وَلَدٌ فَإِن كَانَتَا اثْنَتَيْنِ فَلَهُمَا الثُّلُثَانِ مِمَّا تَرَكَ وَإِن كَانُواْ إِخْوَةً رِّجَالاً وَنِسَاء فَلِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الأُنثَيَيْنِ) + اخت او اخ الكلالة 1\6 من الباقى لقولة تعالى (وَإِنْ كَانَ رَجُلٌ يُورَثُ كَلالَةً أَوْ امْرَأَةٌ وَلَهُ أَخٌ أَوْ أُخْتٌ فَلِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا السُّدُسُ)

116. ام او جدة لاب 1\6 لقولة تعالى (فَإِنْ كَانَ لَهُ إِخْوَةٌ فَلأُمِّهِ السُّدُسُ) + الباقى (2\3 + 1\6) - اخت واخ او اكثر او ثلاث اخوات او اكثر 2\3 من الباقى لقولة تعالى (فَإِن كَانَتَا اثْنَتَيْنِ فَلَهُمَا الثُّلُثَانِ مِمَّا تَرَكَ وَإِن كَانُواْ إِخْوَةً رِّجَالاً وَنِسَاء فَلِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الأُنثَيَيْنِ) + اخت الكلالة 1\6 + اخ الكلالة 1\6 او اخوة الكلالة 1\3 من الباقى لقولة تعالى (وَإِنْ كَانَ رَجُلٌ يُورَثُ كَلالَةً أَوْ امْرَأَةٌ وَلَهُ أَخٌ أَوْ أُخْتٌ فَلِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا السُّدُسُ فَإِنْ كَانُوا أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ فَهُمْ شُرَكَاءُ فِي الثُّلُثِ)

117. ام او جدة لاب ( 1\6 +2\3) 1\6 لقولة تعالى (فَإِنْ كَانَ لَهُ إِخْوَةٌ فَلأُمِّهِ السُّدُسُ) 2\3 لقولة تعالى (آبَاؤُكُمْ وَأَبْنَاؤُكُمْ لا تَدْرُونَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ لَكُمْ نَفْعًا فَرِيضَةً مِنْ اللَّهِ) + اخت او اخ الكلالة 1\6 لقولة تعالى (وَإِنْ كَانَ رَجُلٌ يُورَثُ كَلالَةً أَوْ امْرَأَةٌ وَلَهُ أَخٌ أَوْ أُخْتٌ فَلِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا السُّدُسُ)

118. ام او جدة لاب ( 1\6 +1\2) 1\6 لقولة تعالى (فَإِنْ كَانَ لَهُ إِخْوَةٌ فَلأُمِّهِ السُّدُسُ) 1\2 لقولة تعالى (آبَاؤُكُمْ وَأَبْنَاؤُكُمْ لا تَدْرُونَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ لَكُمْ نَفْعًا فَرِيضَةً مِنْ اللَّهِ) + اخت الكلالة 1\6 + اخ الكلالة 1\6 او اخوة الكلالة 1\3 لقولة تعالى (وَإِنْ كَانَ رَجُلٌ يُورَثُ كَلالَةً أَوْ امْرَأَةٌ وَلَهُ أَخٌ أَوْ أُخْتٌ فَلِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا السُّدُسُ فَإِنْ كَانُوا أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ فَهُمْ شُرَكَاءُ فِي الثُّلُثِ)

119. ام او جدة لاب 1\6 لقولة تعالى (فَإِنْ كَانَ لَهُ إِخْوَةٌ فَلأُمِّهِ السُّدُسُ) + اخت او اخ الكلالة 1\6 لقولة تعالى (وَإِنْ كَانَ رَجُلٌ يُورَثُ كَلالَةً أَوْ امْرَأَةٌ وَلَهُ أَخٌ أَوْ أُخْتٌ فَلِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا السُّدُسُ) + اقارب من الاب 2\3 لقوله تعالى (لِّلرِّجَالِ نَصِيبٌ مِّمَّا تَرَكَ الْوَالِدَانِ وَالأَقْرَبُونَ وَلِلنِّسَاء نَصِيبٌ مِّمَّا تَرَكَ الْوَالِدَانِ وَالأَقْرَبُونَ مِمَّا قَلَّ مِنْهُ أَوْ كَثُرَ نَصِيبًا مَّفْرُوضًا) لقوله تعالى (لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الأُنثَيَيْنِ)

120. ام او جدة لاب 1\6 لقولة تعالى (فَإِنْ كَانَ لَهُ إِخْوَةٌ فَلأُمِّهِ السُّدُسُ) + اخت الكلالة 1\6 + اخ الكلالة 1\6 او اخوة الكلالة 1\3 لقولة تعالى (وَإِنْ كَانَ رَجُلٌ يُورَثُ كَلالَةً أَوْ امْرَأَةٌ وَلَهُ أَخٌ أَوْ أُخْتٌ فَلِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا السُّدُسُ فَإِنْ كَانُوا أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ فَهُمْ شُرَكَاءُ فِي الثُّلُثِ)

+ اقارب من الاب 1\2 لقوله تعالى (لِّلرِّجَالِ نَصِيبٌ مِّمَّا تَرَكَ الْوَالِدَانِ وَالأَقْرَبُونَ وَلِلنِّسَاء نَصِيبٌ مِّمَّا تَرَكَ الْوَالِدَانِ وَالأَقْرَبُونَ مِمَّا قَلَّ مِنْهُ أَوْ كَثُرَ نَصِيبًا مَّفْرُوضًا) لقوله تعالى (لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الأُنثَيَيْنِ)

121. ام او جدة لاب 1\3 لقولة تعالى ( فَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ وَلَدٌ وَوَرِثَهُ أَبَوَاهُ فَلأُمِّهِ الثُّلُثُ) + اقارب من الاب 2\3 لقوله تعالى (لِّلرِّجَالِ نَصِيبٌ مِّمَّا تَرَكَ الْوَالِدَانِ وَالأَقْرَبُونَ وَلِلنِّسَاء نَصِيبٌ مِّمَّا تَرَكَ الْوَالِدَانِ وَالأَقْرَبُونَ مِمَّا قَلَّ مِنْهُ أَوْ كَثُرَ نَصِيبًا مَّفْرُوضًا) لقوله تعالى (لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الأُنثَيَيْنِ)

122. اب او جد وان علا (كل الارث)

123. اب او جد (1\3 + 1\6) لقولة تعالى (آبَاؤُكُمْ وَأَبْنَاؤُكُمْ لا تَدْرُونَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ لَكُمْ نَفْعًا فَرِيضَةً مِنْ اللَّهِ) + اخت 1\2 لقولة تعالى (وَلَهُ أُخْتٌ فَلَهَا نِصْفُ مَا تَرَكَ)

124. اب او جد 1\3 لقولة تعالى (آبَاؤُكُمْ وَأَبْنَاؤُكُمْ لا تَدْرُونَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ لَكُمْ نَفْعًا فَرِيضَةً مِنْ اللَّهِ) + اخت 1\2 لقولة تعالى (وَلَهُ أُخْتٌ فَلَهَا نِصْفُ مَا تَرَكَ) + اخت او اخ الكلالة 1\6 من الباقى لقولة تعالى (وَإِنْ كَانَ رَجُلٌ يُورَثُ كَلالَةً أَوْ امْرَأَةٌ وَلَهُ أَخٌ أَوْ أُخْتٌ فَلِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا السُّدُسُ)

125. اب او جد 1\3 لقولة تعالى (آبَاؤُكُمْ وَأَبْنَاؤُكُمْ لا تَدْرُونَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ لَكُمْ نَفْعًا فَرِيضَةً مِنْ اللَّهِ) + الباقى 2\3 - اخت (1\2 + 1\6) من الباقى 1\2 لقولة تعالى (وَلَهُ أُخْتٌ فَلَهَا نِصْفُ مَا تَرَكَ) 1\6 لقولة تعالى (يُوصِيكُمْ اللَّهُ فِي أَوْلادِكُمْ) + اخت الكلالة 1\6 + اخ الكلالة 1\6 او اخوة الكلالة 1\3 من الباقى لقولة تعالى (وَإِنْ كَانَ رَجُلٌ يُورَثُ كَلالَةً أَوْ امْرَأَةٌ وَلَهُ أَخٌ أَوْ أُخْتٌ فَلِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا السُّدُسُ فَإِنْ كَانُوا أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ فَهُمْ شُرَكَاءُ فِي الثُّلُثِ)

126. اب او جد 1\3 لقولة تعالى (آبَاؤُكُمْ وَأَبْنَاؤُكُمْ لا تَدْرُونَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ لَكُمْ نَفْعًا فَرِيضَةً مِنْ اللَّهِ) + الباقى للاختين او اخ 2\3 لقولة تعالى (فَإِن كَانَتَا اثْنَتَيْنِ فَلَهُمَا الثُّلُثَانِ)

127. اب او جد 1\3 لقولة تعالى (آبَاؤُكُمْ وَأَبْنَاؤُكُمْ لا تَدْرُونَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ لَكُمْ نَفْعًا فَرِيضَةً مِنْ اللَّهِ) + الباقى 2\3 - اختين او اخ (2\3 + 1\6) من الباقى 2\3 لقولة تعالى (فَإِن كَانَتَا اثْنَتَيْنِ فَلَهُمَا الثُّلُثَانِ) 1\6 لقولة تعالى (يُوصِيكُمْ اللَّهُ فِي أَوْلادِكُمْ) + اخت او اخ الكلالة 1\6 من الباقى لقولة تعالى (وَإِنْ كَانَ رَجُلٌ يُورَثُ كَلالَةً أَوْ امْرَأَةٌ وَلَهُ أَخٌ أَوْ أُخْتٌ فَلِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا السُّدُسُ)

128. اب او جد 1\3 لقولة تعالى (آبَاؤُكُمْ وَأَبْنَاؤُكُمْ لا تَدْرُونَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ لَكُمْ نَفْعًا فَرِيضَةً مِنْ اللَّهِ) + الباقى 2\3 - اختين او اخ 2\3 من الباقى لقولة تعالى (فَإِن كَانَتَا اثْنَتَيْنِ فَلَهُمَا الثُّلُثَانِ) + اخت الكلالة 1\6 + اخ الكلالة 1\6 او اخوة الكلالة 1\3 من الباقى لقولة تعالى (وَإِنْ كَانَ رَجُلٌ يُورَثُ كَلالَةً أَوْ امْرَأَةٌ وَلَهُ أَخٌ أَوْ أُخْتٌ فَلِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا السُّدُسُ فَإِنْ كَانُوا أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ فَهُمْ شُرَكَاءُ فِي الثُّلُثِ)

129. اب او جد 1\3 لقولة تعالى (آبَاؤُكُمْ وَأَبْنَاؤُكُمْ لا تَدْرُونَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ لَكُمْ نَفْعًا فَرِيضَةً مِنْ اللَّهِ) + اخت واخ او اكثر او ثلاث اخوات او اكثر 2\3 لقولة تعالى ( فَإِن كَانَتَا اثْنَتَيْنِ فَلَهُمَا الثُّلُثَانِ مِمَّا تَرَكَ وَإِن كَانُواْ إِخْوَةً رِّجَالاً وَنِسَاء فَلِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الأُنثَيَيْنِ)

130. اب او جد 1\3 لقولة تعالى (آبَاؤُكُمْ وَأَبْنَاؤُكُمْ لا تَدْرُونَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ لَكُمْ نَفْعًا فَرِيضَةً مِنْ اللَّهِ) + الباقى 2\3 - اخت واخ او اكثر او ثلاث اخوات او اكثر (2\3 + 1\6) من الباقى 2\3 لقولة تعالى (فَإِن كَانَتَا اثْنَتَيْنِ فَلَهُمَا الثُّلُثَانِ مِمَّا تَرَكَ وَإِن كَانُواْ إِخْوَةً رِّجَالاً وَنِسَاء فَلِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الأُنثَيَيْنِ) 1\6 لقولة تعالى (يُوصِيكُمْ اللَّهُ فِي أَوْلادِكُمْ) + اخت او اخ الكلالة 1\6 من الباقى لقولة تعالى (وَإِنْ كَانَ رَجُلٌ يُورَثُ كَلالَةً أَوْ امْرَأَةٌ وَلَهُ أَخٌ أَوْ أُخْتٌ فَلِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا السُّدُسُ)

131. اب او جد 1\3 لقولة تعالى (آبَاؤُكُمْ وَأَبْنَاؤُكُمْ لا تَدْرُونَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ لَكُمْ نَفْعًا فَرِيضَةً مِنْ اللَّهِ) + الباقى 2\3 - اخت واخ او اكثر او ثلاث اخوات او اكثر 2\3 من الباقى لقولة تعالى ( فَإِن كَانَتَا اثْنَتَيْنِ فَلَهُمَا الثُّلُثَانِ مِمَّا تَرَكَ وَإِن كَانُواْ إِخْوَةً رِّجَالاً وَنِسَاء فَلِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الأُنثَيَيْنِ) + اخت الكلالة 1\6 + اخ الكلالة 1\6 او اخوة الكلالة 1\3 من الباقى لقولة تعالى (وَإِنْ كَانَ رَجُلٌ يُورَثُ كَلالَةً أَوْ امْرَأَةٌ وَلَهُ أَخٌ أَوْ أُخْتٌ فَلِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا السُّدُسُ فَإِنْ كَانُوا أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ فَهُمْ شُرَكَاءُ فِي الثُّلُثِ)

132. اب او جد (2\3 + 1\6) لقولة تعالى (آبَاؤُكُمْ وَأَبْنَاؤُكُمْ لا تَدْرُونَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ لَكُمْ نَفْعًا فَرِيضَةً مِنْ اللَّهِ) + اخت او اخ الكلالة 1\6 لقولة تعالى (وَإِنْ كَانَ رَجُلٌ يُورَثُ كَلالَةً أَوْ امْرَأَةٌ وَلَهُ أَخٌ أَوْ أُخْتٌ فَلِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا السُّدُسُ)

133. اب او جد 2\3 لقولة تعالى (آبَاؤُكُمْ وَأَبْنَاؤُكُمْ لا تَدْرُونَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ لَكُمْ نَفْعًا فَرِيضَةً مِنْ اللَّهِ) + اخت الكلالة 1\6 + اخ الكلالة 1\6 او اخوة الكلالة 1\3 لقولة تعالى (وَإِنْ كَانَ رَجُلٌ يُورَثُ كَلالَةً أَوْ امْرَأَةٌ وَلَهُ أَخٌ أَوْ أُخْتٌ فَلِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا السُّدُسُ فَإِنْ كَانُوا أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ فَهُمْ شُرَكَاءُ فِي الثُّلُثِ)

134. اخت (كل الارث)

135. اخت (1\2 + 1\3) 1\2 لقولة تعالى (وَلَهُ أُخْتٌ فَلَهَا نِصْفُ مَا تَرَكَ) 1\3 لقولة تعالى (يُوصِيكُمْ اللَّهُ فِي أَوْلادِكُمْ) + اخت او اخ الكلالة 1\6 لقولة تعالى (وَإِنْ كَانَ رَجُلٌ يُورَثُ كَلالَةً أَوْ امْرَأَةٌ وَلَهُ أَخٌ أَوْ أُخْتٌ فَلِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا السُّدُسُ)

136. اخت (1\2 + 1\6) 1\2 لقولة تعالى (وَلَهُ أُخْتٌ فَلَهَا نِصْفُ مَا تَرَكَ) 1\6 لقولة تعالى (يُوصِيكُمْ اللَّهُ فِي أَوْلادِكُمْ) + اخت الكلالة 1\6 + اخ الكلالة 1\6 او اخوة الكلالة 1\3 لقولة تعالى (وَإِنْ كَانَ رَجُلٌ يُورَثُ كَلالَةً أَوْ امْرَأَةٌ وَلَهُ أَخٌ أَوْ أُخْتٌ فَلِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا السُّدُسُ فَإِنْ كَانُوا أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ فَهُمْ شُرَكَاءُ فِي الثُّلُثِ)

137. اخت 1\2 لقولة تعالى (وَلَهُ أُخْتٌ فَلَهَا نِصْفُ مَا تَرَكَ) + اخت او اخ الكلالة 1\6 لقولة تعالى (وَلَهُ أَخٌ أَوْ أُخْتٌ فَلِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا السُّدُسُ) + اقارب من الاب 1\3 لقولة تعالى (لِّلرِّجَالِ نَصِيبٌ مِّمَّا تَرَكَ الْوَالِدَانِ وَالأَقْرَبُونَ وَلِلنِّسَاء نَصِيبٌ مِّمَّا تَرَكَ الْوَالِدَانِ وَالأَقْرَبُونَ مِمَّا قَلَّ مِنْهُ أَوْ كَثُرَ نَصِيبًا مَّفْرُوضًا) لقوله تعالى (لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الأُنثَيَيْنِ)

138. اخت 1\2 لقولة تعالى (وَلَهُ أُخْتٌ فَلَهَا نِصْفُ مَا تَرَكَ) + اخت الكلالة 1\6 + اخ الكلالة 1\6 او اخوة الكلالة 1\3 لقولة تعالى (وَإِنْ كَانَ رَجُلٌ يُورَثُ كَلالَةً أَوْ امْرَأَةٌ وَلَهُ أَخٌ أَوْ أُخْتٌ فَلِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا السُّدُسُ فَإِنْ كَانُوا أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ فَهُمْ شُرَكَاءُ فِي الثُّلُثِ) + اقارب من الاب 1\6 لقولة تعالى (لِّلرِّجَالِ نَصِيبٌ مِّمَّا تَرَكَ الْوَالِدَانِ وَالأَقْرَبُونَ وَلِلنِّسَاء نَصِيبٌ مِّمَّا تَرَكَ الْوَالِدَانِ وَالأَقْرَبُونَ مِمَّا قَلَّ مِنْهُ أَوْ كَثُرَ نَصِيبًا مَّفْرُوضًا) لقوله تعالى (لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الأُنثَيَيْنِ)

139. اخت 1\2 لقولة تعالى (وَلَهُ أُخْتٌ فَلَهَا نِصْفُ مَا تَرَكَ) + اقارب من الاب 1\2 لقولة تعالى (لِّلرِّجَالِ نَصِيبٌ مِّمَّا تَرَكَ الْوَالِدَانِ وَالأَقْرَبُونَ وَلِلنِّسَاء نَصِيبٌ مِّمَّا تَرَكَ الْوَالِدَانِ وَالأَقْرَبُونَ مِمَّا قَلَّ مِنْهُ أَوْ كَثُرَ نَصِيبًا مَّفْرُوضًا) لقوله تعالى (لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الأُنثَيَيْنِ)

140. اختين (بالتساوى) او اخ (كل الارث)

141. اختين او اخ (2\3 + 1\6) 2\3 لقولة تعالى (فَإِن كَانَتَا اثْنَتَيْنِ فَلَهُمَا الثُّلُثَانِ) 1\6 لقولة تعالى (يُوصِيكُمْ اللَّهُ فِي أَوْلادِكُمْ) + اخت او اخ الكلالة 1\6 لقولة تعالى (وَإِنْ كَانَ رَجُلٌ يُورَثُ كَلالَةً أَوْ امْرَأَةٌ وَلَهُ أَخٌ أَوْ أُخْتٌ فَلِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا السُّدُسُ)

142. اختين او اخ 2\3 لقولة تعالى (فَإِن كَانَتَا اثْنَتَيْنِ فَلَهُمَا الثُّلُثَانِ) + اخت الكلالة 1\6 + اخ الكلالة 1\6 او اخوة الكلالة 1\3 لقولة تعالى (وَإِنْ كَانَ رَجُلٌ يُورَثُ كَلالَةً أَوْ امْرَأَةٌ وَلَهُ أَخٌ أَوْ أُخْتٌ فَلِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا السُّدُسُ فَإِنْ كَانُوا أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ فَهُمْ شُرَكَاءُ فِي الثُّلُثِ)

143. اختين 2\3 لقولة تعالى (فَإِن كَانَتَا اثْنَتَيْنِ فَلَهُمَا الثُّلُثَانِ) + اخت او اخ الكلالة 1\6 لقولة تعالى (وَإِنْ كَانَ رَجُلٌ يُورَثُ كَلالَةً أَوْ امْرَأَةٌ وَلَهُ أَخٌ أَوْ أُخْتٌ فَلِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا السُّدُسُ) + اقارب من الاب 1\6 لقولة تعالى (لِّلرِّجَالِ نَصِيبٌ مِّمَّا تَرَكَ الْوَالِدَانِ وَالأَقْرَبُونَ وَلِلنِّسَاء نَصِيبٌ مِّمَّا تَرَكَ الْوَالِدَانِ وَالأَقْرَبُونَ مِمَّا قَلَّ مِنْهُ أَوْ كَثُرَ نَصِيبًا مَّفْرُوضًا) لقوله تعالى (لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الأُنثَيَيْنِ)

144. اختين 2\3 لقولة تعالى (فَإِن كَانَتَا اثْنَتَيْنِ فَلَهُمَا الثُّلُثَانِ) + اقارب من الاب 1\3 لقولة تعالى (لِّلرِّجَالِ نَصِيبٌ مِّمَّا تَرَكَ الْوَالِدَانِ وَالأَقْرَبُونَ وَلِلنِّسَاء نَصِيبٌ مِّمَّا تَرَكَ الْوَالِدَانِ وَالأَقْرَبُونَ مِمَّا قَلَّ مِنْهُ أَوْ كَثُرَ نَصِيبًا مَّفْرُوضًا) لقوله تعالى (لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الأُنثَيَيْنِ)

145. اخت واخ او اكثر او ثلاث اخوات او اكثر (لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الأُنثَيَيْنِ)

146. اخت واخ او اكثراو ثلاث اخوات او اكثر (2\3 + 1\6) 2\3 لقولة تعالى (إِنِ امْرُؤٌ هَلَكَ لَيْسَ لَهُ وَلَدٌ وَلَهُ أُخْتٌ فَلَهَا نِصْفُ مَا تَرَكَ وَهُوَ يَرِثُهَا إِن لَّمْ يَكُن لَّهَا وَلَدٌ فَإِن كَانَتَا اثْنَتَيْنِ فَلَهُمَا الثُّلُثَانِ مِمَّا تَرَكَ وَإِن كَانُواْ إِخْوَةً رِّجَالاً وَنِسَاء فَلِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الأُنثَيَيْنِ) 1\6 لقولة تعالى (يُوصِيكُمْ اللَّهُ فِي أَوْلادِكُمْ) + اخت او اخ الكلالة 1\6 لقولة تعالى (وَإِنْ كَانَ رَجُلٌ يُورَثُ كَلالَةً أَوْ امْرَأَةٌ وَلَهُ أَخٌ أَوْ أُخْتٌ فَلِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا السُّدُسُ)

147. اخت واخ او اكثراو ثلاث اخوات او اكثر 2\3 لقولة تعالى (إِنِ امْرُؤٌ هَلَكَ لَيْسَ لَهُ وَلَدٌ وَلَهُ أُخْتٌ فَلَهَا نِصْفُ مَا تَرَكَ وَهُوَ يَرِثُهَا إِن لَّمْ يَكُن لَّهَا وَلَدٌ فَإِن كَانَتَا اثْنَتَيْنِ فَلَهُمَا الثُّلُثَانِ مِمَّا تَرَكَ وَإِن كَانُواْ إِخْوَةً رِّجَالاً وَنِسَاء فَلِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الأُنثَيَيْنِ) + اخت الكلالة 1\6 + اخ الكلالة 1\6 او اخوة الكلالة 1\3 لقولة تعالى (وَإِنْ كَانَ رَجُلٌ يُورَثُ كَلالَةً أَوْ امْرَأَةٌ وَلَهُ أَخٌ أَوْ أُخْتٌ فَلِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا السُّدُسُ فَإِنْ كَانُوا أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ فَهُمْ شُرَكَاءُ فِي الثُّلُثِ)

اخوة الكلالة (لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الأُنثَيَيْنِ)

148. اخت او اخ الكلالة كل الارث لقولة تعالى (لِّلرِّجَالِ نَصِيبٌ مِّمَّا تَرَكَ الْوَالِدَانِ وَالأَقْرَبُونَ وَلِلنِّسَاء نَصِيبٌ مِّمَّا تَرَكَ الْوَالِدَانِ وَالأَقْرَبُونَ مِمَّا قَلَّ مِنْهُ أَوْ كَثُرَ نَصِيبًا مَّفْرُوضًا)

149. اخت واخ او اخوة رجالا ونساء الكلالة كل الارث لقولة تعالى (يَسْتَفْتُونَكَ قُلِ اللَّهُ يُفْتِيكُمْ فِي الْكَلالَةِ إِنِ امْرُؤٌ هَلَكَ لَيْسَ لَهُ وَلَدٌ وَلَهُ أُخْتٌ فَلَهَا نِصْفُ مَا تَرَكَ وَهُوَ يَرِثُهَا إِن لَّمْ يَكُن لَّهَا وَلَدٌ فَإِن كَانَتَا اثْنَتَيْنِ فَلَهُمَا الثُّلُثَانِ مِمَّا تَرَكَ وَإِن كَانُواْ إِخْوَةً رِّجَالاً وَنِسَاء فَلِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الأُنثَيَيْنِ)

150. اخت او اخ الكلالة 1\6 لقولة تعالى (وَإِنْ كَانَ رَجُلٌ يُورَثُ كَلالَةً أَوْ امْرَأَةٌ وَلَهُ أَخٌ أَوْ أُخْتٌ فَلِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا السُّدُسُ) + اقارب من الاب (2\3 + 1\6) لقولة تعالى (لِّلرِّجَالِ نَصِيبٌ مِّمَّا تَرَكَ الْوَالِدَانِ وَالأَقْرَبُونَ وَلِلنِّسَاء نَصِيبٌ مِّمَّا تَرَكَ الْوَالِدَانِ وَالأَقْرَبُونَ مِمَّا قَلَّ مِنْهُ أَوْ كَثُرَ نَصِيبًا مَّفْرُوضًا) لقوله تعالى (لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الأُنثَيَيْنِ)

151. اخت الكلالة 1\6 + اخ الكلالة 1\6 او اخوة الكلالة 1\3 لقولة تعالى (وَإِنْ كَانَ رَجُلٌ يُورَثُ كَلالَةً أَوْ امْرَأَةٌ وَلَهُ أَخٌ أَوْ أُخْتٌ فَلِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا السُّدُسُ فَإِنْ كَانُوا أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ فَهُمْ شُرَكَاءُ فِي الثُّلُثِ) + اقارب من الاب 2\3 لقولة تعالى (لِّلرِّجَالِ نَصِيبٌ مِّمَّا تَرَكَ الْوَالِدَانِ وَالأَقْرَبُونَ وَلِلنِّسَاء نَصِيبٌ مِّمَّا تَرَكَ الْوَالِدَانِ وَالأَقْرَبُونَ مِمَّا قَلَّ مِنْهُ أَوْ كَثُرَ نَصِيبًا مَّفْرُوضًا) لقوله تعالى (لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الأُنثَيَيْنِ)

152. اخت الكلالة 1\2 لقولة تعالى (يَسْتَفْتُونَكَ قُلِ اللَّهُ يُفْتِيكُمْ فِي الْكَلالَةِ إِنِ امْرُؤٌ هَلَكَ لَيْسَ لَهُ وَلَدٌ وَلَهُ أُخْتٌ فَلَهَا نِصْفُ مَا تَرَكَ) + الاقارب من الام 1\2 لقولة تعالى (وَأُولُو الْأَرْحَامِ بَعْضُهُمْ أَوْلَىٰ بِبَعْضٍ فِي كِتَابِ اللَّهِ ۗ إِنَّ اللَّهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ) وقوله تعالى (فَلِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الأُنثَيَيْنِ)

153. اختين الكلالة 2\3 لقولة تعالى (يَسْتَفْتُونَكَ قُلِ اللَّهُ يُفْتِيكُمْ فِي الْكَلالَةِ إِنِ امْرُؤٌ هَلَكَ ... فَإِن كَانَتَا اثْنَتَيْنِ فَلَهُمَا الثُّلُثَانِ مِمَّا تَرَكَ ) + الاقارب من الام 1\3 لقولة تعالى (وَأُولُو الْأَرْحَامِ بَعْضُهُمْ أَوْلَىٰ بِبَعْضٍ فِي كِتَابِ اللَّهِ ۗ إِنَّ اللَّهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ) وقوله تعالى (فَلِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الأُنثَيَيْنِ)

الاقارب من الاب (لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الأُنثَيَيْنِ)

154. الاقارب من الاب كل التركة لقولة تعالى (لِّلرِّجَالِ نَصِيبٌ مِّمَّا تَرَكَ الْوَالِدَانِ وَالأَقْرَبُونَ وَلِلنِّسَاء نَصِيبٌ مِّمَّا تَرَكَ الْوَالِدَانِ وَالأَقْرَبُونَ مِمَّا قَلَّ مِنْهُ أَوْ كَثُرَ نَصِيبًا مَّفْرُوضًا) لقوله تعالى (لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الأُنثَيَيْنِ) ويراعى احكام الله فى التسلسل

الاقارب من الام (لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الأُنثَيَيْنِ)

155. ان لم يكن للمتوفى صلة قرابة الا بهم كل التركة لقولة تعالى (وَأُولُو الْأَرْحَامِ بَعْضُهُمْ أَوْلَىٰ بِبَعْضٍ فِي كِتَابِ اللَّهِ ۗ إِنَّ اللَّهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ) لقولة تعالى (فَلِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الأُنثَيَيْنِ) ويراعى احكام الله فى التسلسل

************************************************

اذا تأملنا قولة تعالى ... إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيمًا حَكِيمًا (النساء 11) فلا يشك موحد بحكمة الله عز وجل وتجلى علمه وحكمته فى تقسيم الارث فحفظ المال للابناء ثم للعصب والاخوة واخوة الكلالة وللاصغر سنا ثم الاقارب العصب ثم الاقارب الكلالة حتى لايضيع المال ولم ينسى الزوجة والزوج فجعل نصيبهم وصية منه جل وعلا فتوافقت احكامه مع قلوب البشر الا من طمع قلبه فتوعدة سبحانة وتعالى بنار خالدا فيها وعذاب مهين وقوله تعالى ... وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَلِيمٌ (النساء 12) فالحلم لا يكون الا لمن ارتكب خطأ بغير علم وقوله تعالى تِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ وَمَنْ يُطِعْ اللَّهَ وَرَسُولَهُ يُدْخِلْهُ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ (النساء 13) يحثنا الله جل وعلا على الاجتهاد فان اخطأنا يرزقنا بحسنة الاجتهاد ويضاعف لمن يشاء بغير حساب وان اصبنا يرزقنا بحسنتين حسنة الاجتهاد وحسنة الاصابة ويضاعف لمن يشاء بغير حساب ثم لمن علم وعصى قوله تعالى وَمَنْ يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَتَعَدَّ حُدُودَهُ يُدْخِلْهُ نَارًا خَالِدًا فِيهَا وَلَهُ عَذَابٌ مُهِينٌ (النساء 14)

ايات الموريث والايات الاسترشادية حكمت تقسيم الارث فقولة تعالى ... لاَ تُكَلَّفُ نَفْسٌ إِلاَّ وُسْعَهَا ... (البقرة 233) فلم يزد الارث عن الواحد الصحيح وقولة تعالى لَنْ تَنَالُوا الْبِرَّ حَتَّىٰ تُنْفِقُوا مِمَّا تُحِبُّونَ ۚ وَمَا تُنْفِقُوا مِنْ شَيْءٍ فَإِنَّ اللَّهَ بِهِ عَلِيمٌ (ال عمران 92) وقولة تعالى وَمِنْ كُلِّ شَيْءٍ خَلَقْنَا زَوْجَيْنِ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ (الذاريات 49) الزوجة 1\4 او 1\8 او ما ترك والزوج 1\2 او 1\4 او ما ترك والابناء 2\3 او ما ترك والابن 2\3 او ما ترك والبنتين 2\3 او ما ترك والبنت 1\2 او ما ترك والام 1\3 او 1\6 او ما ترك والاب 2\3 او 1\3 او 1\6 او ما ترك والاخوة 2\3 او مما ترك او ما ترك والاخ 2\3 او مما ترك او ما ترك والاختين 2\3 او مما ترك او ما ترك والاخت 1\2 او مما ترك او ما ترك واخت الكلالة 1\6 او 1\2 او مما ترك او ما ترك واختين الكلالة 1\3 او 2\3 او مما ترك او ما ترك واخ الكلالة 1\6 او 2\3 او مما ترك او ما ترك واخوة الكلالة شركاء فى 1\3 او مما ترك او ما ترك او تقسم بالتساوى او ... لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الأُنثَيَيْنِ ... والاقارب من الاب مما ترك او ما ترك والاقارب من الام مما ترك او ما ترك وقولة تعالى وَلِلرِّجَالِ عَلَيْهِنَّ دَرَجَةٌ ۗ وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ (البقرة 228) وقولة تعالى ... فَلِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الأُنثَيَيْنِ ... (النساء 176) او قولة تعالى ... نَصِيبًا مَّفْرُوضًا ... (النساء 7) وقولة تعالى وَلَقَدْ يَسَّرْنَا الْقُرْآنَ لِلذِّكْرِ فَهَلْ مِنْ مُدَّكِرٍ (القمر 17)

قولة تعالى وَمِنْ كُلِّ شَيْءٍ خَلَقْنَا زَوْجَيْنِ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ (الذاريات 49) انها الاية التى تحكم فكرى فلا يوجد حكم مطلق وانما يكون الحكم زوجين على الاقل فالواحد الاحد هو الله .... اللهم اجعلنى من العابدين الموحدين لك وحدك لا اله الا انت وليس كمثلك شئ اللهم تقبلنى من عبادك الصالحين ليس باعمالى مقر بمعصيتى ولكن برحمتك يا ارحم الراحمين ..... امين

واخر دعوانا ان الحمد لله رب العالمين

THE NEW VISION

Sunday, April 13, 2014

اجتهاد فى الموريث

No comments:

Post a Comment

Blog Archive